[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

.... وصدقيني الجرايد ما ينفعك يا ورد هنا نقاش علمي فلست سني حتى اكون ساذج أصدق تفاهات ولا افكر بعقلي نريد عقولكم تفكر

(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ )) سورة الاحزاب الاية رقم 33

قَدْ عَلِمَ اللَّه تَعَالَى شَفَقَة رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمَّته وَنُصْحه لَهُمْ فَجَعَلَهُ أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسهمْ وَحُكْمه فِيهِمْ كَانَ مُقَدَّمًا عَلَى اِخْتِيَارهمْ لِأَنْفُسِهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى : " فَلَا وَرَبّك لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك فِيمَا شَجَرَ بَيْنهمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسهمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْت وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " وَفِي الصَّحِيح " وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِن أَحَدكُمْ حَتَّى أَكُون أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسه وَمَاله وَوَلَده وَالنَّاس أَجْمَعِينَ " وَفِي الصَّحِيح أَيْضًا أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه وَاَللَّه لَأَنْتَ أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ كُلّ شَيْء إِلَّا مِنْ نَفْسِي فَقَالَ" لَا يَا عُمَر حَتَّى أَكُون أَحَبّ إِلَيْك مِنْ نَفْسك " فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه وَاَللَّه لَأَنْتَ أَحَبّ إِلَيَّ مِنْ كُلّ شَيْء حَتَّى مِنْ نَفْسِي فَقَالَ " الْآن يَا عُمَر " وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَة " النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ" وَقَالَ الْبُخَارِيّ عِنْد هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِر حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فُلَيْح حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ هِلَال بْن عَلِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَا مِنْ مُؤْمِن إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى النَّاس بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة اِقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ " النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ " فَأَيّمَا مُؤْمِن تَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَته مَنْ كَانُوا وَإِنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلَاهُ " تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ وَرَوَاهُ أَيْضًا فِي الِاسْتِقْرَاض وَابْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم مِنْ طُرُق عَنْ فُلَيْح بِهِ مِثْله وَرَوَاهُ أَحْمَد مِنْ حَدِيث أَبِي حُصَيْن عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ فِي قَوْله : " النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ " عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُول " أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِن مِنْ نَفْسه فَأَيّمَا رَجُل مَاتَ وَتَرَكَ دَيْنًا فَإِلَيَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل بِهِ نَحْوه وَقَوْله تَعَالَى : " وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ " أَيْ فِي الْحُرْمَة وَالِاحْتِرَام وَالتَّوْقِير وَالْإِكْرَام وَالْإِعْظَام


الخلاصة
فتعدي او طعن لزوجات النبي يعتبر من طعن حرمات النبي صلى الله عليه وسلم

السب والشتم ممنووووووووووووووووع

وهذا الكلام في جريدة تفسير سورة الاحزاب في مقال ابن الكثير وحرر بواسطة احمد بن حنبل

لا تتبجح
بالنسبة لقضية الرؤيه هناك عشرلت الاحاديث ولكن اولا تعلم حب عائشة رضي الله عنها وبعدين سآتيك بالقناعات والمنطق بخصوص رؤية الله في الآخرة

او بجيك احاديث من شيخكم الكليني مارأيك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزتي يا ورد هنا حوار عقائدي بالادله وليس بالعواطف يجب ان تنتبهي الى هذه النقطه جيدا ....

اقتباس :

دَ عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل بِهِ نَحْوه وَقَوْله تَعَالَى : " وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ " أَيْ فِي الْحُرْمَة وَالِاحْتِرَام وَالتَّوْقِير وَالْإِكْرَام وَالْإِعْظَام الخلاصة فتعدي او طعن لزوجات النبي يعتبر من طعن حرمات النبي صلى الله عليه وسلم السب والشتم ممنووووووووووووووووع وهذا الكلام في جريدة تفسير سورة الاحزاب في مقال ابن الكثير وحرر بواسطة احمد بن حنبل لا تتبجح

اي طعن يا صغيرتي ومادخل هذا في موضوعنا ؟!!!!!!! انتي قلتي بان هناك روايات صحيحه تثبت اني لست بصداق وانا طلبتها منك فلماذا لا تضعيها حتى يرى الجميع من الصادق انا ام علمائك ؟!!!!!

اقتباس :

بالنسبة لقضية الرؤيه هناك عشرلت الاحاديث ولكن اولا تعلم حب عائشة رضي الله عنها وبعدين سآتيك بالقناعات والمنطق بخصوص رؤية الله في الآخرة او بجيك احاديث من شيخكم الكليني مارأيك

حب عائش ؟!!!!! وما دخل حب عائش بالوسط ومن أمر به اساسا ؟!
وأنا الذي أنصحك بان عائش ليست رسول الله حتى يجب ان تحب وهذا اولا وثانيا يا عمي انا ما اريد من عشرات الاحاديث الا حديث واحد صحيح من كتبك يقول بان عائش تؤمن بالرؤيه الله في الاخره وبالتالي تخرج عن دائره التكفير ...... ويا عزيزتي ركزي هداج الله انا عند موقف عائش فقط وهنا في المناقشات مع باقي بني جلدتك ابطلت وبالدليل العقلي والنقلي الرؤيه
وانا أتحداك انتٍ وكل مشايخ الوهابيه بل ومشايخ السنه أيضا ان تاتوا لي بحديث واحد صحيح على شروطكم - شوفي كيف انا متساهل احاججكم بشروطكم- بان عائش تؤمن بالرؤيه في الاخره
مع العلم انك لم تقري الموضوعي وتجدي ان كبيركم أبن خزيمه أمام التوحيد العظيم عندكم هو من أهان عائش وانا مجرد ناقل الى الاراء ومستظهر لحكم تكفيرها عندكم

ومازلننا نتظر مشاركة واحده منك في صلب الموضوع ..... وصدقيني الضيف السني على درجه من الوعي ليرى كيف انتي تهربين من الموضوع

واما اولى بالؤمنين من أنفسكم لنا وقفه فيها حتى نثبت انكم حتى هذه لم تعلموا بها

والسلام عليكم

[ورد المنى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على خير خلق الله محمدا وعلى آله واصحابه الميامين نحمده ونشكره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن ضال فلا هادية له وأشهد أن لا اله إلا الله وان حبيبنا ونبينا محمدا رسول الله دعى إلى الله حتى أتاه اليقين وأما بعد :-
إلى أخواني الشيعة في هذا المنتدى دون تميز وكالعادة دائما تتهربون من الإجابة....!!
سؤالي لماذا تتبجحون وتتهربون عندما نجادلكم في الأمور الدين وهذه ليست أول مرة تتهربون من الجدال وكنت أعلم هذا الذي سيحدث ألا وهو الهروب من السؤال هذا ليس بغريب وكان ردي واضحا كوضـوح الشمس ولكن للأسف !!
دعوني أوضح إليكم قاعدة وهي عندما شخص يفتقر الإجابة فيحاول الهروب منها ويحاول أن يبحث إجابة بديلة لكي يحرك ذيله يمينا ويسارا ولكن اعلموا فنحن متعودين أن نسمع منكم هذه الترهات اسمحولي بهذا الأسلوب الذي أخاطبكم ولكن هذا الذي ما حصل فعلا وقد تقلبتم وقد أولتم الأحاديث على أهوائكم وثم تتبجحون بالكلام وكان سؤالي واضحا من مسألة عقيدة سيدتنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وجميع علماء السنة دون تميز وكلهم أكدوا وأبدو برأيهم في مسألة رؤية الله في الآخرة وعلى رئسهم أصحاب المذاهب الأربعة وهم :-
· الإمام نعمان بن ثابت (أبو حنيفة)
· الإمام أحمد بن حنبل (الحنبلي)
· الإمام محمد بن إدريس (الشافعي)
· الإمام مالك بن انس (المالكي)
رحمة الله عليهم جميعا

أعطوني رواية واحدة فقط من هؤلاء العلماء الذين صرحوا وقالوا بأن عائشة رضي الله عنها والعياذ بالله كافرة وخارجة عن الملة وتزعمون بأنها ليست مؤمنة برؤية الله في الآخرة؟؟
والآيات القرآنية واضحة جدا في هذا السياق ومن هنا نحن أهل السنة والجماعة جميعا قد بنينا عقيدتنا فيما يختص برؤية الله في الآخرةبأنها ممكنة وإنها من اعظم النعم التي يتشرف المؤمن الحصول عليها ألا وهي رؤية خالقه العظيم دون تشبيه ودون تميز ودون تكيف ودون تعطيل.
وأن مشكلتكم الأساسية ليست برؤية عائشة إلى ربها وعدمه بل القضية أكبر من هذا حيث أنكم تحملون على أمهات المؤمنين غل وحقد ولا سيما عائشة رضي الله عنها في وجه الخصوص ولهذا تتبجحون يمينا ويسارا لكي تطعنونها بكلامكم الرديء وناسين تماما بأن الطعن في أم المؤمنين هو طعن في شرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وبزعمكم بتكفير عائشة رضي الله عنها كأنكم تزعمون بأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف عن دينه شيء بشكل غير مباشر وحاشاه وهذا اتهام صريح منكم إلى خير خلق الله أفلا تتدبرون أليس فيكم رجل رشيد لكي يفكر قليلا يا قوم فلماذا تتبجحون وتقولون بأن هذه الروايات يهودية.
وجئتم انتم وعلمائكم تعلمون الناس الدين الصحيح وزعمتم بأن لديكم قرآن فاطمي وجعلتم في كل آيه فيها ولاية لعلى رضي الله عنه بعد رسول الله وإذا كانت ولاية على رضي الله عنه أحق فلماذا بعد وفاة الرسول لم يأتي على رضي الله عنه بالخلافة حيث انه يوجد مئات من الآيات القرآنية تتحدث عن ولاية على رضي الله عنه أليس هذا اتهاما منكم إلى رسول الله بأنه لا يعلم عن دينه شيء حاشاه لله ؟؟؟؟؟؟
وقد تتباكون في حسينياتكم وتزعمون بأن رسول الله قد أخطأ خطأ كبيرا عندما لم يوصي أليست هذه حقيقة يا ناس .
((إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)) ما معنى هذه الآية ؟؟؟؟؟؟؟ ام هذه الاية الكريمة زيادة من عندنا كما تزعمون.(انا لله وان له لراجعون)!!نحن بحبنا لعائشة رضي الله عنها نتقرب إلى الله سبحانه وتعالى حتى لا اخرج من الموضوع وقد أشرت سابقا بأن المؤمن تكمن أيمانه إذا آمن بأركانه الأساسية وهي :-
· الأيمان بالله وباليوم الآخرة
· الأيمان بملائكته
· الأيمان برسله
· الأيمان بكتبه
· الأيمان بقدر خيره وشره
وإذا وجد أي نقص في هذه الأركان فيعتبر الشخص ناقص إيمانيا فهو يكون امام أمرين همــا :-
· أما انه ملحد لايريد أن يتعلم وكأنه أخذ الإسلام لسخرية الناس.
· أما انه مرتد وحكمه حكم مرتد وكأنه لا يؤمن بالكتاب الله والآية صريحة جدا وكأنه لا يؤمن بهذا الرسول الذي أنزل الله عليه القرآن.
أما بخصوص زوجات النبي لا أريد أن أعيد صيغة الإجابة مرة ثانية ......تابعوا مشاركات اخوان السنة في هذا الموضوع.

ختاما ستبقى(( سيدتنا عائشة أمهات المؤمنين )) رغم أنفكم إلى قيام الساعة
اللهم احشرني مع أمهات المؤمنين يوم الحساب
اللهم أني قد بلغت اللهم فاشهد


دفـاعـــا في شرف عائشة رضي الله عنها





كما قلت اول حاول ان تتعلم حب عائشة وبعدين باعطيك الادلة والبراهين قطعية بخصوص رؤية الله في الآخرة

---

دعي النياحة وجاوبي على الروايات التي بصدر الموضوع

عبد محمد

[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم للأسف ... حال بعض المخالفين هو قمّة في التناقض ... فهم يأخذون ما يشتهون من القرآن الكريم ... و يفسرونه على هواهم ... و يتجاهلون تفسير الأوّلين له !!! قال تعالى : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ أين قال خير نساء العالمين !!! و المعروف أنّ خير نساء العالمين هنّ أربع : فاطمة بنت محمد عليهما السلام خديجة زوجة محمد عليهما السلام مريم بنت عمران عليها السلام آسيا زوجة فرعون عليها السلام فمن أين أنّ أزواج النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) هنّ خير نساء العالمين ؟؟؟!!! هل لقوله تعالى و أزواجه أمهاتهم ؟؟؟!!! لنرَ رأي المفسرين في هذا و رأي عائشة نفسها في هذا .. السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 ) - وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه. - وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم. الرابط: http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=248&cid=414&sw=رجالكم#sr1 البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ، ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم. الرابط: http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=594629 الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 146 ) - ويقال : لأزواج النبي (ص) أمهات المؤمنين الرجال دون النساء بدليل ما روي عن مسروق أن إمرأة قالت لعائشة (ر) : يا أمة ، فقالت : لست لك بأم إنما أم رجالكم ، فبان بذلك أن معنى الآية أن الأمومة في الأمة المراد بها تحريم نكاحهن على التأبيد كالأمهات. الآن فليترك المخالف عنه العواطف ... و ليجب على صلب الموضوع ... حول انكار عائشة للرؤية ... و تكفير ابن حنبل و ابن تيمية من ينكر الرؤية ...

أسف يا سنية غلطة مطبعية وانشاءالله في المرة القادمة احاول ان اراجع كتابي قبل مشاركتي
على كل شكرا على مرورك

[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد المنى [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على خير خلق الله محمدا وعلى آله واصحابه الميامين نحمده ونشكره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن ضال فلا هادية له وأشهد أن لا اله إلا الله وان حبيبنا ونبينا محمدا رسول الله دعى إلى الله حتى أتاه اليقين وأما بعد :- إلى أخواني الشيعة في هذا المنتدى دون تميز وكالعادة دائما تتهربون من الإجابة....!! سؤالي لماذا تتبجحون وتتهربون عندما نجادلكم في الأمور الدين وهذه ليست أول مرة تتهربون من الجدال وكنت أعلم هذا الذي سيحدث ألا وهو الهروب من السؤال هذا ليس بغريب وكان ردي واضحا كوضـوح الشمس ولكن للأسف !! دعوني أوضح إليكم قاعدة وهي عندما شخص يفتقر الإجابة فيحاول الهروب منها ويحاول أن يبحث إجابة بديلة لكي يحرك ذيله يمينا ويسارا ولكن اعلموا فنحن متعودين أن نسمع منكم هذه الترهات اسمحولي بهذا الأسلوب الذي أخاطبكم ولكن هذا الذي ما حصل فعلا وقد تقلبتم وقد أولتم الأحاديث على أهوائكم وثم تتبجحون بالكلام وكان سؤالي واضحا من مسألة عقيدة سيدتنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وجميع علماء السنة دون تميز وكلهم أكدوا وأبدو برأيهم في مسألة رؤية الله في الآخرة وعلى رئسهم أصحاب المذاهب الأربعة وهم :- · الإمام نعمان بن ثابت (أبو حنيفة) · الإمام أحمد بن حنبل (الحنبلي) · الإمام محمد بن إدريس (الشافعي) · الإمام مالك بن انس (المالكي) رحمة الله عليهم جميعا أعطوني رواية واحدة فقط من هؤلاء العلماء الذين صرحوا وقالوا بأن عائشة رضي الله عنها والعياذ بالله كافرة وخارجة عن الملة وتزعمون بأنها ليست مؤمنة برؤية الله في الآخرة؟؟ والآيات القرآنية واضحة جدا في هذا السياق ومن هنا نحن أهل السنة والجماعة جميعا قد بنينا عقيدتنا فيما يختص برؤية الله في الآخرةبأنها ممكنة وإنها من اعظم النعم التي يتشرف المؤمن الحصول عليها ألا وهي رؤية خالقه العظيم دون تشبيه ودون تميز ودون تكيف ودون تعطيل. وأن مشكلتكم الأساسية ليست برؤية عائشة إلى ربها وعدمه بل القضية أكبر من هذا حيث أنكم تحملون على أمهات المؤمنين غل وحقد ولا سيما عائشة رضي الله عنها في وجه الخصوص ولهذا تتبجحون يمينا ويسارا لكي تطعنونها بكلامكم الرديء وناسين تماما بأن الطعن في أم المؤمنين هو طعن في شرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وبزعمكم بتكفير عائشة رضي الله عنها كأنكم تزعمون بأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف عن دينه شيء بشكل غير مباشر وحاشاه وهذا اتهام صريح منكم إلى خير خلق الله أفلا تتدبرون أليس فيكم رجل رشيد لكي يفكر قليلا يا قوم فلماذا تتبجحون وتقولون بأن هذه الروايات يهودية. وجئتم انتم وعلمائكم تعلمون الناس الدين الصحيح وزعمتم بأن لديكم قرآن فاطمي وجعلتم في كل آيه فيها ولاية لعلى رضي الله عنه بعد رسول الله وإذا كانت ولاية على رضي الله عنه أحق فلماذا بعد وفاة الرسول لم يأتي على رضي الله عنه بالخلافة حيث انه يوجد مئات من الآيات القرآنية تتحدث عن ولاية على رضي الله عنه أليس هذا اتهاما منكم إلى رسول الله بأنه لا يعلم عن دينه شيء حاشاه لله ؟؟؟؟؟؟ وقد تتباكون في حسينياتكم وتزعمون بأن رسول الله قد أخطأ خطأ كبيرا عندما لم يوصي أليست هذه حقيقة يا ناس . ((إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)) ما معنى هذه الآية ؟؟؟؟؟؟؟ ام هذه الاية الكريمة زيادة من عندنا كما تزعمون.(انا لله وان له لراجعون)!!نحن بحبنا لعائشة رضي الله عنها نتقرب إلى الله سبحانه وتعالى حتى لا اخرج من الموضوع وقد أشرت سابقا بأن المؤمن تكمن أيمانه إذا آمن بأركانه الأساسية وهي :- · الأيمان بالله وباليوم الآخرة · الأيمان بملائكته · الأيمان برسله · الأيمان بكتبه · الأيمان بقدر خيره وشره وإذا وجد أي نقص في هذه الأركان فيعتبر الشخص ناقص إيمانيا فهو يكون امام أمرين همــا :- · أما انه ملحد لايريد أن يتعلم وكأنه أخذ الإسلام لسخرية الناس. · أما انه مرتد وحكمه حكم مرتد وكأنه لا يؤمن بالكتاب الله والآية صريحة جدا وكأنه لا يؤمن بهذا الرسول الذي أنزل الله عليه القرآن. أما بخصوص زوجات النبي لا أريد أن أعيد صيغة الإجابة مرة ثانية ......تابعوا مشاركات اخوان السنة في هذا الموضوع. ختاما ستبقى(( سيدتنا عائشة أمهات المؤمنين )) رغم أنفكم إلى قيام الساعة اللهم احشرني مع أمهات المؤمنين يوم الحساب اللهم أني قد بلغت اللهم فاشهد دفـاعـــا في شرف عائشة رضي الله عنها كما قلت اول حاول ان تتعلم حب عائشة وبعدين باعطيك الادلة والبراهين قطعية بخصوص رؤية الله في الآخرة --- دعي النياحة وجاوبي على الروايات التي بصدر الموضوع عبد محمد

اعطوني رد واحد فقط واحد واضح بأن احمد بن حنبل قال بأن عائشة رضي الله عنها كافرة

[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أعزائي الموالين لا فائده فهم ينسخون كلام لا يعرفون معناه ... يا بنتي يا ورده علمائك تكفرها فلماذا لا تقولين لهم لماذا تكفروها ؟!!! وهذه الخرافات الي كاتبها ما اشتريها بدرهم وتعالي هنا أعوذ بلله عائش تكون أمي ؟! ابدا فقط هذه الايه وقتيه لمن كان بعد رسول الله ولا يسري حكمها الى الان ومن ثم تقولين ان هناك روايات صحيحه الاسناد تقول ان عائش تؤمن بالرؤيه يلله يا عمي هاتي لي هذه الروايات وانا اعتذر امام الجميع لكم .......... ومن ثم كل الروايات التي عندكم بخصوص الرؤيه يهوديه وسبحان الله رسول الله ليش جالس مع عائش ؟! وكيف جلس نبي الله نوح مع زوجته السؤال هو كيف عائش كافره وكيف ياخذ منها الدين فاجيبونا ... وجاء محمد ينوح .. ويا عزيزي لماذا خلق الله النار اذن ؟! الله كبير المغفره يغفر لمن يشاء لماذا الصلاه ولماذا الصوم ولماذا السنه ؟! لنرمي كل هذا وراء ظهورنا ونقول ان الله يغفر لنا ... ويا عزيزي لو غفر الله لفرعون ذلك الوقت يغفر لعائش وفرعون أئمن بلله قبل موته ورغم هذا لم يقبل الله توبه فمن ضحك على عقلك وقالك ان المغفره بدون عمل يضحك عليك وهذا حال علمائكم ولنرى متى يجيبنا أتباع عائش عن هذا التناقض .... وصدقيني الجرايد ما ينفعك يا ورد هنا نقاش علمي فلست سني حتى اكون ساذج أصدق تفاهات ولا افكر بعقلي نريد عقولكم تفكر تدبروا القران يا مخالفين ...... وننتظر ورده ان تاتي لي بروايه صحيحه تقول ان عائش كانت تؤمن بالرؤيه في الاخره

دعك من التبجح وعطني رواية واحدة صريحة من احمد بن حنبل يقول وينطق بأن عائشة كافــــــــــــــــرة والعياذ بالله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ورده يا عزيزتي ركزي الله يهديج

اقتباس :

أعطوني رواية واحدة فقط من هؤلاء العلماء الذين صرحوا وقالوا بأن عائشة رضي الله عنها والعياذ بالله كافرة وخارجة عن الملة وتزعمون بأنها ليست مؤمنة برؤية الله في الآخرة؟؟ والآيات القرآنية واضحة جدا في هذا السياق ومن هنا نحن أهل السنة والجماعة جميعا قد بنينا عقيدتنا فيما يختص برؤية الله في الآخرةبأنها ممكنة وإنها من اعظم النعم التي يتشرف المؤمن الحصول عليها ألا وهي رؤية خالقه العظيم دون تشبيه ودون تميز ودون تكيف ودون تعطيل.

يا عزيزتي وهذا اكبر دليل على أنك ما قرتي الموضوع ..... أقري الموضوع وسوف تجدين أعترافات علماء السنه بانها تنكر الرؤيه

اقتباس :

ختاما ستبقى(( سيدتنا عائشة أمهات المؤمنين )) رغم أنفكم إلى قيام الساعة اللهم احشرني مع أمهات المؤمنين يوم الحساب اللهم أني قد بلغت اللهم فاشهد دفـاعـــا في شرف عائشة رضي الله عنها

رغم أنفي ؟! هههههههههههه
يا عزيزتي هذا أكبر دليل على عجزكم ليس هناك شي اسمه رغم انف احد ان يفرض عليه ....

اقتباس :

أن مشكلتكم الأساسية ليست برؤية عائشة إلى ربها وعدمه بل القضية أكبر من هذا حيث أنكم تحملون على أمهات المؤمنين غل وحقد ولا سيما عائشة رضي الله عنها في وجه الخصوص ولهذا تتبجحون يمينا ويسارا لكي تطعنونها بكلامكم الرديء وناسين تماما بأن الطعن في أم المؤمنين هو طعن في شرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وبزعمكم بتكفير عائشة رضي الله عنها كأنكم تزعمون بأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف عن دينه شيء بشكل غير مباشر وحاشاه وهذا اتهام صريح منكم إلى خير خلق الله أفلا تتدبرون أليس فيكم رجل رشيد لكي يفكر قليلا يا قوم فلماذا تتبجحون وتقولون بأن هذه الروايات يهودية.

صدقيني عائش عندي ما تسوى هله سعوديه او درهم عراقي او سنت امريكي .....
ولا كرامة لمن خالفت القران والسنه ...... نعم روايات اسرائيله لان رب اليهود وربكم الامرد واحد تجسموه وتروه

اقتباس :

كما قلت اول حاول ان تتعلم حب عائشة وبعدين باعطيك الادلة والبراهين قطعية بخصوص رؤية الله في الآخرة

هههههههههههههههههه
يبدوا انكم تحبون عائش أكثر مما تحبون رسول الله لاا يا عزيزتي لم يامرني الله ورسوله ان أقدس مجرمه 30 الف مسلم دمائهم في رقبتها

ويا عزيزتي ليش تخافون تقرون اقري الموضوع وسوف تجديني نسفت كل ادلتكم على الرؤيه خلال ناقشاتي مع بني جلدتك وهذه الحجه التي تتسترين بها لا تنفعك صدقيني

اقتباس :

دعك من التبجح وعطني رواية واحدة صريحة من احمد بن حنبل يقول وينطق بأن عائشة كافــــــــــــــــرة والعياذ بالله

أقري الموضوع وسوف تجدين ان احمد يقول من ينكر الرؤيه هو كافر وعائش تنكرها بعتراف ابن خزيمه صاحب التوحيد وباقي علمائك

ومثلما يرى الجميع الى الان الوهابيه تخاف ان تقرا الموضوع ويهربون منا

كيف ياخذ الدين من كافره ؟!!!!!! فاذا قلت عائش تؤمن بالرؤيه اعطوني روايه واحده صحيحه على شروطم <== شوفوا كيف انا مستاهل معاكم تقول بالرؤيه

ويا عزيزتي ما ينفعك ابدا هذا الاسلوب تنوحين وتنثرين هنا حوار عقائدي وليس موقع من مواقعكم هابطه مشايخكم تنصب عليكم

والسلام عليكم

[ورد المنى]

[QUOTE=النجف الاشرف;1118108]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ورده يا عزيزتي ركزي الله يهديج

يا عزيزتي وهذا اكبر دليل على أنك ما قرتي الموضوع ..... أقري الموضوع وسوف تجدين أعترافات علماء السنه بانها تنكر الرؤيه

التبجح والهرووب من صفات النجف
ياحبيبي انا مستعد اناظرك في اي وقت وزمان فقط ائتوني قول صريح من احمد بن حنبل وابن خزيمة يقولان فيها بأن عائشة انكرت الرؤيا شخصيا

اما احمد بن حنبل قال من انكر الرؤيا اكرر من انكر الرؤيا فهو كــــافر هل عائشة انكرت الرؤيا في الآخرة ؟ اثبتلي هذا هو مربط الفرس هل عائشة شخصيا انكرت ؟

الجواب :--- عائشـــــــة انكرت الرؤيا في الدنيا وليس في الآخرة يا متبجح حاول تراجع بحثك من جديــــــد ولا تحاول ان تقلب الحديث فتأويــل هنا ممنوع يا حبيبي لأن المسألة تتعلق في العقيدة فاهم يا صغير !!!!! :mad:

لا تتأول على كيفك

المسألة واضحة يا مولانا النجف يا محامي المنتدى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

التبجح والهرووب من صفات النجف ياحبيبي انا مستعد اناظرك في اي وقت وزمان فقط ائتوني قول صريح من احمد بن حنبل وابن خزيمة يقولان فيها بأن عائشة انكرت الرؤيا شخصيا

سبحان الله انا الي صرت اهرب ؟! هههههههه
يا عمي أقرا الموضوع والظاهر انك شيخ بزي حرمه لا باس تعودنا عليكم
وفي الموضوع اذ تقرا تجد ما تريد بالصريح
ليش تخاف تقرا يا عزيزي اترك البرقع قليلا

اقتباس :

اما احمد بن حنبل قال من انكر الرؤيا اكرر من انكر الرؤيا فهو كــــافر هل عائشة انكرت الرؤيا في الآخرة ؟ اثبتلي هذا هو مربط الفرس هل عائشة شخصيا انكرت ؟ الجواب :--- عائشـــــــة انكرت الرؤيا في الدنيا وليس في الآخرة يا متبجح حاول تراجع بحثك من جديــــــد ولا تحاول ان تقلب الحديث فتأويــل هنا ممنوع يا حبيبي لأن المسألة تتعلق في العقيدة فاهم يا صغير !!!!! لا تتأول على كيفك المسألة واضحة يا مولانا النجف يا محامي المنتدى

بل أنكرتها في الدنيا والاخره ....... انت اقرا من جديد

شاهدوا عباد الله شيوخهم تخاف ان تقرا

ويا عزيزي صدقني قبلك جاء اكثر من شيخ أعلى منك منزله بالعلم وهربوا من الموضوع

يلله شد حيلك وجوابك صحيح في حاله واحده ان تعطي لي روايه صحيحه على شروطكم بان عائش تؤمن بالرؤيه يلله شد حيلك وطلع النجف الاشرف أفتري عليكم
شاهدوا عباد الله حينما نطلب منهم دليل نقض لكلامنا يهربون ويهربون لهذا يا عزيزي كل الاحتمالات ناقشناها اقرا الموضوع وسوف تجد كيف ان النجف مسح بعلمائك الارض


والسلام عليكم

[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا ورده يا عزيزتي ركزي الله يهديج يا عزيزتي وهذا اكبر دليل على أنك ما قرتي الموضوع ..... أقري الموضوع وسوف تجدين أعترافات علماء السنه بانها تنكر الرؤيه رغم أنفي ؟! هههههههههههه يا عزيزتي هذا أكبر دليل على عجزكم ليس هناك شي اسمه رغم انف احد ان يفرض عليه .... الهرووووووب يا صاحب المنتدى صدقيني عائش عندي ما تسوى هله سعوديه او درهم عراقي او سنت امريكي ..... ولا كرامة لمن خالفت القران والسنه ...... نعم روايات اسرائيله لان رب اليهود وربكم الامرد واحد تجسموه وتروه صه صه صه اليهود علموا الشيعة (العقيدة) بدليل ان المهدي يأتي ويحكم حكم دواد عليه السلام وينطق بلسان العبرانية كتاب الكافي للشيخ الفاضل كليني قدس الله سره هل تريد رقم الصفحة هههههههههههههههههه يبدوا انكم تحبون عائش أكثر مما تحبون رسول الله لاا يا عزيزتي لم يامرني الله ورسوله ان أقدس مجرمه 30 الف مسلم دمائهم في رقبتها من اين لك هذا العدد هل كليني اخبركم ام ماذا وما ذا تعرف عن مؤيد العلقمي الذي بنفاقة كان سببا في قتل مليون مسلم في العراق ايام العباسين ياشيخ يا مولانا روح لحالك وسير ابحث عن مؤيد علقمي في رواته هذا الخبيث تعامل مع المغول وهو سبب في قتل مليون مسلم في العراق اتدري من هو وما مذهبه اترك اليك الاجابة انت من خرجت عن الموضوع وليس انا ... انا فقط أملي ما تقوله يا شيخ ويا عزيزتي ليش تخافون تقرون اقري الموضوع وسوف تجديني نسفت كل ادلتكم على الرؤيه خلال ناقشاتي مع بني جلدتك وهذه الحجه التي تتسترين بها لا تنفعك صدقيني انا قريته ايام الابتدائية يا مسكين الحين جاي تعلمني عقيدتي ...... يا خيبه أقري الموضوع وسوف تجدين ان احمد يقول من ينكر الرؤيه هو كافر وعائش تنكرها بعتراف ابن خزيمه صاحب التوحيد وباقي علمائك هرووووب من جديد لمولانا وتناقض مع الهرووووب ومثلما يرى الجميع الى الان الوهابيه تخاف ان تقرا الموضوع ويهربون منا مسكيــــــــــــــــــن تحلم كيف ياخذ الدين من كافره ؟!!!!!! فاذا قلت عائش تؤمن بالرؤيه اعطوني روايه واحده صحيحه على شروطم <== شوفوا كيف انا مستاهل معاكم تقول بالرؤيه من حق المرء ان يحلم ولكن ليس بكل حلم ان يتحقق !!!!!!!!!!! ويا عزيزتي ما ينفعك ابدا هذا الاسلوب تنوحين وتنثرين هنا حوار عقائدي وليس موقع من مواقعكم هابطه مشايخكم تنصب عليكم والسلام عليكم

عقيدتي عائشة ام المؤمنين رغم انفك وانف الجميـــــــــــــــع