مما لايخفى على الجميع ان اخطر الحركات المنحرفة والضالة اليوم هي حركة
احمد كاطع اسماعيل البصري
الذي ادعى شخصية اليماني زورا وبهتانا ثم ادعى بعد ذلك انه بن الامام المهدي
ورسم له شجرة نسب وهمية غير حقيقية
مدعيا ان جده الخامس الصلبي هو الامام الحجة بن الحسن
وادعى انه هو وصي ورسول الامام المهدي وان الامام قد ارسله الى العالم
باعتباره هو اليماني الموعود وانه غائب الان عن الانظار
هذا ملخص حركته المنحرفة الضالة ولكن رغم خطورة تلك الحركة عقائديا وفكريا ولكنها ايضا لاتقل اهمية عن خطورتها العسكرية كون اتباعه الضالين المنحرفين استخدموا السلاح في ليلة العاشر من محرم
وقتلوا من قتلوا من الناس الابرياء وانتهت محاولتهم الفاشلة تلك بالخيبة واللخسران ,,,
يستخدم احمد كاطع اسماعيل في تمرير افكاره وعقيدته الفاسدة من خلال الشبهات باعتبارها حقائق قطعية
وخاصة استخدام الروايات الضعيفة في مصادرنا الشيعية ويخلط معها روايات العامة لخداع الناس او الروايات الموضوعة او التي حصل فيها سهوا اوخطا اثناء نسخ الناسخ
اما الوسيلة الاخرى التي خدع فيها بعض المساكين يتم من خلال استخدام الشعوذة وادعاء رؤية الامام في المنام من خلال استخدام بعض الاوراد التي يعلمها اتباعه المنحرفين ,
هذه اخطر الحركات الضالة المنحرفة اليوم في العراق والتي تتخذ من الشبكة العنكبوتية لها منبرا اعلاميا
احسنت كثيرا سيد منتظر واكمل باقي الحركات لعلها اقل انتشارا من حركه احمد كاطع ومنها:-
1-2. حركة الموطؤون (الإمام الرباني) :
وهي حركة (سياسية مهدوية صوفية) ظهرت بعد سقوط النظام البعثي، أسسها (فاضل عبد الحسين عبد يونس المرسومي) والملقب بـ (الإمام الرباني)، وهو من مواليد (محافظة ديالى، الخالص، جديدة الاغوات)، (1964م) من اصل كردي، غير نسبه العشائري الى (المرسومي)، وهي عشيرة علوية، ثم غير لقبه مرة اخرى من المرسومي الى الحسيني الهاشمي، وهو خريج جامعة بغداد، فرع اللغة العربية، وكان مدرسا للغة العربية في القرية نفسها التي ولد فيها.
أبتدأ الرباني نشاطاته من حسينية في بغداد، في منطقة البلديات، حيث كانت تعقد فيها اجتماعات اعضاء الحركة، اضافة الى الاجتماعات التي كانت تعقد في قرية الاغوات في ديالى، وما زالت الحسينية بحوزتهم وتحت اشرافهم.
3.2- حركة ثورة الحب الالهي (المختار):
حركة " ثورة الحب الإلهي او الرجوع الى الله " حركة سياسية مهدوية صوفية، ظهرت بعد سقوط النظام البعثي، اسسها (خالد عبد الهادي الرواف)، المعروف بـ (حبيب الله المختار او أبوعلي المختار او الشريف حبيب الله)، ولد (خالد عبد الهادي) في (الاتحاد السوفيتي سابقاً - بيلاروسيا) اذ كان والده طبيب عيون (ماركسي التوجه) يعيش هناك مهاجرا لاسباب سياسية، وقد قضى (المختار) عشرون عاما من عمره في الاتحاد السوفيتي قبل ان يعود الى العراق في مطلع الثمانينات من القرن الماضي، إذ اكمل دراسته في (كلية الزراعة ـ جامعة بغداد – قسم الصناعات الغذائية)، وبعد تخرجه من الجامعة دخل الجيش العراقي، وعمل في مركز تدريب الشؤون الإدارية. بدأ (خالد عبد الهادي الرواف) نشاطاته بالكتابة عن أفكار السيد (الشهيد محمد محمد صادق الصدر)، إذ كان يدعي الانتماء الى مدرسته، وإنه من مقلديه، وقد جذبت كتاباته الكثير من الشباب من مقلدي السيد الشهيد الصدر الذين استحسنوها، وقد عمدوا الى دعمه في إصدار المنشورات وتوزيعها، حيث اصدر الكثير بالإضافة الى الكتابة عن الرسائل العملية، والدعوة الى الثقافة القرآن. وقد اتهم المختار ايضا بممارسة السحر وتسخير الجن والقيام بأفعال خارقة يؤثر عن طريقها على الشباب قليلي الخبرة، وفي الاشخاص السذج .
3- الحركه المولويه :
حركة (سياسية مهدوية صوفية مسلحة) ظهرت بعد سقوط النظام، واعتمدت على السرية والتكتم الشديدين، كانت انطلاقتها الأولى من محافظة بابل، ثم راحت تنتشر شيئا فشيئا حتى شملت كربلاء والنجف والديوانية والسماوة، وظهر لها أتباع في المحافظات الجنوبية في السنوات الأخيرة، إلا أنهم ليسوا بمستوى محافظات الفرات الأوسط من ناحية العدد، وقد سميت الحركة بـ (المولوية) نسبة الى (المولى)، وهو ولي الامر، والمقصود به اما الامام المهدي، او السيد محمد صادق الصدر كما ان المصطلح ينطبق عندهم على الشخص الذي لديه مجموعة من الاتباع يجتمع بهم، ويلقي عليهم محاضراته، وهذا المولى يجب ان يحمل بعض الصفات التي تؤهله لكي يرتقي هذه المرتبة، والتي لن يرتقيها الا من كانت له القدرة على اقناع الاخرين بفكر الحركة، والتأثير فيهم بالكلام المتواصل الذي يحاصرهم بالافكار والادلة، وان تكون لديه درجة كافية من الثقافة الدينية حول روايات ظهور الإمام المهدي ليقنع الاخرين، ويرد على المناقشين،
وهناك حركات اخرى كجند السماء وغيرها
اخواني عند بحثي في الموضوع وجدته يستحق موضوع كامل تتضافر به المشاركات لعله نخرج بفائده -- وعليه ارجئه الى وقت اخر ولكن اراى من الضروري ان اذكر راي السيد السستاني في هذه الحركات
قال آية الله العظمى السيد علي السيستاني (دام ظله):
العجب من جرأة اهل الاهواء على الله سبحانه وعلى اوليائه (ع) بالدعاوي الكاذبة، واستغرب سرعة تصديق الناس لهم والانسياق ورائهم مع ما آمروا به من الوقوف عند الشبهات والتجنب عن الاسترسال في امور الدين، فإنّ سرعة الاسترسال عثرة لا تقال.
ألاّ وان الإمام (عليه السلام) حين يظهر يكون ظهوره مقروناً بالحجة البالغة والمحجة الواضحة والأدلة الظاهرة، محفوفاً بعنايته سبحانه، مؤيداَ بنصره حتى لايخفى على مؤمن حجته، ولايضل طالب للحق عن سبيله، فمن استعجل في ذلك فلا يضلنّ إلا نفسه، فإن الله سبحانه لايعجل بعجلة عباده. كما ان المرجع في امور الدين في زمان غيبته (عليه السلام) هم العلماء المتقون ممّن اختبر أمرهم في العلم والعمل، وعلم بعدهم عن الهوى والضلال، كما جرت عليه هذه الطائفة منذ عصر الغيبة الصغرى الى عصرنا هذا. ولاشك في أن السبيل إلى طاعة الإمام (عليه السلام)، والقرب منه ونيل رضاه هو الالتزام بأحكام الشريعة المقدسة، والتحلي بالفضائل والابتعاد عن الرذائل والجري على وفق السيرة المعهودة من علماء الدين وأساطين المذهب وبقية اهل البصيرة التي مايزالون يسيرون عليها منذ زمن الأئمة (عليه السلام)، فمن سلك طريقاً شاذاً وسبيلاً مبتدعاً فقد خاض في الشبهة وسقط في الفتنة وضلّ عن القصد، وليعلم ان الروايات المذكورة في تفاصيل علائم الظهور هي كغيرها من الروايات المذكورة عنهم (عليهم السلام) لابد في البناء عليها من الرجوع الى اهل الخبرة والاختصاص لأجل تمحيصها، وفرز غثّها من سمينها ومحكمها من متشابهها، والترجيح بين متعارضاتها، ولا يصح البناء في تحديد مضامينها، وتشخيص مواردها على اساس الحدس والتظني، فإن الظنّ لايغني من الحق شيئاً .
احسنتم اختي المباركة ام جنى على السرد الرائع لاهم الحركات الضالة والمنحرفة والتي تعشعش في المجتمع الشيعي
وقد اطلعت على حركات جديدة لم اسمع بها سابقا يبدو ان تاثيرها محدو
د فشكرا لك وبارك الله في مسعاك الطيب
...............................................
سوف اجيب اجابة مختصرة على بعض الاسئلة الواردة :
ما مصير من يموت دون معرفه امامه
من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ,
وان ادنى المعرفة الواجبة هي:
هي معرفة شخص الامام المعصوم باسمه ونسبه الكامل والاعتقاد بان امامته واجبة وانه امام مفترض الطاعة والاعتقاد بعصمته والاعتقاد ايضا بانه امام واجب الطاعة ان قام الامام المعصوم او قعد
وان الامامة لم تجتمع في اخوين من الائمة المعصومين الاثني عشر الا الامام الحسن والحسين روحي فداهما
وان التسعة المعصومين الاخرين هم كلهم من صلب الامام الحسين ع
ولايجوز الاعتقاد بواحد منهم او بعض منهم وترك الاخرين
وهم ائمة معصومين اثنا عشر اولهم امير المؤمنين علي بن ابي طالب روحي فداه
واخرهم الامام الثاني عشر هو الحجة المهدي بن الحسن روحي فداه
(صلوات الله عليهم جميعا وسلامه)
اما اكثر من هذه المعرفة فيبقى لكل مكلف من المؤمنين حسب قدرته واستطاعته وسعت معرفته وبقدر عقله
والله اعلم
..........................................
ما المقصود من الارتباط بالامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف؟
الاعتقاد بامامته اولا وانه حجة الله في الارض وهو الامام الثاني عشر من الائمة المعصومين وهو الحاضر الغائب
الحاضر في القلوب والعقول والغائب عن الابصار لحكمة اراداها الله سبحانه وتعالى ...
وان ندعو له بالفرج والانتظار لظهوره المبارك بالعمل الصالح الطيب والاستعداد لظهوره المبارك في كل يوم وليلة بما يرضي الله ورسوله والامام المهدي روحي فداه
ليملا الارض قسطا وعدلا , لانقاذ الامة والانسانية من ظلم الظالمين واظهار الدين ولو كره الكافرون والمشركون والمنكرون له
وتجنب اجتراح الذنوب والخطايا التي تسوء الامام وتحزنه والقيام بالاعمال الصالحة التي تسّره وتفرحه
لان اعمالنا تعرض عليه في كل يوم
المطلوب هوالانتظار الايجابي بالعمل الصالح المثمر والدعاء المستمر له بتعجيل الفرج وبنية صادقة مخلصة حقيقية
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
السلام عليك سيدي ومولاي يا صاحب العصر والزمان
اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه
وانصرنا به نصراً عزيزا
بارك الله فيكِ أختي الغالية (ام جنى)
والله يجازيكِ كل خير على هذه المسابقة الرائعة والنافعة
مع الشكر الجزيل لجميع الاخوة المحاورين الكرام والاخت الجزائرية العزيزة والمشاركين
في هذه المسابقة لتقديمهم كل ما هو نافع ومفيد للقارىء
نسأل الله العلي القدير
أن يجعلكم من الانصار المخلَصين لإمامنا المهدي المنتظر (عجل الله فرجه الشريف)
ابواب خدمة الامام روحي فداه كثيره واصلهاالقيام بالعمل الصالح الطيب المثمر بشرط النية الصادقة المخلصة لله سبحانه وتعالى وضرورة خدمة المؤمنين ومحبتهم ومساعدتهم وخاصة فقراءهم وايتامهم وخدمة الناس اجمعين بغض النظر عن دينهم ومعتقدهم على ان تكون الاعمال تلك هي الناطقة عن هويتنا وليس الاقوال فقط
والتمسك بالشريعة وطاعة العلماء الذين هم حجة الامام علينا والتقيّد باوامراهم وتوجيهاتهم وعدم مخالفتهم وعصيانهم والدفاع عن بيضة الاسلام بكل ما اوتينا من قوة , قوة العلم وقوة السلاح ..
واعتقد ان العمل الاجتماعي الصالح اكثر اهمية في خدمة الامام روحي فداه من غيره من الاعمال لان العمل الاجتماعي له ابعاد ايمانية وانسانية يريدها الامام منا, فضلا عن العمل العبادي والمعاملاتي والتي هي مادة العمل الاجتماعي
وهناك تفاصيل كثيرة حول تلك المفردات لايسع المجال لها اتركها لاخواني واخواتي هنا للاجابة عليها ان شاء الله تعالى
اي مكان يحضره الامام الحجة عليه السلام في كل عام ؟
تقول الروايات الشريفة ان الامام روحي فداه يحضر مواسمنا اي موسم الحج والزيارات وغيرها من المناسبات المهمة ويرانا ويساعدنا ونراه ولكن لانعرفه روحي فداه
(يعز ّعلينا ان ترانا ونراك ولا نعرفك يا سيدي وان تكون معنا وقريب منا ولانعرفك كم هي مصيبة عظمى ان لانعرفك و نحن نرى شخصك يا حسرتاه )
واضيف ايضا ان الامام يحضر في كل شدة وضيق ومشكلة ومصيبة يتعرض لها المؤمنون في حياتهم
ما هو اول عمل يقوم به الامام عليه السلام عند ظهوره ؟
تقول الروايات الشريفة ان اول عمل يقوم به الامام روحي فداه هو الاعلان الرسمي عن الظهور المبارك والتعريف بشخصه ودعوة العالم كافة والمسلمين خاصة الى طاعته ومناصرته في صباح العاشر من محرم الحرام من سنة الظهور المبارك وذلك يكون على شكل ما نطلق عليه اليوم البيان الاول الذي يكون على شكل خطاب شامل موجه الى العالم كافة من مكة المكرمة من بيت الله الحرام
والله اعلم
العرض العادي
