[الجزائرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

والله اجاباتي البسيطة واضحة وما فيها لف او دوران. واشهد الله على اني احاوركم بدون حقد ان كنتم شيعة.

متأكد انك غير حاقد ..اذا كنت غير حاقد انا ادعوك للحقد علينا لانك تتهمنا بالشرك انت تعتقد اننا مشركون والان تقول انك غير حاقد لاننا شيعة....الان انا اسألك يااخي لما انت في هذا المنتدى المليء بالشيعة؟؟؟ لو كان هناك منتدى للمشركين هل تدخل اليه وتسجل اشتراكك فيه ونتضر محاوراتهم ومواضيعهم ان كنت انت موحد ؟؟؟؟اسمع اخي الاتهام بالشرك ليس شيء بسيط انت تتهمنا بالشرك وعليك بذلك اثم عظيم ...انت منذ بدأت معنا في المنتدى هل رأيتنا يوما اتهمناكم بالشرك نستحيل لان الاتهام بالشرك هو امر عظيم كيف تأتي انت وبكل سهولة وتتهم اخوتك هنا بالشرك؟؟؟؟اذا كنت تبحث عن الحق والحقيقة فتعال هنا مع اخوتك وحاورهم هات ماعندك ونعطيك ماعندنا وخذ كلامنا وتفكر فيه بعقل ومفهومية وانظر هل نحن على حق ام لا؟؟؟اتمنى لك الهداية من كل قلبي

[في الروحْ تَسكنْ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

بسيط جدا لا توجد في عقيدتي سلبيات..اعظم اهل البيت واصحاب النبي عليهم رضوان الله ولا العن احد واحرس على توحيد الواحد القهار لاني اعلم ان الشرك لظلم عظيم:cool:

أضحكتني من القلب .. فكلمة بسيط جداً .. تدلُ على أنك متوهم بما يختلج في نفسك من قناعات واهية ..
ونفيك بأن عقيدتك خالية من السلبيات .. تزيد الطين بلة .. !
المهم .. مُبارك عليك عقيدتك البيضاء من وجهة نظرك ..
ورجاءً لاتلمح لنا بأننا مشركون .. فهذه الكلمة لايقولها مسلم لمسلم .. !

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

بسيط جدا لا توجد في عقيدتي سلبيات..اعظم اهل البيت واصحاب النبي عليهم رضوان الله ولا العن احد واحرس على توحيد الواحد القهار لاني اعلم ان الشرك لظلم عظيم:cool:

اثبت كلامك بالحوار مع الاخت الفاضلة كل انسان من حقه ان يدعي الحق حتى الكافر المسيحي واليهودي يقول عقيدتي افضل

[lavoisier]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة في الروحْ تَسكنْ [ مشاهدة المشاركة ]

أضحكتني من القلب .. فكلمة بسيط جداً .. تدلُ على أنك متوهم بما يختلج في نفسك من قناعات واهية .. ونفيك بأن عقيدتك خالية من السلبيات .. تزيد الطين بلة .. ! المهم .. مُبارك عليك عقيدتك البيضاء من وجهة نظرك .. ورجاءً لاتلمح لنا بأننا مشركون .. فهذه الكلمة لايقولها مسلم لمسلم .. !

قصدت بالشرك التبرك بالقبور والدعاء لغير الله وهذا يعتبر في عقيدتي الشرك الاصغر.

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

قصدت بالشرك التبرك بالقبور والدعاء لغير الله وهذا يعتبر في عقيدتي الشرك الاصغر.

بسم الله الرحمن الرحيم


وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا


صدق الله العظيم

من الاية يبدو ان الله يدعونا الى الشرك الاصغر حسب شيخ الاسلام لافوسيه

وما عقيدتك الا فاسدة برب امرد له يدين وساق ولهاة وله اطيط
ونبي يبول واقفا ويسمع غناء الجواري ويدخل الرجال على زوجته دون ان يسترها
وامام جماعة تفوق زوجته باقي زوجات الرجال حسنا
هل نزيد ام يكفي يا ابو عقيدة

[الجزائرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

قصدت بالشرك التبرك بالقبور والدعاء لغير الله وهذا يعتبر في عقيدتي الشرك الاصغر.

احقا ؟؟؟وماذا يوجد في عقيدتكم غير الشرك الاصغر؟؟؟؟وهل هناك شرك اصغر موجود في السنة النبوية ؟؟مثلا يوم القيامة يقول لنا الباري عز وجل انتم اشركتم بي بالشرك الاصغر؟؟تضحك على من لافويزر لاني عجزت عن كتابت اسمك بالانكليزية؟؟؟هيا تضحك على من على عقلك اكيد ......

[الجزائرية]

اسمع اخي لافويزير سأهديك هذه الهدية اقبلها مني برحابة صدر وتمعن بها وتفكر بارك الله بك...هذه خطبة فاطمة الزهراء(ع)لما بلغها ان ابة بكر طرد عمالها من فدك فلاثت خمارها عليها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها ماتخرم مشيتها مشيت ابيها رسول الله(ص واله)..واقبلت على ابو بكر في المسجد وهو جالس مع القوم....
وبدأتـ خطبتها....فقالت"الحمد لله على ماانعم وله الشكر على ما الهم ,والثناء بماقدم,من عموم نعم ابتداها,وسبوغ الاء اسداها,وتمام منن اولاها,جم عن الاحصاء عددها,ونأى عن الجزاء امدها,وتفاوت عن الادراك ابدها,وندبهم لاستزادتها بالشكر لأتصالها واستحمد الى الخلائق بأجزالها,وثنى بالندب الى امثالها,واشهد ان لااله الاالله وحده لاشريك له ,كلمة جعل الاخلاص تأويلها,وضمن القلوب موصولها ,وانار في التفكر معقولها,الممتنع عن الابصار رؤيته,ومن الالسن صفته,ومن الاوهام كيفيته,ابتدع الاشياء لا من شيء كان قبلها,وانشأها بلا امثلة امتثلها كونها بقدرته وذرأها بمشيته من غير حاجة منه الى تكوينها ولا فائدة في تصويرها الا تثبيتا لحكمته وتنبيها على طاعته واظهارا لقدرته تبعا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب على طاعته ووضع العقاب على معصيته ذيادة لعباده من نقمته وحياشته لهم الى جنته"...هذا جزء من الخطبة وسأتي غدا بتكملة الخطبة انشاء الله..اخي دع المذاهب واعتبرني اختك بالدين اقبل هذه الهدية مني واقرأ الخطبة ...شاكرة لك قبول هديتي,,وانشاء الله اذا قبلت سأتي بباقي الخطبة

[lavoisier]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا صدق الله العظيم من الاية يبدو ان الله يدعونا الى الشرك الاصغر حسب شيخ الاسلام لافوسيه وما عقيدتك الا فاسدة برب الإجابة: قول الله تبارك وتعالى: {وكذلك أعثرنا عليهم}، يعني أعثر الله تبارك وتعالى على هذه المجموعة وهم أهل الكهف، وذلك عندما خرج الذي أرسلوه لشراء الطعام ودخل القرية بعد ثلاثمائة سنة وتسع سنوات، كان قد تغير كل شيء، القرية بُنيت من جديد، وأُمة جديدة، والعملة التي يمتلكها بالطبع أصبحت قديمة غير مستعملة، فلما دخل على الناس بهذا الشكل ومعه عملة عليها صورة ملك من ثلاثمائة سنة، تذكر الناس بعد ذلك شأن هذا الغريب، فركض وركضوا خلفه حتى وصلوا إلى مكانهم، فالله يقول: {وكذلك أعثرنا عليهم}، جعلنا هؤلاء الناس يعثرون عليهم ليعلموا: {أن وعد الله حق}، أن الرب قد حفظ هذه الأجساد دون أن تبلى أو تتغير بالرغم من رقودها في الكهف أكثر من ثلاثمائة سنة، فلما رأى الناس هذه الآية علموا أن وعد الله حق، والقيامة حق. فاحتار فيهم الناس ماذا يفعلون بهم؟ هل يعملون لهم توابيت من ذهب أو توابيت من فضة أم يضعوهم في قصر أم ماذا؟ فقال جماعة منهم: اجعلوهم في مكانهم وابنوا عليهم دار عبادة، يعني مسجداً نصلي بجانب ناس مباركين ربهم أعلم بهم، وكان هذا رأي الذين غلبوا على أمرهم من الناس. * لكن هل مدحهم الله على أمرهم؟ لقد ذكرهم لكن لم يمدحهم: {قال الذين غلبوا على أمرهم} دون أن يمدحهم الله، {لنتخذن عليهم مسجداً} واتخاذ المساجد على الموتى مذموم في كل دين ليس في كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقط، فعيسى وموسى عليهما السلام قد ذموا هذه المساجد ولم يأمروا بها، وإنما فعلها من جهلة الأتباع، كما جاء من جهلة أمة محمد صلى الله عليه وسلم من أقام المساجد على القبور بالرغم من أن النبي نهى عن ذلك نهياً شديداً، فلما جاءته أم سلمة رضي الله تعالى عنها وكانت قد ذهبت مع زوجها إلى الحبشة، وأم حبيبة زوجة النبي كذلك كانت في الحبشة، حيث كانتا في الحبشة مع أزواجهم، ثم كان من زوج أم حبيبة أنه تنصر فتزوجها النبي بعد ذلك، وأما أم سلمة رجعت مع زوجها ثم مات أبو سلمة فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرتا للنبي، قالتا له عندما كنا في الحبشة دخلنا كنيسة من كنائسهم وفيها صور معلقة على طريقة النصارى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن هؤلاء إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا عليه مسجداً وصوروا هذه الصور، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة". وأم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها تحكي عن آخر ساعات النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحياة، تقول: كان النبي يأخذه الغم وهو ينازع سكرات الموت، وعنده علبة ماء يأخذ منها ويمسح عن وجهه صلى الله عليه وسلم، وعنده خميصة يضعها على وجهه ثم يرفعها، ويقول: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد"، تقول أم المؤمنين: "يُحَذّر ما صنعوا"، يعني يحذرنا أن نصنع مثل صنيعهم، فهذا كلام النبي في حياته وكلامه الأخير عند الموت. ما معنى الآية:لنتخذن عليهم مسجداً ينبش القبر الذي في المسجد إذا كان هو الأخير لا يُصلى في المسجد الذي فيه قبر ولو كان الوحيد لا يُصلى في المساجد التي فيها قبور حكم الصلاة في مسجد فيه قبر ما حكم الهجرة من دار الكفر إلى دار الإيمان؟ ما حكم المرتد عن الإسلام محمد رسول الله لا دين حقا إلا الإسلام تفسير حديث: "إني لا أصافح النساء" إقامة الصداقة بين الفتيان والفتيات قبل الزواج خالد عبد المنعم الرفاعي حديث التسمية عند الوضوء هل هو صحيح خالد عبد المنعم الرفاعي الجمع بين صوم الكفارة وعاشوراء خالد عبد المنعم الرفاعي مدة قصر الصلاة خالد عبد المنعم الرفاعي السفر للترخص في الزنا خالد عبد المنعم الرفاعي امرد له يدين وساق ولهاة وله اطيط ونبي يبول واقفا ويسمع غناء الجواري ويدخل الرجال على زوجته دون ان يسترها وامام جماعة تفوق زوجته باقي زوجات الرجال حسنا هل نزيد ام يكفي يا ابو عقيدة

شرح الاية...........................................

[في الروحْ تَسكنْ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

قصدت بالشرك التبرك بالقبور والدعاء لغير الله وهذا يعتبر في عقيدتي الشرك الاصغر.

سألك سؤال واحد ..
هل في يوم من الأيام وقفت بجانب شخص شيعي .. وهو عند ضريح أحد الأئمة عليهم السلام .. وسمعته يدعوا بغير الله .. !
إن أجبت بنعم .. فسأقول لك .. وأجزم بأنك غير صادق .. !
نحن نتوسل با الله وندعوا الله .. ولان فضلهم عند الله عظيم .. فهم وسيلتنا للتقرب إلى الله .. والحمدلله على هدايته لنا
ليتك تعرف مكانتهم عند رب العباد .. لكنت الآن في نعيم الدنيا قبل نعيم الآخرة .. !
وشخصياً لاتهمني عقيدتك الضيقة بجدرانها الأربعة .. والتي لاتعترف بعظمة أهل البيت عليهم السلام .. ولا بمكانتهم ولابـ ذكرهم حتى .. !
يكفي أنها تلفق الأحاديث بطريقة مُخزية على الرسول الأعظم .. لـ تلميع صورة من تظنون بـأنهم يستحقون .. !

رجاء يا أخ .. لاتكن كـ تلك البغبغاء التي تردد كل مايقال بدون فهم .. ولا وعـي .. !

بإنتظار ردك على سؤالي .. ستجدُ تحته خط .. حتى لاتسألني عنه .. :rolleyes:

[lavoisier]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة في الروحْ تَسكنْ [ مشاهدة المشاركة ]

سألك سؤال واحد .. هل في يوم من الأيام وقفت بجانب شخص شيعي .. وهو عند ضريح أحد الأئمة عليهم السلام .. وسمعته يدعوا بغير الله .. ! إن أجبت بنعم .. فسأقول لك .. وأجزم بأنك غير صادق .. ! نحن نتوسل با الله وندعوا الله .. ولان فضلهم عند الله عظيم .. فهم وسيلتنا للتقرب إلى الله .. والحمدلله على هدايته لنا ليتك تعرف مكانتهم عند رب العباد .. لكنت الآن في نعيم الدنيا قبل نعيم الآخرة .. ! وشخصياً لاتهمني عقيدتك الضيقة بجدرانها الأربعة .. والتي لاتعترف بعظمة أهل البيت عليهم السلام .. ولا بمكانتهم ولابـ ذكرهم حتى .. ! يكفي أنها تلفق الأحاديث بطريقة مُخزية على الرسول الأعظم .. لـ تلميع صورة من تظنون بـأنهم يستحقون .. ! رجاء يا أخ .. لاتكن كـ تلك البغبغاء التي تردد كل مايقال بدون فهم .. ولا وعـي .. ! بإنتظار ردك على سؤالي .. ستجدُ تحته خط .. حتى لاتسألني عنه .. :rolleyes:

شاهدتهم على شاشة التلفاز "يا علي..يا حسين"رضي الله عنهم وهم من عباده الاخيار.
وايضا في المسجد النبوي بام عيني يمسحون ويتبركون بجدران وزرابي المسجد:o