وهل اتفق علماء السنة على كيفية كلمة آمين وضع اليدين في الصلاة ؟
المالكيّة لا ترى وجوبه بل وترى كراهيّته في الفرائض (المدونة الكبرى 1/76 ـ بداية المجتهد لابن رشد 1/136 - البيان والتحصيل 1/394 - مرقاة المفاتيح للقاري 3/5 8 - المجموع شرح المهذب للنووي 3/313 - نيل الاوطار 2/186 - المغني 1/549 - المبسوط للسرخسي 1/23 - الفقه على المذاهب الأربعة 1/251).
وإنّ الشافعي وأبا حنيفة وسفيان وأحمد بن حنبل وأبا ثور وداود يذهبون إلى استحبابه لا وجوبه,
وأنّ الليث بن سعد كان يرى استحباب الاسبال (فتح الباري شرح صحيح البخاري1/266),
وذكر ابن أبي شيبة إنّ الحسن والمغيرة وابن الزبير وابن سيرين وابن المسيّب وسعيد بن جبير والنخعي كانوا يرسلون أيديهم في الصلاة ولايضعون إحداهما على الأخرى بل كان بعضهم يمنع وينكر على فاعله ( المصنّف 1/343 - المجموع 3/311 - المغني 1/549 - الشرح الكبير 1/549 - عمدة القارئ 5/279 ).
هذا مثال ليس الا ..
فهل عملتم باجماع ام باختلاف ؟
واين المشكل..الاختلاف رحمه ونحن السنة عندنا الائمة ليسوا بالمعصومين
حسب مواضيعك ارى ان لك ثقافة لا باس بها انت لم تفهم يا قناص (انت اعطيت مثال في رفع اليدين في الصلاة فهنا ك من يجيز وهناك من لا يجيز من الائمة فنحن ناحذ براي الاغلبية من الائمة والعلماء وانا ارى في هذا راي جد صائب خير من ان ندخل في جدال وقيل وقال..)
وينه هذا المحارب الشرس اللي فقع روسنا بحتجاجاته خليه يناقش ويتوصل لحقيقة عدائه للشيعه بنفسه
هل هذا الهجوم على الشيعه منطقي علمي شرعي ام عاطفي خالي من الوعي
هل رغم ثغرااات كتبهم ترفعا اصفها بالثغرات وانما فهي كوارث رغم مافي مذاهبهم من كوارث هل ينصف هذا الاخ مع نفسه
ويعترف ان مذهب اهل البيت هو الاولى بالتقليد الفعلي والقلبي
ام كذالك سيعتبره كرم منه زايد ان يقول نحن نحب اهل البيت !!
الله يوفقك حجي ويطول بعمرك وينطيك الصحه والعافيه يارفعة الراس
اختك في الدنيا والاخره ان شاء الله ...
يا شيخة فضة..في اول مداخلة في هذا المنتدي قلت اني احب الخير لكل الناس..
انتم عندكم معتقد وانا عندي معتقد ونحن نتجاور عسى ان يطلع على خاطر احد منا بصيرة للاقتناع بالحقبقة.
العرض المتطور
