[زهرة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الخلق سيدنا و نبيّنا أبي القاسم محمد و على آله الطيبين الطاهرين...

أصول الدين عند الإمامية الإثنى عشرية خمسة:
1- التوحيد
2- العدل
3-النبوة
4-الإمامة
5-الميعاد

و قد اختلف السنة معنا في القول أن الإمامة من أصول الدين، و لا يغيب ذلك عن أحد. لكن هل هو الإختلاف الوحيد الذي يمسّ الأصول أم أننا قد اختلفنا معهم في أصل آخر؟
أسئلتي إلى أهل السنة : هل تؤمنون أن الله عادل ؟ و هل من لا يؤمن بذلك مسلم؟
أليس من عدالة الله أن يكون الإنسان مخيّراً في أفعاله؟ و لا نختلف في أن الإنسان مسيّر في بعض الأمور فهو مثلاً لا يختار متى يولد و أين و متى يموت. و لكن أليس للإنسان الإرادة في اختياره ارتكاب المعصية أو عدم ارتكابها؟

إن كنتم توافقوني في هذه الأمور - و هذا ما آمله - أرجو منكم تفسير لي أحاديث وردت في صحيح البخاري، لعلّي أسأت فهمها و تضّح الصورة أكثر...


كتاب القدر/ باب القدر
رقم الحديث 6674

حدثنا أبو الوليد، هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة، أنبأني سليمان الأعمش، قال سمعت زيد بن وهب، عن عبد الله، قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ‏"‏ إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع برزقه، وأجله، وشقي، أو سعيد، فوالله إن أحدكم ـ أو الرجل ـ يعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة، فيدخلها، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخلها ‏"‏‏.

كتاب القدر/ باب جف القلم على علم الله
رقم الحديث6676

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا يزيد الرشك، قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير، يحدث عن عمران بن حصين، قال قال رجل يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار قال ‏"‏ نعم ‏"‏‏.‏ قال فلم يعمل العاملون قال ‏"‏كل يعمل لما خلق له ـ أو لما يسر له‏"‏ ‏.‏

كتاب القدر/ باب ‏{‏وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون‏}‏ ‏{‏أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن ‏}‏ ‏{‏ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا‏}‏
رقم الحديث 6692

حدثني محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة،فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك، ويكذبه ‏"

بعد هذا نرجوا من الأخوان السنة التوضيح:confused:

والسلام على من اتبع الهدى