هل أن فتنة الدجال مذكورة في كتب الإمامية ومروية عن أئمة أهل البيت (ع) هذا أولاً. ثم هذه الفتنة هناك تحذيرات شديدة من رسول الله (ص) بشأنها ، فكيف ننجو من هذه الفتنة ؟
الشيخ الكوراني:
أنا أُنبِّه كل إخواني المسلمين الى أنه يوجد تزييفٌ في أحاديث الدجال وسوء استغلال لها ! فينبغي أن ننتبه أولاً إلى أن الدجال كان يخبر به اليهود ويستعملون لتخويف أهل المدينة . فمن عقائد اليهود أنه سوف يخرج الدجال وعنده الخوارق ، وبعض المسلمين للأسف أخذوه منهم !
أيضاً يروي الشيعة والسنة أن النبي(ص) كان نائماً في غرفته قريب المسجد وسمع كلاماً ونقاشاً عن الدجال ، فخرج وعيناه محمرتان وقال: ماذا تقولون! إن فتنة بعضكم عندي أخوف عليكم من فتنة الدجال ! (المعجم الموضوعي لأحادیث الإمام المهدي(ع) 7).
ففي أمالي الطوسي: (عن عبد الله بن يحيى الحضرمي قال:سمعت علياً (ع) يقول : كنا جلوساً عند النبي(ص) وهو نائم ورأسه في حجري فتذاكرنا الدجال فاستيقظ النبي محمراً وجهه فقال : غير الدجال أخوف عليكم من الدجال : الأئمة المضلون ، وسفك دماء عترتي من بعدي ، أنا حربٌ لمن حاربهم وسلمٌ لمن سالمهم ) .( أمالي الطوسي:2/.126)..
وقد روى البخاري حديثاً أن النبي(ص) سئل عن الدجال هل يحيي الموتى ومعه جبل من ثريد وجبل من ماء وحماره طوله كذا ، فقال: إنه أهون على الله من ذلك أن يعطيه المعجزات والقدرات !
لكن السلطة القرشية ورواتها ضخَّموا الدجال ، إما تأثراً باليهود أو لغرض عندهم ! أما أحاديث أهل البيت (ع) في الدجال فهي صريحة واضحة في أنه يخرج بعد ظهور الإمام (ع) وإقامة دولته العالمية ، وهو حركة مضادة من اليهود والنواصب ، وربما يستفيدون من تطور العلوم الذي يتم على يد الإمام(ع) ، ومعهم المومسات يعني الشاذين جنسياً والشاذات .
فالدجال حركة عالمية ضد الإمام المهدي سلام الله عليه وفي عصره، والمسيح يكون موجوداً ، ويعالجانها وينتهي أمرها. وفي رواياتنا أن المهدي(ع) هو الذي يقتل الدجال .
هذه كل قصة الدجال، لكنك إلى الآن تسمع التطبيل اليهودي الذي ورثته المذاهب الإسلامية ! وكل يوم نسمع خبراً أن الدجال طلع في باكستان ، والبعض يقول لا ، في اليمن والبعض الأخر يقول جاء من سوريا ، وآخر يقول في مغارة في جزيرة مقيد من زمن سليمان(ع) حتى يفك وثاقه ويخرج!
ومن صدر الإسلام كان الحاخام كعب الأحبار يحذر المسلمين لا تفتحوا القسطنطينية اذا فتحتموها يظهر الدجال!
قصة الدجال الى الآن تستغل ، وهذا ما يريده اليهود ، وأتباع المذاهب لايسمعون لأحاديث أهل البيت (ع) مع الأسف .
بسم الله الرحمن الرحيم ..
وصلى الله على محمّد وآله الطاهرين المعصومين ..
أخي الأستاذ الطاهر حسين كاظم جزاه الله تعالى خير جزاء المحسنين ..
أجدت وأحسنت فيما نقلت وسردت عن فضيلة الشيخ الكوراني حفظه الله تعالى ورعاه ؛ فأجوبته الشريفة حدائق من الحقائق الغنّاء ، وواحات علم خضراء ..
لكن مع ذلك أنبّه إلى أنّ الشيخ الكوراني زاد الله تعالى شرفه ، خلال ما طالعته من أجوبة الأسئلة السبعة الأولى ، يرسل أحياناً ما ليس بثابت في الأخبار المرويّة عن أهل البيت عليهم السلام ، إرسال المسلمات ، كأنه من اليقينيّات أو الضروريّات ..
فلنتنبه لهذا ، فليس كلّ ما قاله سلّمه الله تعالى ثابت عن أهل البيت عليهم السلام ، بلى كثير منه أو أكثره ثابت في الأخبار المعتبرة عنهم صلوات الله عليهم ..، لكن ليس كلّه ..
بسم الله الرحمن الرحيم ..
وصلى الله على محمّد وآله الطاهرين المعصومين ..
أخي الأستاذ الطاهر حسين كاظم جزاه الله تعالى خير جزاء المحسنين ..
أجدت وأحسنت فيما نقلت وسردت عن فضيلة الشيخ الكوراني حفظه الله تعالى ورعاه ؛ فأجوبته الشريفة حدائق من الحقائق الغنّاء ، وواحات علم خضراء ..
لكن مع ذلك أنبّه إلى أنّ الشيخ الكوراني زاد الله تعالى شرفه ، خلال ما طالعته من أجوبة الأسئلة السبعة الأولى ، يرسل أحياناً ما ليس بثابت في الأخبار المرويّة عن أهل البيت عليهم السلام ، إرسال المسلمات ، كأنه من اليقينيّات أو الضروريّات ..
فلنتنبه لهذا ، فليس كلّ ما قاله سلّمه الله تعالى ثابت عن أهل البيت عليهم السلام ، بلى كثير منه أو أكثره ثابت في الأخبار المعتبرة عنهم صلوات الله عليهم ..، لكن ليس كلّه ..
شيخنا الجليل ( الهاد ) حفظك الله من كل سوء . وزادك الله علمآ ونورآ ...
نحن نتعلم منكم شيخنا . فأنتم سبيلنا في تشخيص الصواب من الخطأ ..
وهذا لايمنع من وجود الاختلاف في وجهات النظر بين الباحثين . رغم صدق نيتهم .
فالخطأ وارد . والواجب علينا ان ندقق في ما يصل الينا من روايات واطروحات . حتى نكون على علم مسبق فيما سيحدث وما علينا ان نفعل . بالصورة الصحيحه .. لكسب رضى الله ورضى الامام روحي له الفداء ....
شيخنا الجليل ( الهاد ) حفظك الله من كل سوء . وزادك الله علمآ ونورآ ...
نحن نتعلم منكم شيخنا . فأنتم سبيلنا في تشخيص الصواب من الخطأ ..
وهذا لايمنع من وجود الاختلاف في وجهات النظر بين الباحثين . رغم صدق نيتهم . فالخطأ وارد . والواجب علينا ان ندقق في ما يصل الينا من روايات واطروحات . حتى نكون على علم مسبق فيما سيحدث وما علينا ان نفعل . بالصورة الصحيحه .. لكسب رضى الله ورضى الامام روحي له الفداء ....
لا لا لا يا ابن الطاهرين ، حاشا أن يكون في كلامي تخطئةً لمن أفنى عمره سلمه الله تعالى في تحقيق وتمحيص وجمع وترتيب كل ما يتعلق بالمهدي صلوات الله عليه ؟!!!.
الأسئلة والأجوبة التي نقلتها عنه ، لشاهد حيّ على طول باع الشيخ الكوراني حفظه الله تعالى في هذا ، بما يتضائل معه الهاد وغير الهاد ، أين الثرى من الثريا ؟!!!.
مولاي كلّ مقصودي -الذي لم أحسن بيانه غفلةً أو عجلةً- :
أنّ هناك مسلمات وثوابت عند كلّ الشيعة في قضايا المهدي عليه السلام ،
وفي ذات الوقت هناك اجتهادات كلّها معقولة مشروعة ؛ كبعض تلك التي التزمها الشيخ الكوراني حفظه الله تعالى ، فالشيخ -وحاشاه- لم يبتدع ، وكذا الشيخ الصغير فيما التزم وبنى في كتابه اليماني ، لكونهما ، سيما الكوراني ، عالمان ..، لا يتكلمان دون دليل مشروع يسوغ لهما الكلام ..
فإذا اتضح هذا ، فمقصودي -كل مقصودي- أنّ بعض ما وقع فيه الاجتهاد بين الأعلام في قضايا المهدي والعلامات ، بسبب اختلاف المباني العلميّة عند الأعلام ، وكلّها مشروعة ، يرسلها الشيخ الكوراني ارسال المسلمات ، مع أن فيها اختلاف بنائي ومبنائي بين العلماء ..؛ فكم من رواية أرسلها الشيخ الكوراني إرسال المسلمات ، مع أنها مختلف فيها ..؛ فهي على مبنى السيد الخوئي قدس سره مثلاً ضعيفة ، وعلى مبنى أبي علي الحائري رضوان الله عليه صحيحة ..
مع أنّ هناك طريق للخلاص من هذا ، وهو أن يقول : الأقوى ، الأظهر ، الراجح ...، إشارة إلى أنها ليست مسلمة عند كل العلماء ..، والسبب مولاي هو حتى لا يقع التغرير بين بسطاء الشيعة .
امضي رحمك الله في سرد هذه الدرر عن الشيخ الكوراني حفظه الله تعالى ..، فوالله الذي لا إله إلا هو ، إنّها نافعة جدّاً لكلّ باحث عن الحقّ..، وأجرك على المهدي صلوات الله عليه ..
يسأل البعض هل أن الجن ينتظرون الإمام (ع) كما نحن الأنس وهل يحتاجهم إلى نصرته عندما يظهر(ع) ؟
الشيخ الكوراني:
الإمام المهدي(ع) كسائر الأئمة تشمل إمامته الأنس والجن فهل الجن ينتظرون قيام وظهور الإمام المهدي(ع) كما ننتظره نحن ثم هل له أنصار بينهم؟ الذي أعتقده أن النظام الاجتماعي للجن يختلف عنا، لاحظوا من سورة الجن، وأن دور النبي(ص) في نبوته وفي رسالته إلى الجن ليس مباشراً كمباشرته للإنس لأن الله عزوجل يقول: صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ ، يعني أن النبي(ص) أمره الله عز وجل أن يجلس ويقرأ القرآن ، فتخَرّجَ َالجن: إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ .
وهذا يفتح المجال للقول أن نمط حياة الجن وأنظمتهم فيها فروقات عنا ، نعم رسول الله(ص) للإنس والجن ، وأهل البيت سلام الله عليهم أئمة للإنس والجن ، لكن الظاهر أن تعاملهم فقط مع المنذرين من الجن .
وأما القول بأن مجتمع الجن مثل مجتمعنا ، فهو غير بعيد ، ويمكن القول إن إنهاء الظلم في المجتمع البشري يرافقه إنهاؤه في مجتمع الجن، لكن المعلومات في ذلك عندنا قليلة ، والأساس القطعي أن النبي وأهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم حجج على العالمين من الإنس والجن .
كيف نفهم بين من يفوز بطلعة الإمام ورؤيته ونصرته(ع) ، والعيش في ظل دولته ، وبين الذي يموت ولا يرى الإمام، يموت قبل ظهوره ، وهو أيضاً من الصالحين . كيف نفهم العدل الالهي على ضوء هذه الظاهرة؟
الشيخ الكوراني:
يمكن القول على ضوء الآيات الكريمة وقطعي الحكم العقلي لشمول العدل الالهي: أن كل من يولد من أبناء آدم(ع) هو مشروع وله خطة .
والأمم والشعوب لها مقاييس وموازين ، وحساب الله عز وجل يوم القيامة دقيقٌ وعادلٌ ولا يُخشى منه الظلم سبحانه وتعالى لأنه لا يحتاج إلى الظلم .
ويكفي أن نقول إنه بعد الحساب يوم القيامة ، وصدور أحكام محكمة العدل الإلهي لمليارات البشر ، وتكون محكمة الإستئناف مفتوحة، لكن لا تُقدم عريضة استئناف من أحد أبداً ! و معنى ذلك أن كل واحد من الناس قد أخذ أكثر من حقه ، وكتب عليه أقل من استحقاقه .
هذه الشعوب التي لم تصلها الدعوة ، وهؤلاء الأشخاص الذين ليس عندهم مستوى فكري يصلون به إلى تفاصيل الدين ، هؤلاء يطلب منهم بمقدار ما وصل إليهم فقط ، ولا يسألون عن أكثر من هذا .
الذين عاشوا مع النبي(ص) يطلب منهم شيئ ومنا نحن شيیءٌ آخر ، والذي عنده مستوى من الفكر والعلم وظروف نشأته وبيئته سمحت له أن يعرف اكثر ، هذا مسؤوليته غير الذي لم تكن له تلك الظروف.
والإنسان الذي ضغطت عليه مشاكله الشخصية والإجتماعية غير الإنسان الذي كان له فسحة وكان مرتاحاً .
وهناك مجموعة عوامل تدخل في الحساب الإلهي . والعدل الإلهي شامل .
فعندما يكون شخص يعطيه الله عز وجل من العقل نسبة 60% فإنما يطلب منه يوم القيامة ستين في المئة . والذي يعطيه عشرة بالمئة يطلب منه عشرة . هذه هي المساواة والعدل .
وهذا الذي أعطاه الله عز وجل مليون دينار والذي أعطاه ألف دينار حسابهما بنفس النسبة ، فعندما يتصدّق هذا أيضاً بخمسة في المئة من مجموع أمواله تحسب مثل ذاك الذي تصدق بنفس النسبة .
إذن هذه الشعوب التي لم تصلها الدعوة دعوة النبي (ص) والإمام المهدي قبل ظهوره وعند ظهوره ، هؤلاء لا يظلمون ، بل يوفون حقهم ويحاسبون بمقدار ما عرفوا فقط .
أما بعد ظهور الإمام سلام الله عليه فتعم المعرفة العالم ، ويرتفع مستوى الوعي والتعليم ، فيطلب أيضاً من الشعوب ومن كل إنسان على حسب مستواه ، وبذلك يتحقق العدل الإلهي.
أجمع المسلمون على أن نبي الله عيسى (ع) ينزل من السماء إلى الأرض في آخر الزمان ، قال الله تعالى : وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً . ( النساء : 159 ) وقال تعالى : وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ . الزخرف(1 6 ) . والمعنى : أنه(ع) آية من آيات الساعة ، وما من أحد من أهل الكتاب النصارى واليهود إلا وسيؤمن بعيسى(ع) عندما يُنزله الله إلى الدنيا ويرونه ويرون آياته . قال الإمام الباقر(ع) : ( ينزل قبل يوم القيامة إلى الدنيا ، فلا يبقى أهله ملة يهودي ولا نصراني إلا آمن به قبل موته ، ويصلي خلف المهدي(ع) ) . ( البحار: 14/530 ) .
الحكمة من رفعه إلى السماء أن الله تعالى ادَّخره لدور عظيم في مرحلة حسّاسة من التاريخ ، يكون أتباعه وعُبَّاده فيها أكبر قوة في العالم، وأكبر عائق أمام وصول نور الهدى إلى الشعوب وإقامة دولة العدل الإلهي العالمي .
لهذا كان من الطبيعي أن ينزل المسيح(ع) في بلادهم وأن تَعُمَّ العالم المسيحي مظاهرات شعبية عارمة ، ويعتبروا نزوله نصراً لهم مقابل ظهور المهدي(ع) .
من الطبيعي كذلك أن يزور المسيح(ع) بلادهم المختلفة ، ويُظهر الله على يديه أنواع المعجزات ، ويهتدي على يديه أعداد كبيرة .
وستكون أول ثمرات نزوله(ع) تخفيف عداء الغربيين للإسلام والمهدي(ع) وعقد اتفاقية سلام وعدم اعتداء بين الدول الغربية والإمام المهدي(ع) .
ولا يبعد أن تكون صلاة عيسى خلف المهدي(ع) بعد سنين من نزوله ، وذلك عندما تنقض الدول الغربية معاهدة الصلح وتحشد جيوشها لحرب المهدي (ع) ، عند ذلك يتخذ المسيح(ع) موقفه الصريح إلى جانب الإمام المهدي ويأتي اليه ويأتم به .
وقال تعالى: إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ أن اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالأخرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ . وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ . ( آل عمران :45ـ46) ومعنى: وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ : ما حدث عند ولادته(ع) . وَكَهْلاً: عندما ينزل من السماء ، لأنه رُفع وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة أي قبل الكهولة ، وعن ابن عباس أنه ابن ثلاثين والكهولة تبدأ من بدأ خط الشيب كما نص اللغويون . (البغوي2/ 24 ).
وفي مجمع البيان: عن زيد بن أسلم ( وكهلاً ، بعد نزوله من السماء ليقتل الدجال ، وذلك لأنه رفع إلى السماء وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وذلك قبل الكهولة.( مجمع البيان: 2/295).
تتحدث تقارير علمية عن مشاكل بيئية كأنه تنذر بنهاية الحياة على الأرض قريباً ، فكيف نفهم حتمية ظهور المهدي الموعود(ع) على ضوء هذه التقارير ؟
الشيخ الكوراني:
لا يمكننا قبول هذه التقارير التي يسميها البعض تقارير علمية مع أنها في الواقع ظنون وتقديرات ، يقولون مثلاً إن الكوكب الفلاني سوف يقترب من الأرض وينهي الحياة على الارض !
أو إن الغلاف الهوائي للأرض سيتأثر، والحرارة ترتفع أو تنخفض..الخ.
وكلها ظنون لايمكن أن نقبلها أبداً ، لأنها تتنافى مع وعد الله تعالى الذي بيده كل شئ ، والذي يستحيل أن يخلف وعده .
وارجو أن تأخذوا عبرة من القصة التالية:
عاش الإمام الباقر مع جده الإمام الحسين صلوات الله عليهما ثلاثة أعوام وربما أربعة، وكان حاضراً في كربلاء ، وسألوه هل تذكر جدك الحسين(ع) في غير كربلاء قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ ع قَدْ أَدْرَكْتَ الْحُسَيْنَ (ع) قَالَ نَعَمْ أَذْكُرُ وأَنَا مَعَه فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وقَدْ دَخَلَ فِيه السَّيْلُ والنَّاسُ يَقُومُونَ عَلَى الْمَقَامِ يَخْرُجُ الْخَارِجُ يَقُولُ قَدْ ذَهَبَ بِه السَّيْلُ ويَخْرُجُ مِنْه الْخَارِجُ فَيَقُولُ هُوَ مَكَانَه قَالَ فَقَالَ لِي يَا فُلَانُ مَا صَنَعَ هَؤُلَاءِ فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّه يَخَافُونَ أَنْ يَكُونَ السَّيْلُ قَدْ ذَهَبَ بِالْمَقَامِ فَقَالَ نَادِ إنَّ اللَّه تَعَالَى قَدْ جَعَلَه عَلَماً لَمْ يَكُنْ لِيَذْهَبَ بِه فَاسْتَقِر%uw`Œ½ُوا.............. (جواهر الكلام ج19 /295,الكافي ج4/223)..
يعني محال أن يسمح بذهابه . فعندما أمرنا الله أن نتخذ منه مُصَلى فهذا يعني أنه محفوظ حتى تنتهي الحياة على الأرض .
وعندما وعدنا عزوجل بقوله: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ . التوبة ( 33 ) , في دولة العدل الإلهي على يد الإمام المهدي(ع) ، فمعناه أن الحياة على الأرض باقية إلى ذلك الوقت وإلى يوم القيامة .
ولهذا تكون كل التقارير التي ذكروها بانتهاء الحياة على الأرض ظنوناً غير معتبرة . و يمكن أن نردها أيضاًً بمثل الحديث النبوي: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوَّل الله ذلك اليوم حتى يظهر المهدي الموعود(ع) . وهناك نصوص وآيات تشير إلى ما ذكرناه
العرض العادي
