[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني خطير [ مشاهدة المشاركة ]

لدي بعض من اللبس في بعض الامور الخاصه بكم فهل من مجيب على اسئلتي؟؟؟ س1:الكل يعلم بأن علي رضي الله عنه كان يصلي خلف رسول الله وكانوا يصلون في اليوم خمس صلوات متفرررررررقه كل واحده بوقتها فلما الجمع بالصلوات؟ س2:هل من الدين ايذاء النفس؟؟فأين العقلاء لاجد منكم الجواب الشافي.. وانا على علم بانه لايجوز ولن احتاج الى مفتي في ذلك لكن لاصل الى جواب سؤالي وهو..... لماااااااااااذا تقومون بضرب انفسكم وتنزفون دمائكم للاموات؟ س3:بنظر كل شيعي يلعن ويسب الصحاااااابه هل مصير ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم سوف يدخلون الجنه ام النار؟؟ س4:الصيام في رمضان والاعياد لماذااااااااااا تؤخرونها بعدنا بيوم اليس تمادي في تطبيق الشريعه وسنه محمد صلى الله عليه وسلم؟؟ فأااااين المحبه التي تدعونها؟؟ في انتظاااار الردود وياليت تكون شافيه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الاخ سني خطير
لديك اربعة اسئلة وساقوم بالرد والحوار معك فيها واحدا بعد الاخر ولا اصل الى التالي الا بعد الانتهاء من السابق له .
ما دليلك على ان الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه واله كان يصلي الصلوات الخمس متفرقة ؟
انت تدعي ان الكل يعلم ! من هم اؤلئك الكل ؟! نحن لانعلم بذلك بل هو محض دعوى منك .
ننتظر الجواب ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

النجف الاشرف قد تؤذي نفسك بكثره البربره انا قلت اريد جواب لاسئلتي ليس قصه ألفتها ووضعتها من عندك ولم يتم قبول جوابك نرررريد غيرك وللعلم بأن الرسول لايقصر ألا في السفر.... وغير هذا مكذوب

جوابي من كتبك وان لم تقبلها ابقى على ضلالك
واما الرسول لم يقصر ما دخل القصر بجمع ؟!!! والم اقل لك عقل امبيبي بدائي

{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (16) سورة هود
صدقت يارب العزه ...
الله سبحانه وتعالى فضح امثالكم عزيزي

والسلام عليكم

[سني خطير]

حيدر الوكيل
لو ان رسول الله لم يكن يصلي كل صلاه على حده لماذا حددت المواقيت؟؟
فلكل صلاه وقت معين فمن تأخر عنها فله من الله عذاب اليم..
وانا والله لا أحفظ القرآن لكن سأبحث عن آيه ترمز الى ذلك
اللهم أرني الحق حق واتبعني أياه وارني الباطل باطل وجنبني أياه
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

اما الكـــل فهم جميع الصحابه رضوان الله عليهم ومن آمن منهم في عهد رسول الله

وهـــــــذا ليس ســـــؤال تسألني هات بغيره

[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني خطير [ مشاهدة المشاركة ]

حيدر الوكيل لو ان رسول الله لم يكن يصلي كل صلاه على حده لماذا حددت المواقيت؟؟ فلكل صلاه وقت معين فمن تأخر عنها فله من الله عذاب اليم.. وانا والله لا أحفظ القرآن لكن سأبحث عن آيه ترمز الى ذلك اللهم أرني الحق حق واتبعني أياه وارني الباطل باطل وجنبني أياه يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اما الكـــل فهم جميع الصحابه رضوان الله عليهم ومن آمن منهم في عهد رسول الله وهـــــــذا ليس ســـــؤال تسألني هات بغيره

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
1ـ بارك الله فيك واحسنت !! تتكلم ثم تبحث عن الدليل !!
2ـ من يقول ان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله جعل المواقيت خمسة ؟! هذه دعوى مجردة عن الدليل ! بل هذا اول الكلام .
3ـ حدد القران الكريم المواقيت بثلاثة قال تعالى ((اقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا)) [ إسراء 78 ] *
4ـ قولك بان (الكل ) هم (جميع الصحابه رضوان الله عليهم ومن آمن منهم في عهد رسول الله) هذه دعوى بلا دليل ايضا .
ننتظر تعليقكم

[المسداني]

قوله تعالى : { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا }

[ولائي للعتره]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

حوارات طفولية استشكالات مضحكه !!!
الى متى سوف يستمر الوضع على ماهو عليه نريد ان نستمتع بالحوارات والنقاشات دون اي يأتي لنا الاطفال امثال سني خطير ويرددون مايتلقونه !! :confused:
لابد ياادارتنا الكريمة من ايقاف هذه المواضيع الهزلية !!

[المشرف العقائدي]

------------
المدعو "سني خطير"

سألت فأجابوك الكرام ومن كتبكم ومؤلفات من تأخذون عنهم اموركم الفقهية والعقائدية
فبان إفــــــــــلاسك جيداً هنا وأعذرك فيه
وهنا أنت على المحك فيه
فإما تفنيدك للروايات والرد عليها وتضعيفها بأسلوب التضعيف لدى أهل الحديث الموثوقين
وألا فالجدال منك ليس هنا محله
وسيـــــــــتم إغــــــــــــلاق الموضوع بعدها
-----------------------------------------

[سني خطير]

اسمعوا كلكم ومعاكم المشرف ان كان كل كلامكم صحيح

فلماذا بين لنا رسول الله الجمع والقصر في السفر الم تكن معلومه معروفه وكل الصحابه يجمعون فلماذا تطرق رسول الله الى تلك المسأله ؟؟
ولا تفسر بمزاجك ومسوي فيها عالم من لديه علم يتكلم والاعتراف بالحق فضيله

ســـــــ خطيـرـــني

[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني خطير [ مشاهدة المشاركة ]

اسمعوا كلكم ومعاكم المشرف ان كان كل كلامكم صحيح فلماذا بين لنا رسول الله الجمع والقصر في السفر الم تكن معلومه معروفه وكل الصحابه يجمعون فلماذا تطرق رسول الله الى تلك المسأله ؟؟ ولا تفسر بمزاجك ومسوي فيها عالم من لديه علم يتكلم والاعتراف بالحق فضيله ســـــــ خطيـرـــني

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الاخ سني خطير السلام عليكم
الجمع بين الصلاتين هو بان ياتي بالمتاخرة بعد السابقة دون فصل بالنوافل والتعقيبات فان جاء بالنوافل والتعقيبات لا يكون جامعا بين الصلاتين .
والاوقات التي تقولون انها اوقات الصلاة بحيث لا تصح الصلاة قبلها اوبعدها هي اقرب الى ما نقوله نحن في اوقات الفضيلة اذ نقول ان الوقت مشترك ولكن هناك تمايز في وقت الفضيلة ونحن اذا قارنا وقت الفضيلة باوقاتكم الخمسة وجدناه هو هو او قريب منه .
واود ان اذكر الاخ سني خطير بان من علمائكم من قال بان وقت صلاة الظهر يمتد الى المغرب فاقرء هذا النص الفقهي
( وقال عطاء وطاوس إذا صار ظل الشئ مثله دخل وقت العصر وما بعده وقت للظهر والعصر علي سبيل الاشتراك حتى تغرب الشمس ........ وعن مالك رواية أن وقت الظهر يمتد الي غروب الشمس ) فراجع المجموع - محيى الدين النووي ج 3 ص 21

[حيدر القرشي]

1151 - و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا : حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏
و حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏وأبو سعيد الأشج ‏ ‏- واللفظ ‏ ‏لأبي كريب - قالا ‏ : ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏ : ‏جمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏في غير خوف ولا مطر ‏.
‏في حديث ‏ ‏وكيع :‏ ‏قال : قلت ‏ ‏لابن عباس ‏ : ‏لم فعل ذلك ؟!!.
قال : كي لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته ‏.
وفي حديث ‏ ‏أبي معاوية ‏: ‏قيل ‏ ‏لابن عباس :‏ ‏ما أراد إلى ذلك ؟!.
قال : أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته ‏ . انتهى من صحيح مسلم.


صدمة - للسلفي - في البداية ...
بعدها نحنحة ...
وربما هرش بالبدن وبالرأس ،
هذا إن لم يعض أنامله من هذه الورطة !!!

ولكنه سيخرج لك ....
بقوله : ما نقلته صحيح ، ولكن ليس فيه إثبات أن النبي يفعل هذا على الدوام كما تفعلون أنتم ، فهل فيه إثبات أن هذا الجمع هو على الدوام ؟!! وهو دليل على أن الأفضل هو التفريق !!

طبعاً السلفي ظن أنه خرج بهذا من ورطته ...!

ولكنه لا يعلم بأنه وقع في ورطة أعظم من سابقتها ....!!!
وتفصيلها ما يلي :
سترد عليه فوراً بقولك : إذا أثبتنا بأن النبي صلى الله عليه وآله جمع بين الصلاتين في غير سفر ولاخوف ولامطر ..إلخ وفي أحد صحاحكم المعتمدة لديكم ...
وأنتم لم تعملوا بهذا الذي عمله النبي صلى الله عليه وآله بتاتاً !
وقولك الآن أن التفريق أفضل من الجمع

سنخرج بهذه النتيجة الحتمية ، وهي :
أنكم - باعترافكم - تعملون دوماً بالأفضل وهو ( التفريق) في الصلاة ، بينما النبي عمل في بعض صلواته بالمفضول وهو ( الجمع) بين الصلاتين ، أي لم تكن كل صلواته صلى الله عليه وآله على النحو الأفضل - عياذاً بالله - كصلواتكم !!
فكانت أعمالكم - باعترافكم - أفضل من أعمال النبي صلى الله عليه وآله من هذه الناحية ضرورة .



أو أن إشكالكم ساقط ككلّ إشكالاتكم


أو تشهدون بسقوط صحاحكم

أو سقوط أئمتكم ...

أو ...

أو ...

فماذا تقولون ؟!!!!
وماذا تختارون ؟!!!


طبعاً السلفي وقتها قد وضع ثوبه في فمه مهرولاً يضرب كفاً بكف ...!