اخي النجف امثال هؤلاء حالتهم تبكي وتضحك في نفس الوقت فبكائي وحزني والله عندما ارى مسلمين امثال هؤلاء وهم في هذا التخلف واضحك لانهم عنجد مضحكين
ننفي الشبهات وهم مصرون على تثبيتها علينا وكانهم في ساحه حرب الله يهديهم
انت ماتترك التزوير عنك ؟؟؟؟
الاية نزلت لتبرئة عائشة رضي الله عنها
للاسف انت تكذب على نفسك مادري يعني هذا استهبال او غباء
الكل يعرف من يطعن في ام المؤمنين هل هو السنة ام الروافض !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله حبيبي ......
مثلما ترى بعينك نحن ننفي وهم مصرين فاذا هم مصرين فابقوا في ضلالكم يا بني وهب
نقلت الموضوع هذا الى بعض المنتديات فأبدو بعض الاخوه الموالين رأيهم في الموضوع وهناك بعض التعليقات احببت ان انقلها لك
قال احد الموالين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
هناك أكثر من ملاحظة وجب الاشارة اليها وهي تضعيف ( محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين )
أولا: قلتَ:
اقتباس:
وفيها محمد بن عيسى و هو اسم مشترك بين العديد من الرواة و الذي يروي عن يونس بن عبد الرحمن هو محمد بن عيسى بن عبيد و قد نص على تضعيفه شيخ الطائفة الطوسي (رحمه الله ) في كتابه الفهرست ص 216 و في كتابه الرجال ص 422 وكذلك ضعفة السيد المحقق الخوئي قدس سرة في معجم رجال الحديث للإمام السيد الخوئي ( قدس سره ) ج 18 ص 116
اقتباس:
قلتُ: صحيح ان شيخ الطائفة رحمه الله نص على تضعيفه لكن السيد الخوئي رضوان الله عليه رد على الشيخ في تضعيفه و ذهب الى وثاقته واثبت هذا بالدليل القاطع كما ان الشيخ النجاشي رحمه الله قال فيه: انه جليل من اصحابنا ثقة عين، فالرجل ثقة جليل عند السيد الخوئي رضوان الله عليه وعند كثير من العلماء رضوان الله عليهم لا كما تفضلت به.
ثانيا: قلتَ حفظك الله: اقتباس:
- ومن متن الرواية نجد ان صاحب الكافي الشريف الكليني قد علّق في هامش الرواية وقال (أى الشرك والكفر أوالذنب العظيم.)
قلتُ: هذا ليس قول ثقة الاسلام رحمه الله بل هذا تعليق الشيخ علي اكبر الغفاري الذي صحح وعلق على الكتاب.
والله الموفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله يا موالين ..
اقتباس :
اخي صاحب الموضوع
انت متاكد من الاحاديث الاخيرة انها من صحيح بخاري ...
لهجة الحديث غريبة وعامية بعض الشيء... واضحة انها موضوعه ... يا ريت تتاكد من المصدر اللي نقلت عنه ...
شكرا
نعم يا عزيزي من صحيح البخاري وأعتقد ان الروابط موجوده تستطيع التاكد منها ومن ثم ومن قال ان مستوى البخاري بمستوى القران الكريم ..... وانا زياده للتاكيد وضعت لك رقم الاحاديث والاجزاء تستطيع ان ترجع الى نسخه بخاري لتجد الاحاديث فيها ...
اقتباس :
قلتُ: صحيح ان شيخ الطائفة رحمه الله نص على تضعيفه لكن السيد الخوئي رضوان الله عليه رد على الشيخ في تضعيفه و ذهب الى وثاقته واثبت هذا بالدليل القاطع كما ان الشيخ النجاشي رحمه الله قال فيه: انه جليل من اصحابنا ثقة عين، فالرجل ثقة جليل عند السيد الخوئي رضوان الله عليه وعند كثير من العلماء رضوان الله عليهم لا كما تفضلت به.
حياكم الله مولانا ونحن نرحب بنقدكم ..
واما بخصوص أعتراض الشيخ النجاشي على تضعيف محمد بن عيسى وأعتمد شيخنا النجاشي رضوان الله عليه على الحدس وليس على الحس وهذا ما يظهر جليا من عبارة الشيخ السبحاني
والرواي بن عبيد مختلف فيه عند العلماء مابين قبول روايته وردها .. وتجد تفاصيل أكثر في كتاب دروس موجزه في علم الرجال والدرايه صفحه 19-20 من الكتاب الموسوم أعلاه
اقتباس :
ثانيا: قلتَ حفظك الله: اقتباس:
- ومن متن الرواية نجد ان صاحب الكافي الشريف الكليني قد علّق في هامش الرواية وقال (أى الشرك والكفر أوالذنب العظيم.)
قلتُ: هذا ليس قول ثقة الاسلام رحمه الله بل هذا تعليق الشيخ علي اكبر الغفاري الذي صحح وعلق على الكتاب.
والله الموفق
وكلامكم صحيح لاني أعتمدت على النسخه المكتبة اهل البيت عليهم السلام ..... مع ملاحظه اننا اعتمدنا على دراسه الروايه متنا وسندا
العرض العادي
