وها آنا, بهذا الشهر الكريم .. أُشهد الله وملائكته ورسله وعباده .. آني كافرة غير مؤمنة بالإمامة والعصمة معها .. اللهم فاشهد .. وآحشرني مع الشيخين الذين تدعون كفرهما .. اللهم فاشهد ..
هداكم وهدى بكم ..
وهل بعد هذه الكلمة منك قول فصل وما هو بالهزل
أمعقول يا محترمة أن يكون "الكفر" لديكم بكل هذه البساطة والسهولة من العقد في القلب والنطق باللسان ( يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ )
وهل تعلمين أنك وبجهلك - عذراً - كفرت والعياذ بالله تعالى بالإمامة والعصمة من الأصل فهل كان رسول الله صلى الله عليه وآله إلا إماماً ومعصوماً !!!
قبح الله النواصب أرداوا ان يخالفون الشيعة ومحبي اهل البيت في كل شيء حتى في إسلامهم فكفروا بأنعم الله تعالى
وعلى طول بالنا وبيان أفتضاحها وكذبها الجهار وتدليساتها القبيحة بكل رعونة وبإشمئزاز بغيض ومن أنثى ومشرفة أيضاً !
يُغلق الموضوع بعد أن وصلت الإعاقة الفكرية الناصبية الى هذا الحد من أعلان الكفر بالمسلمات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحمد لله رب العالمين .............
جائوا يناقشوننا فلم ياتوا بدليل واحد صحيح والذي اتضح من خلال هذا النقاش مع مشرفه السلفين
1- عدم المصداقيه في نقل النصوص
2- عدم امتلاك السلفين دليل واحد صحيح على معتقدهم في كتب الشيعة
3- الاصرار على الكذب لانه السبيل الوحيد
4- اثبات ان كتب السنه تؤكد احقية الامام علي عليه السلام
5- أثبات ان كتب السنه تكفر الصحابه
6- أكتشاف شيخ اسلام جديد حمار على وزن ابن تيمية لعنة الله الا وهو المنيعي الذي وصلت به الدرجه الى ينسخ نفس السؤال ويخاف ان يقرا الجواب لهذا اقوله راح احطك في الزريبه مع ابن تيمية وباقي الشله العوران
7- اللهم اللعن الكلبين ابو بكر وعمر
يدعون ان لا طريق صحيح عندهم لتصدق بالخاتم
الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث
210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة.
- يحيى بن الضريس بن يسار البجلى ، مولاهم ، أبو زكريا الرازى القاضى (صدوق عند ابن حجر , ثقه عند الذهبي )
- عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب قد عرفه الحاكم (عيسى العلوي من أهل الكوفة.)
-عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن علي ابن ابي طالب , وعبد الله مقبولين الحديث
والطريق صحيح يا مدلسة وتكفي شهاده الحاكم في كتابه في الحديث ان من تاخذون من كتابه اصول الحديث جاهل كذلك ؟! كان ينبغي له ان ياخذ درس خصوصي عندج هههههه ................
ما عرفنا اذ علماء التفسير السنه حمير ما يعرفون في الاسانيد ؟!!!!!! كيف تقبلون منهم رايهم ان المؤمنين اولياء بعض ؟!!!!!
واذ كان أغلب علماء السنه روافض فمن اسسكم انتم ؟!!!!!!!
والحمد لله الذي جعل مخالفينا حمقى ونحن يا مرضاع نبرا الى الله سبحانه من عباده ربك الشاب الامرد ومن نبيك محمد بن عبد الوهاب النجدي ومن الكلبين ابو بكر وعمر
العرض العادي
