شهـــادة اكابر علماء السنة بأن بن تيمية كافر وزنديق وضال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.........وبعد
قال رسول الله (ص): ( من كفر مسلم فهو كافر ) وقال الامام جعفر الصادق (عليه السلام ): ( كما تدين تدان ).
كما خرج كبير الناصبية ابن تيمية بتكفير الشيعة وكثير من فرق الاسلام باعتقاده هو المسلم الوحيد والباقي كفار فرتد عليه حديث رسول الله (ص) بأن من يكفر مسلم فهو كافر وجاء تكفيره على لسان جميع المذاهب السنية كما يلي:
1ـ (( الشقي ابن تيمية , أجمع علماء عصره على ضلاله وحبسه )) [ سيف الجبار المسلول على أعداء الأبرار : 42 ].
2ـ (( ولا يزال ـ ابن تيمية ـ يتّبع الأكابر حتّى تمالأ عليه أهل عصره ففسّقوه وبدّعوه , بل كفّره كثير منهم )) [ تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد للشيخ المطيعي الحنفي من علماء الأزهر : 10 ] .
3- ـ (( وقد نودي بدمشق وغيرها : من كان على عقيدة ابن تيمية حلّ ماله ودمه )) [ مرآة الجنان للامام الشافعي 4/240 ] .
4ـ رفض مجموعة من علماء المذاهب المختلفة آراءه ومعتقداته مثل : الامام ابو حيّان ـ الامام عزالدين ابن جماعة ـ ملا علي القاري الحنفي ـ شهاب الدين الخفاجي الحنفي ـ الامام محمد الزرقاني المالكي ـ الامام كمال الدين الزملكاني الشافعي ـ الامام تقي الدين السبكي الشافعي ـ الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي ـ الامام عبد الرؤوف المناوي الشافعي ـ الشيخ مصطفى الححنبلي الدمشقي ـ الامام شهاب الدين أحمد بن حجر المكّي الشافعي [ شواهد الحق للنبهاني : 177 ] .
5ـ (( ان شيخهم ابن تيمية قال عنه علامة زمانه علاء الدين البخاري : ان ابن تيمية كافر , كما قاله علامة زمانه زين الدين الحنبلي انه يعتقد كفر ابن تيمية , ويقول ان الامام السبكي معذور بتكفير ابن تيمية لانّه كفّر الامة الاسلامية )) [ فضل الذاكرين والردّ على المنكرين لعبد الغني حمادة : 23 ] .
6ـ (( قال علماء المذاهب : انّ ابن تيمية زنديق , وقال ابن حجر : إنّ ابن تيمية عبد خذله الله وأضلّه وأعماه وأصمّه وأذلّه , وقال العلماء : ان ابن تيمية تبع مذهب الخوارج في تكفير الصحابة , وقال الائمة الحفّاظ : انّ ابن تيمية من الخوارج كذّاب أشر أفّاك [ فضل الذاكرين لعبد الغني حمادة ] .
7ـ (( إنّي نظرت في كلام هذا الخبيث ـ ابن تيمية ـ الذي في قلبه مرض الزيع ))[ التوسّل بالنبي (ص) والصالحين لأبي حامد مرزوق الشامي : 216 ].
8- قال الشيخ عبد الله الغماري المغربي في هامش كتابه الرد على الألباني ( وقد ذكر أبو عبد الله علاء الدين البخاري العجمي الحنفي المتوفى سنة 841ه أن من أطلق على ابن تيمية شيخ الإسلام فهوبـهذا الإطلاق كافر، ومراده بذلك من علم بكلماته الكفرية واعتقاداته الضالة ، ومع ذلك وصفه بـهذااللقب). } انظرالضوء اللامع ج9ص292{.
9- قال ابن حجر الهيثمي (وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية وغيرهما ، ممن اتخذ إلـهه هواه وأضلّه الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله). الفتاوى الحديثيةص203
وقد ذكر المجتهد تقي الدين السبكي في كتابه الدررالمضيئة في الصفحة الأول (أما بعد فإنه لمـا أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد ونقض من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد بعد أن كان مستترا بتبعية الكتاب والسنة مظهرا أنه داع إلى الحق هاد إلى الجنة فخرج من الإتباع إلى الابتداع وشذ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع).
الوهابية ... الدين الذي استحدثته وزارة المستعمرات في بريطانيا وأدخلته في جزيرة العرب ليكون سرطانا ينخر في الجسد الإسلامي ، كما يتبين من الرابط التالي ....
يرى بعض مفكري أهل السنَّة أنّ منهج الوهابية يعتبر منهجاً متطرفاً في دراسة الاثني عشرية، ومنهجاً مُخلِّطاً بين الاثني عشرية والغلاة، ومنهجاً منحرفاً في مرحلة المعرفة الانتسابية للاثني عشرية. وقد تبنى هذا الرأي المفكر الإسلامي السنّي المصري محمد البهي ـ رحمه الله ـ وقال في صدد نقده منهج الوهابية في دراسة الاثني عشرية : )وسَّعت [الوهابية] شقة الخلاف بين السنّة والشيعة، وأصبحت الفجوة كبيرة في النزاع المذهبي بين السنّة والشيعة منذ القرن الثامن عشر الميلادي، بل أصبحت أشدّ من ذي قبل. وكان لزيادة الفجوة على هذا النحو أثرٌ سلبيٌ للدعوة الوهابية )
مصدر: في كتابه القيم(الفكر الإسلامي فيتطوره)، الفصل الرابع والأخير: ص 140.
من كبار مفكري أهل السنّة الذين أدركوا أنّ الخلط بين المذهب الاثني عشري وفرق الغلاة عند أتباع الفرقة الوهابية يعدّ هو السبب في إصرارهم على تكفير الاثني عشرية؛ المفكر الإسلامي السني (فهمي هويدي) ـ حفظه الله ـ حيث يقول:
( تعتبر قضية تكفير الشيعة [ يعني الاثني عشرية ] إحدى الأطروحات الرئيسية في الفكر الوهابي ) انظر مصدر:إيران منالداخل، فهمي هويدي : ص 322، ط / 2، 1408 هـ ـ 1988م، مركز الاهرام للترجمةوالنشر.
كان الكاتب الإسلامي السنّي الكبير ( عبّاس محمود العقاد ) ـ رحمه الله ـ من الذين أدركوا دور مشكلة الخلط بين الاثني عشرية ، أو دور مشكلة الخطأ في مرحلة المعرفة الانتسابية للاثني عشرية؛ التي هي وراء كل الأكاذيب المنسوبة للمذهب الاثني عشري . وكان يتمنى ـ لولا أن وافته المنية ـ أن يكتب كتاباً في الدفاع عن الاثني عشرية ، وفي هذا قال الكاتب المشهور المصري ( أنيس منصور ) : إنّه سمع العقاد يقول له :
( إنّه يريد ـ قبل أن يموت ـ أن يؤلف دراسة موضوعية عن المذهب الشيعي، فقد أدخلت عليه أكاذيب أفسدت صورته عند كثير من الناس [ الذين لا يميزون بين حقيقة الاثني عشرية وبين تلك الاكاذيب ] ، ولم يتسع عمره لأن يكتب هذا الكتاب )
مصدر:كتاب( لعلك تضحك )للكاتب المصريأنيس منصور: ص 201 الطبعة الثالثة، 1998، مطبعة نهضة مصر ـ القاهرة.
التعديل الأخير تم بواسطة أبو مسلم الخراساني ; 04-12-2009 الساعة 09:30 PM.
العرض العادي
