[ورد المنى]

السلام عليكم
عائشة رضي الله عنها امهات المؤمنين شئنا ام ابينا هذة هي الحقيقة اذا كانت عائشة كافرة فكيف بالرسول الله ان يقعد معها حاول تراجع الروايات يا اخي نجف ودعك من هذة الامور التي فيها سب والشتم دعنا نناقش الموضوع بحرية وبعقول واسعة يا اخي وشكرا

----

إقرأ الموضوع وبعدها أبدي برأيك

عبد محمد

[ورد المنى]

----

إقرأ الموضوع وبعدها أبدي برأيك

عبد محمد

[/quote]

بسم الله الرحمن الرحيم

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ(6) الأحزاب

ان القرآن الكريم يغنينا عن مليون حديث فدليل قرآني واضح كوضوح الشمس وفي هذا الدليل أكد الله سبحانه وتعالى بأن زوجات النبي (ص) خير نساء العالمين.
هذا اذا كنت تؤمن بالله وباليوم الآخرة وبملائكته وكتبه وبرسله وبقضاء خيره وشره.
من هنا يتضح لنا نحن المسلمين علينا إطاعة الله وإنقياده سبحانه وتعالى على ما يقوله وما ينزل على نبيه الكريم هذا اذا كنت تؤمن بما ذكرته آنفا
يعني الشتم لزوجات النبي ممنوع منعا باتا وإذا كنتم تعتقدون بأن عائشة رضي الله عنها لا تؤمن برؤية الله سبحانه وتعالى فأقول لك يا سيدي كيف برسول الله (ص) يقعد مع عائشة بهذا وهي بهذا المعتقد أليس من واجب عائشة رضي الله عنها ان تسأل زوجها النبي (ص) عن ماذا رأى النبي في رحلته عندما عرج بالنبي (ص) بالسماء طبعا هي سألت النبي فمن هنا اتضح لدينا بأن عائشة تؤمن بعدم رؤية الله سبحانه وتعالى في الدنيا كما جاء في الأحاديث احمد بن حنبل وأكد عليها ابن تيميه ولكن المشكلة انتم تتقلبون يهذه الاحاديث وتزعمون بأنها العكس وقد كررت كثير من احاديث في هذا الموضوع وهنا سؤالي واضح والبرهان من كتاب الله الذي ذكرته آنفا مفاده بأن عائشة رضي الله عنها هي أمنا نحن المسلمين جميعا فأنظر الى حكمة القرآن لم يقل الله سبحانه وتعالى (وأزواجه شقيقاتهم بل أمهاتهم ) اتدري لماذا يا أخي لأنه بأمكانك أن تتكلم على أختك عندما هي تخطأ ولكن لا تستطيع أن تتكلم على أمك ولا تتجرأ ان تقل أدبك على أمك ولو بلحظة أنظر هنا حكمة وأدب القرآن الكريم في غاية الروعة مع زوجات النبي (ص) فتعدي على عائشة رضي الله عنها وعلى عقيدتها يعتبر طعنا صريحا منكم إلى رسول الله بان رسول الله لا يعرف بأمور زوجته والعياذ بالله مع وجود الوحي والقرآن هذا اذا أنت تؤمن بهذا القرآن واذا كان الأمر غير ذلك فأنت بين أمرين لا ثالثة لهما :-
اولا:- بأنك ليس بمسلم بهذا الاعتقاد وطعن بعائشة وغيرها من امهات المسلمين لايهمك.
ثانيا:- ان كنت مسلم فحكمك حكم المرتد.
لست بحاجه إلى أجابتك
اللهم اني قد بلغت
دفــــــــــاعا عن عائشة رضي الله عنها

[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد المنى [ مشاهدة المشاركة ]

---- إقرأ الموضوع وبعدها أبدي برأيك عبد محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ(6) الأحزاب

[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد المنى [ مشاهدة المشاركة ]

---- إقرأ الموضوع وبعدها أبدي برأيك عبد محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ(6) الأحزاب

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد المنى [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ(6) الأحزاب

{وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُم}

لا أدري ماذا تقصد من تمسكك بهذه الآية؟

هل أحدا ينكر أمومة أزواج النبي ص

ثم لا أدري مادخل الأمومة في الإيمان

كما أن الأمومة يقصد بها عدم الزواج منهن

وإلا لما قال في آية أخرى

{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.

فكيف تسأل الأم من وراء حجاب؟

[ورد المنى]

----

إقرأ الموضوع وبعدها أبدي برأيك

عبد محمد

[/quote]

بسم الله الرحمن الرحيم

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ(6) الأحزاب

ان القرآن الكريم يغنينا عن مليون حديث فدليل قرآني واضح كوضوح الشمس وفي هذا الدليل أكد الله سبحانه وتعالى بأن زوجات النبي (ص) خير نساء العالمين.
هذا اذا كنت تؤمن بالله وباليوم الآخرة وبملائكته وكتبه وبرسله وبقضاء خيره وشره.
من هنا يتضح لنا نحن المسلمين علينا إطاعة الله وإنقياده سبحانه وتعالى على ما يقوله وما ينزل على نبيه الكريم هذا اذا كنت تؤمن بما ذكرته آنفا
يعني الشتم لزوجات النبي ممنوع منعا باتا وإذا كنتم تعتقدون بأن عائشة رضي الله عنها لا تؤمن برؤية الله سبحانه وتعالى فأقول لك يا سيدي كيف برسول الله (ص) يقعد مع عائشة وهي بهذا المعتقد أليس من واجب عائشة رضي الله عنها ان تسأل زوجها النبي (ص) عن ماذا رأى النبي في رحلته عندما عرج بالنبي (ص) بالسماء طبعا هي سألت النبي فمن هنا اتضح لدينا بأن عائشة تؤمن بعدم رؤية الله سبحانه وتعالى في الدنيا وتؤمن بالرؤية في الدار الآخرة كما جاء في الأحاديث احمد بن حنبل وأكد عليها ابن تيميه ولكن المشكلة انتم تتقلبون يهذه الاحاديث وتزعمون بأنها العكس وقد كررت كثير ا من احاديث في هذا السياق وهنا سؤالي واضح والبرهان من كتاب الله الذي ذكرته آنفا مفاده بأن عائشة رضي الله عنها هي أمنا نحن المسلمين جميعا فأنظر الى حكمة القرآن لم يقل الله سبحانه وتعالى (وأزواجه شقيقاتهم بل أمهاتهم ) اتدري لماذا يا أخي لأنه بأمكانك أن تتكلم على أختك عندما هي تخطأ ولكن لا تستطيع أن تتكلم على أمك ولا تتجرأ ان تقل أدبك على أمك ولو بلحظة أنظر هنا حكمة وأدب القرآن الكريم في غاية الروعة مع زوجات النبي (ص) فتعدي على عائشة رضي الله عنها وعلى عقيدتها يعتبر طعنا صريحا منكم إلى رسول الله بان رسول الله لا يعرف بأمور زوجته والعياذ بالله مع وجود الوحي والقرآن هذا اذا أنت تؤمن بهذا القرآن واذا كان الأمر غير ذلك فأنت بين أمرين لا ثالثة لهما :-
اولا:- بأنك ليس بمسلم بهذا الاعتقاد وطعن بعائشة وغيرها من امهات المسلمين لايهمك.
ثانيا:- ان كنت مسلم فحكمك حكم المرتد.
لست بحاجه إلى أجابتك
اللهم اني قد بلغت
دفــــــــــاعا عن امنا عائشة رضي الله عنها.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

السلام عليكم عائشة رضي الله عنها امهات المؤمنين شئنا ام ابينا هذة هي الحقيقة اذا كانت عائشة كافرة فكيف بالرسول الله ان يقعد معها حاول تراجع الروايات يا اخي نجف ودعك من هذة الامور التي فيها سب والشتم دعنا نناقش الموضوع بحرية وبعقول واسعة يا اخي وشكرا

يا عزيزي مافي شي بالجبر وام المؤمنين الشيعة والسنه يجمعون على تحريم الزواج بهن فقط ....
ومن ثم لماذا يا ورد لا تقرا الموضوع لم تكفرها الشيعة بل علماء السنه يقولون اذ كان هناك شخص ينكر رؤيه الله في الاخره فهو كافر وعائش كانت تنكر هذه الخرافه .....
ولم اشتم ولم اسب وعندك الموضوع من أوله الى اخره انا مجرد ناقل الى راي عائش ومقابلها اراء علمائكم في هذه المسئله ... والموضوع اذ تتصفحه تجده من اوله الى اخره كلام مدرسة أتباع الصحابه ومصادرهم وكلها مدونه والمصادر كلها موجوده على النت ابحثوا وسوفوا ترون اني لم اضف كلمة على اقوال علمائكم

وانا يا عزيزي سئلت سؤال لم اجد اجابه عليه كيف تكون ام المؤمنين وفي الوقت نفسه كافره ؟! وكيف ياخذ منها الدين وهي كافره ؟! واذ كانت مسئله الرؤيه اجتهاديه لماذا تكفرون من ينكرها ؟!!!!!

والسلام عليكم

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


للأسف ... حال بعض المخالفين هو قمّة في التناقض ... فهم يأخذون ما يشتهون من القرآن الكريم ... و يفسرونه على هواهم ... و يتجاهلون تفسير الأوّلين له !!!


قال تعالى :

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ


أين قال خير نساء العالمين !!!

و المعروف أنّ خير نساء العالمين هنّ أربع :
فاطمة بنت محمد عليهما السلام
خديجة زوجة محمد عليهما السلام
مريم بنت عمران عليها السلام
آسيا زوجة فرعون عليها السلام



فمن أين أنّ أزواج النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) هنّ خير نساء العالمين ؟؟؟!!!

هل لقوله تعالى و أزواجه أمهاتهم ؟؟؟!!!

لنرَ رأي المفسرين في هذا و رأي عائشة نفسها في هذا ..

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )

- وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.

- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=414&SW=رجالكم#SR1

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح

- باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ، ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=594629



الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 146 )

- ويقال : لأزواج النبي (ص) أمهات المؤمنين الرجال دون النساء بدليل ما روي عن مسروق أن إمرأة قالت لعائشة (ر) : يا أمة ، فقالت : لست لك بأم إنما أم رجالكم ، فبان بذلك أن معنى الآية أن الأمومة في الأمة المراد بها تحريم نكاحهن على التأبيد كالأمهات.

الآن فليترك المخالف عنه العواطف ... و ليجب على صلب الموضوع ... حول انكار عائشة للرؤية ... و تكفير ابن حنبل و ابن تيمية من ينكر الرؤية ...

[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم للأسف ... حال بعض المخالفين هو قمّة في التناقض ... فهم يأخذون ما يشتهون من القرآن الكريم ... و يفسرونه على هواهم ... و يتجاهلون تفسير الأوّلين له !!! قال تعالى : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ أين قال خير نساء العالمين !!! و المعروف أنّ خير نساء العالمين هنّ أربع : فاطمة بنت محمد عليهما السلام خديجة زوجة محمد عليهما السلام مريم بنت عمران عليها السلام آسيا زوجة فرعون عليها السلام فمن أين أنّ أزواج النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) هنّ خير نساء العالمين ؟؟؟!!! هل لقوله تعالى و أزواجه أمهاتهم ؟؟؟!!! لنرَ رأي المفسرين في هذا و رأي عائشة نفسها في هذا .. السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 ) - وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه. - وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم. الرابط: http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=248&cid=414&sw=رجالكم#sr1 البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ، ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم. الرابط: http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=594629 الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 146 ) - ويقال : لأزواج النبي (ص) أمهات المؤمنين الرجال دون النساء بدليل ما روي عن مسروق أن إمرأة قالت لعائشة (ر) : يا أمة ، فقالت : لست لك بأم إنما أم رجالكم ، فبان بذلك أن معنى الآية أن الأمومة في الأمة المراد بها تحريم نكاحهن على التأبيد كالأمهات. الآن فليترك المخالف عنه العواطف ... و ليجب على صلب الموضوع ... حول انكار عائشة للرؤية ... و تكفير ابن حنبل و ابن تيمية من ينكر الرؤية ...

أسف يا سنية غلطة مطبعية وانشاءالله في المرة القادمة احاول ان اراجع كتابي قبل مشاركتي
على كل شكرا على مرورك

[محمد 2010]

ثم ماذا ؟

وما ذا بعد هذا البحث كله

وكل هذه التعليقات التي تبارك فيه

هل أمرنا الله بأنه يجب أن نقرر نحن البشر بمصير تلك المرأة
التي ماتت قبل أكثر من ألف عام ؟؟

يا للأسف على ما يشغلنا

بدأت أصدق بتخلف المسلمين فكريا عن باقي الأمم

إسأل نفسك يا صاحب البحث

هل هذا الكلام يقوي تقواي
هل ينفعني في حياتي
أو بعد مماتي

وتذكر أن الله يغفر لمن يشاء
تذكر ذلك

فما يدريك أن الله لم يغفر لتلك المرأة

ستقول : مستحيل

والله يقول : يغفر لمن يشاء

فمن أصدق ؟


.