[باغي الخير]

يا زميلي رافضي يسعدني وللمره الثانيه أن أثني على أخلاقك الرائعه....
إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد رفض السجود له وعلى حد قولك أنه من باب تواضعه صلى الله عليه وسلم ...
فمن باب أولى ألا يسجد لأي من مخلوقات الله تعالى ....
برأيك يازميلي
هل تعتقد أن علي رضي الله عنه أو أي أحد من آل البيت يرضى أن تسجد له ولو على سبيل التعظيم لا للعباده؟؟؟
هل سجد أحد لعلي رضي الله عنه وأرضاه في حياته؟؟؟؟؟
وأكرر عليك مرة أخرى
الرسول عندما قال الحديث( لو كنت آمراًً..............)
أنت تقول أنه لم يقصد التحريم بلى السجود لغير الله محرم ....

[رافضي حتى الموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغي الخير [ مشاهدة المشاركة ]

يا زميلي رافضي يسعدني وللمره الثانيه أن أثني على أخلاقك الرائعه.... إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد رفض السجود له وعلى حد قولك أنه من باب تواضعه صلى الله عليه وسلم ... فمن باب أولى ألا يسجد لأي من مخلوقات الله تعالى .... برأيك يازميلي هل تعتقد أن علي رضي الله عنه أو أي أحد من آل البيت يرضى أن تسجد له ولو على سبيل التعظيم لا للعباده؟؟؟ هل سجد أحد لعلي رضي الله عنه وأرضاه في حياته؟؟؟؟؟ وأكرر عليك مرة أخرى الرسول عندما قال الحديث( لو كنت آمراًً..............) أنت تقول أنه لم يقصد التحريم بلى السجود لغير الله محرم ....

و أنا كذلك أشكرك أخي الكريم على أخلاقك الرائعة و أسلوبك الحسن في الحوار....
أخي باغي الخير..
بالنسبة لسؤالك فأنا طبعاً لا أدري ما إذا كان هنالك من سجد لعلي عليه السلام في حياته
و أما إذا كان راضياً بالسجود له أو لا..
فإنّ عدم قبوله لا يعني رفضه مطلقاً فهو لا يطلب منّا السجود له و لكن ذلك يكون جائزاً
مثال: ( شيخ كبير بالسن و له قدر و شأن بين الناس قابلته فسلمت عليه و أردت تقبيل يده فلم يسمح لك ذلك الشخص بتقبيل يده ) فهل هذا يعني أنه سيغضب لو كنت قبّلت يده؟ و هل يدل ذلك على أن تقبيل اليد حرام؟؟!!
طبعاً لم يسمح لك بذلك تواضعاً منه و لكن هذا لا يعني أن العيب موجود في العمل نفسه و هو تقبيل اليد
هذا ينطبق أيضاً على السجود بقصد التكريم...

و عندي ملاحظة بسيطة على الحديث..
الرسول صلى الله عليه و آله قال ( لو كنت آمراً ) و هذا يدل على أن الرسول قادر على الأمر بذلك فلو كان السجود لغير الله محرماً لأخبر الرسول بأن ذلك حرام لكنه اكتفى بقول لو كنت آمراً... إذن فهو يستطيع الأمر بذلك و لكنه لم يفعل...
بانتظار ردك أخي العزيز...

[باغي الخير]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى الموت [ مشاهدة المشاركة ]

و أنا كذلك أشكرك أخي الكريم على أخلاقك الرائعة و أسلوبك الحسن في الحوار.... أخي باغي الخير.. بالنسبة لسؤالك فأنا طبعاً لا أدري ما إذا كان هنالك من سجد لعلي عليه السلام في حياته و أما إذا كان راضياً بالسجود له أو لا.. فإنّ عدم قبوله لا يعني رفضه مطلقاً فهو لا يطلب منّا السجود له و لكن ذلك يكون جائزاً مثال: ( شيخ كبير بالسن و له قدر و شأن بين الناس قابلته فسلمت عليه و أردت تقبيل يده فلم يسمح لك ذلك الشخص بتقبيل يده ) فهل هذا يعني أنه سيغضب لو كنت قبّلت يده؟ و هل يدل ذلك على أن تقبيل اليد حرام؟؟!! طبعاً لم يسمح لك بذلك تواضعاً منه و لكن هذا لا يعني أن العيب موجود في العمل نفسه و هو تقبيل اليد هذا ينطبق أيضاً على السجود بقصد التكريم... و عندي ملاحظة بسيطة على الحديث.. الرسول صلى الله عليه و آله قال ( لو كنت آمراً ) و هذا يدل على أن الرسول قادر على الأمر بذلك فلو كان السجود لغير الله محرماً لأخبر الرسول بأن ذلك حرام لكنه اكتفى بقول لو كنت آمراً... إذن فهو يستطيع الأمر بذلك و لكنه لم يفعل... بانتظار ردك أخي العزيز...

لا لا لا تصدمني زميلي الرافضي برأيك هذا!!!!!....
زميلي من المفروض أن تكون على علم هل سجد لعلي رضي الله عنه وأرضاه في حياته أو حتى كان يرضى بذلك؟؟؟
لأن الإجابه سهله ويسيره هداك الله فبالتأكيد لم يحصل ذلك لأن الخليفه رضي الله عنه يعلم كل العلم بأنه محرم السجود لغير الله وكيف لا يعلم بذلك
وهو من لازم رسول الله صلى الله عليه وسلم .....
زميلي لا يوجد وجه مقارنه أبدأ بين تقبيل اليد وبين السجود لغير الله.....
فلا يوجد مقارنه بين مايأمر به الله تعالى عباده (واسجدوا لله الذي خلقهن..) وبين مايفعله الخلق من التواضع....

اقتباس :

و عندي ملاحظة بسيطة على الحديث.. الرسول صلى الله عليه و آله قال ( لو كنت آمراً ) و هذا يدل على أن الرسول قادر على الأمر بذلك فلو كان السجود لغير الله محرماً لأخبر الرسول بأن ذلك حرام لكنه اكتفى بقول لو كنت آمراً... إذن فهو يستطيع الأمر بذلك و لكنه لم يفعل...

زميلي ألا تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم
لا ينطق عن الهوى
الرسول عليه الصلاة والسلام
(قال لو كنت )أي أنه لم يأمر بالسجود
بل مازال محرماً
....
وشكرا لك على هذا الأسلوب الراقي

[رافضي حتى الموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغي الخير [ مشاهدة المشاركة ]

لا لا لا تصدمني زميلي الرافضي برأيك هذا!!!!!.... زميلي من المفروض أن تكون على علم هل سجد لعلي رضي الله عنه وأرضاه في حياته أو حتى كان يرضى بذلك؟؟؟ لأن الإجابه سهله ويسيره هداك الله فبالتأكيد لم يحصل ذلك لأن الخليفه رضي الله عنه يعلم كل العلم بأنه محرم السجود لغير الله وكيف لا يعلم بذلك وهو من لازم رسول الله صلى الله عليه وسلم ..... زميلي لا يوجد وجه مقارنه أبدأ بين تقبيل اليد وبين السجود لغير الله..... فلا يوجد مقارنه بين مايأمر به الله تعالى عباده (واسجدوا لله الذي خلقهن..) وبين مايفعله الخلق من التواضع.... زميلي ألا تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى الرسول عليه الصلاة والسلام (قال لو كنت )أي أنه لم يأمر بالسجود بل مازال محرماً .... وشكرا لك على هذا الأسلوب الراقي

أخي باغي الخير
كلنا نعلم بأن علي عليه السلام كان نفس الرسول و هما أفضل الخلق
فلمن يسجد عليّ يا ترى؟؟
هل يسجد لمن هم أقل منه منزلة؟؟
أم يسجد للرسول الذي هو في نفس عظمته ( عدى منزلة النبوة )
و أنت المدعي يا أخي بأن علي لم يسجد قط في حياته لشخص و أنت المدعي بأن علي لا يرضى لأحد أن يسجد له فأين دليلك أخي الكريم
البينة على من ادعى و اليمين على من أنكر و هذه قاعدة معروفة لا ينكرها أحد
فآتنا بالدليل لو سمحت...

أعلم يا أخي بأن الرسول لا ينطق عن الهوى و لذا فهو قال ( لو كنت آمراً ) و لم يقل ( حرام ) أو ( الله لا يرضى بذلك ) و لكن هو الذي لم يأمر بذلك مع استطاعته بالأمر...
و أعتذر عن تأخري بالرد....
بانتظار ردك أخي باغي الخير..[/center]

[باغي الخير]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى الموت [ مشاهدة المشاركة ]

أخي باغي الخير كلنا نعلم بأن علي عليه السلام كان نفس الرسول و هما أفضل الخلق فلمن يسجد عليّ يا ترى؟؟ هل يسجد لمن هم أقل منه منزلة؟؟ أم يسجد للرسول الذي هو في نفس عظمته ( عدى منزلة النبوة ) و أنت المدعي يا أخي بأن علي لم يسجد قط في حياته لشخص و أنت المدعي بأن علي لا يرضى لأحد أن يسجد له فأين دليلك أخي الكريم البينة على من ادعى و اليمين على من أنكر و هذه قاعدة معروفة لا ينكرها أحد فآتنا بالدليل لو سمحت... أعلم يا أخي بأن الرسول لا ينطق عن الهوى و لذا فهو قال ( لو كنت آمراً ) و لم يقل ( حرام ) أو ( الله لا يرضى بذلك ) و لكن هو الذي لم يأمر بذلك مع استطاعته بالأمر... و أعتذر عن تأخري بالرد.... بانتظار ردك أخي باغي الخير..

أهلا زميلي رافضي أعتذر عن تأخري بالرد.....
زميلي أنت قلت في أحد مشاركاتك أنك عندما تحاور سني تأتي له بأدله من كتب السنه ....وأنا أريدك أن تأتي لي بدليل من كتبنا على أن علي رضي الله عنه وأرضاه (نفس الرسول )أو إنه في منزلة عظمة النبي ومكانته عدا منزلة النبوه....
نحن نعلم أن علي رضي الله عنه وأرضاه صحابي جليل وله فضل كبير وهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته....
ولاكن لايصل بنا الأمر إلى المبالغه في تعظيمه والغلو في ذلك فنحن نحب علي رضي الله عنه ونحب آل البيت كما أمرنا الدين الإسلامي بذلك دون الغلو فيهم......

فما على المسلم إلا أن يستمسك بهدي القرآن والسنة في إنزال الناس منازلهم، وأن يحذر مما حذرا منه من الغلو في الدين والناس ورفعهم فوق أقدارهم، قال تعالى: { يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق }(النساء:171) وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين ) رواه أحمد .

[باغي الخير]

زميلي الرافضي أأأأأأأأأأأأأأأين الرد؟؟؟؟؟؟؟

[باغي الخير]

يرفع إلى حين رد(رافضي حتى الموت)

[باغي الخير]

تكمله لما سبق................
زميلي رافضي السجود لعلي رضي الله عنه أوغيره من آل البيت ....يعتبر من الغلو فيهم وهذا دليل قاطع على عدم جواز السجود لغير الله....
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال (لو كنت........) دليل على عدم جواز السجود لغير الله فلو كان جائزاً فالأولى أن تسجد المرأه لزوجها............

[رافضي حتى الموت]

يرفع للأخ الغالي باغي الخير

[shoili]

والله يا اخوان انا اشكر كلاكما على النقاش البناء والذي والله اعلم من وراء القصد انه نقاش من اجل معرفة الحق لا اكثر فبارك الله بكم وهداكم الى خير ما يحب ويرضى ويا اخي باغي الخير عساك ان تكون اسما على مسمى ان شاء الله الموضوع كبير والهوة للاسف اكبر يعملون على تكبيرها الجهلاء وهم الاكثر ويعمل على ردمها العقال وللاسف هم الاقل ولا يتبعهم الا الاقل لان الكل يريد بالاسلام الدنو والتفرقة فلو اننا نظرنا بعين العقل الى ما يدور حولنا لوجدنا انهم يتحدون واننا نفترق واقصد اعداء الاسلام . لقد اسميتمونا اسم واميناكم اخر وكاما لهم البنات ولكم البنين وهذه ليست قسمة حق انتم تناقشون امرا المفروض العاقل يفهمه لو اراد ان يتبين الحق فاسال الروافض كما تدعةنهم للاسف هل عندكم شخص او نبي او امام بمنزلة الله او اقل قليلا والجواب سيكون واضح جدا يجيبك به الجاهل والعاقل او تسال هل انكم تعبدون عليا او ايا من ال بيته ( استغفر الله ) وسيجيبك الجاهل قبل العاقل والمفروض هذا يكفيك ولكن المجادلة الغريبة لا اعرف لم واسئلك ؟ هل سمعت رافضيا يقول ان عليا بنمصبة الله . والجواب اتحداك ان تقول انك سمعت او رايت اذن نحن نعرف ان الاعمال بالنييات وانك والكل يعرفون النية من العمل هذا او ذاك لذلك لا داعي للخوض في تكفير شخص معين وانت تعرف نيته بالامر لان المفروض ان الله سبحانه وتعالى لا يشك بربوبيته ووحدانيته حيث ان الساجد لقبر امير الؤمنين لو اقتربت عليه لسمعت انه يقرء الفاتحة وقل هو الله احد ويهدي ثوابها الى روح الامام علي فيكيف يقول قل هو الله احد وهو كما تنعته انت انه يعبد الها ثاني وهذا واضح للجميع واتمنى ان تناقشو امرا اكثر فائدة ما دمتم عقلانيين ولستم بعاطفيين ما شاء الله
مع شكري الجزيل لشخصيكم