السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
من مشايخ الصدوق لكنه مجهوللللللللللللللللللللللللللللللللللللل
مجهول
مجهول
بالاضافة الى قول الخوئي فيه بانه مجهول
اذن سند الحديث في احد رواته مجهول
اذن يسقط الاستدلال بهذا الحديث
|
ههههههههههههههههههههههههههههه
يا شيخ اسكت فشلتنا والله
قال ساقط قال ههههههههههههههههههههههه
بس يلله اكسب بيك ثواب الشيخ الوراق من مشايخ الصدوق اعلى الله مقامة وهو موثق بتوثيق المشيخه
والله مساكين انتوا يا سلفين
والرواية صحيحه على شروطنا
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 59
ومنها ترحم أحد الأعلام ، كالشيخ الصدوق ومحمد بن يعقوب وأضرابهما .
الرسائل الرجالية - أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي - ج 2 - ص 392
والترحم من الثقة ظاهر في التوثيق ، فضلا عن الاعتبار ، كما يرشد إليه نقل الترحم من الصادق ( عليه السلام ) في ترجمة جابر بن يزيد بل عد الرضيلة والرحملة من الألفاظ الظاهرة في التوثيق .
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 3 - ص 53
وعن الوحيد الميل إلى توثيقه من جهة ترضي الصدوق وترحمه عليه وقد أكثر الرواية عنه هكذا وله منه إجازة
أصول علم الرجال بين النظرية والتطبيق - العلامة الداوري - ج 2 - ص 317
وبناء على هذا فيمكن التفصيل بين هذه العبائر، فإذا صدر الترضّي من الإمام عليهالسلام فلا شكّ في دلالته على التوثيق، وكذلك الحال في صدوره من الأعلام العارفين بمداليل الالفاظ في حقّ معاصريهم، والظاهر أنّه يعدّ توثيقاً، ولا سيما مع الاكثار منه، فنفس الترضّي علامة على التوثيق، والإكثار منه تأكيد له.
فقرا يا صغيري ان الترضي دليل على وثاقة
وفعلا جهلاء جدا انتم
العرض العادي
