خطابي لجميع الاخوان وبالاخص الاخت صاحبة الموضوع
مالكم ومال الحسين من غير تقليل بشانكم ولكن من انتم لتقولوا رايي ورايي او اميل او لا اميل
الدين لم ياتي تحت اوامر راينا او ميلنا نحن لسنا سوى اشخاص مقلدون ملتزمون بما يقدمه لنا مراجعنا فكل شخص ملزم بتقليد من يراه الاعلم ولا يلزم غيره بهذه الفتوى من كان مرجعه يحلل فله ومن كان مرجعه يحرم فله اما من ينظر بالموضوع من ناحيه اخرى من حيث انها تسيء للمذهب او لا او ينبغي فعلها او لا فاقول له لم يعينك احد ممثلا عن المذهب او حاميا عنه ان كنت عالما فادلوا بدلوك بشكل علمي والا فالصمت اوقر لك
اما مساله القناعة هناك مثلا يقول (قل خيرا او اصمت) ان كنت لاتحبذ هذا الفعل فمن باب اولى ان تصمت ولا تفتح المجال للناصبين على المذهب
واما من يستشكل ان من المطبرين من لا يعرف امور دينه او صلاته اقول اخي (اطلعت على الغيب) ومن قال ان من يطبر لابد ان يكون معصوما نعم كلنا مقصرون ولدينا من الذنوب ما لا يعلمه الا الله
وهناك من ينادي ان لابد لنا ان نتعلم فكر الحسين وسلوك الحسين ونهج الحسين وليس التطبير نعم انا معكم ولماذا فرقت بين الاثنين اطبر واتعلم ثم لماذا يقتصر تعليمكم في محرم فقط وباقي السنة نيام غافلون ان اردتم التحدث عن التقصير فالكل مقصر وان شاء الله نجتهد لبلوغ هذه المراتب
ولا ادري من اين اكتسبتم هذه الثقة لتجلسوا وتنتقدوا هذه الشعائر لمجرد انها لا تدخل قناعاتكم او تلبي رغباتكم
او انها تسبب لكم الاحراج عند فئه ضاله دينيا وفكريا
اما بخصوص كلام الشيخ كان الاجدر ان يكون النقد علمي وليس عاطفي اة عقلي ومن غير اهانه فئة المطبرين على الملا بهذه الطريقة غفر الله له واقول ان مصيبه الحسين نسخت مبلغ العقول فلا تحاول ان تناقشها بعلقك فعابس اول من الغى قانون العقل من الحسين حين قال جنني حب الحسين
المساله اليوم تطورت جراتها ليس الى حد التطبير بل وصلت حتى الى اللطم ولا ندري الى اين سيصل غدا
العرض العادي
