[غلا ناصر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري [ مشاهدة المشاركة ]

نحن نقول بان ربنا لا حد له وهو في كل مكان بل هو يحجك بعقيدتكم فان كان ربكم على العرش فهو بعيد فكيف تقول عنه انه قريب ؟!

وما تفسير هذه الآيات ...؟!

﴿ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ﴾ - سورة طه (سورة رقم: 20)؛ آية رقم:5

﴿ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ - سورة الأعراف (سورة رقم: 7)؛ آية رقم:54


﴿ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴾ - سورة الفرقان (سورة رقم: 25)؛ آية رقم:59


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ






هذه كلها نصوص في إثبات العلو، والنصوص التي تدل علي أن الله في العلو يقول العلماء: تزيد على ثلاثة آلاف دليل أفرادا، تزيد على ثلاثة آلاف، لكن هذه أمثلة منها، قوله: ﴿ أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ﴾10 -وهو الله- ﴿ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ﴾1 .

وقال: ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ﴾2 .
والصعود إنما يكون من أعلى إلى أسفل، دل على أن الله في العلو.
﴿ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾2 والرفع إنما يكون من أسفل إلى أعلى.
وقال لعيسى: ﴿ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ﴾3 والرفع من أي شيء؟ من أسفل إلى أعلى، فدل على أن الله في العلو.
وقال: ﴿ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ﴾4 .
وقال: ﴿ وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ ﴾5 الملائكة.
له ملك السماوات والأرض، ملكًا.
ثم قال: ﴿ وَمَنْ عِنْدَهُ ﴾5 في العلو -وهم الملائكة- ﴿ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ ﴾5 .
لو كان قوله: ﴿ وَمَنْ عِنْدَهُ ﴾5 تفيد العلو، لكان لم يكن لهم ميزة الملائكة، الملائكة لهم ميزة، "ومن عنده" في العلو.
﴿ وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾5 ثم خص الملائكة فقال: ﴿ وَمَنْ عِنْدَهُ ﴾5 في العلو، ﴿ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ ﴾5 .
وقال: ﴿ يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ﴾6 .
وقال: ﴿ ذِي الْمَعَارِجِ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ ﴾7 العروج إنما يكون من أسفل إلى أعلى، فدل على أن الله في العلو.
قال: ﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ﴾8 .
قال: ﴿ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾9 .
هذه أمثلة، والنصوص التي فيها العلو كثيرة. نعم.
1 : سورة الملك (سورة رقم: 67)؛ آية رقم:16 - 17
2 : سورة فاطر (سورة رقم: 35)؛ آية رقم:10
3 : سورة آل عمران (سورة رقم: 3)؛ آية رقم:55
4 : سورة النساء (سورة رقم: 4)؛ آية رقم:158
5 : سورة الأنبياء (سورة رقم: 21)؛ آية رقم:19
6 : سورة النحل (سورة رقم: 16)؛ آية رقم:50
7 : سورة المعارج (سورة رقم: 70)؛ آية رقم:3 - 4
8 : سورة الأنعام (سورة رقم: 6)؛ آية رقم:18
9 : سورة البقرة (سورة رقم: 2)؛ آية رقم:255
10 : سورة الملك (سورة رقم: 67)؛ آية رقم:16

[تلميذ جعفري]

نقول لك ان كان ربك في السماء كيف يكون قريبا اذن ؟

[ا عابر ا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا ناصر [ مشاهدة المشاركة ]

... تقولون انكم تعرفون ما كانوا يعبدون قريش .. فلماذا تحذون حذوهم ..؟ لم نحذ حذوهم لقد كانوا يتقربون الى الله بالأصنام ... أي انهم ربهم الله وهم مقتنعون ولكن لم يكونوا يتقربون لله بالأصنام بل كانوا يعبدون الأصنام و بعضهمﻻ يؤمنون بالله أصلا يشركون به بالتعبد والتوسل للأصنام .. ؟؟ لا أرى فرقاآ بينكم وبينهم بالتوسل بالأولياااء والقبووور ...؟ ههههههههههههههههههـ نحن ﻻ نعبد الأولياء أو القبور لماذا تتعبون انفسكم لماذا لاتقولون يالله وكفى ....؟ بعضنا يظن أننا نقصد ب يا علي الإمام علي (ع) لكن في الأصل العلي من أسماء الله وﻻيمكن أن نقول يا العلي فنحذف أل التعريف التعبد الى الله والدعاء اليه لايلزم أن تأتي واسطه لتدعوه .. نحن أحيانا أو نادرا ندعوا إليه بالأولياء وفي الغالب ندعوا إليه بدون الأولياء فالله قريب لماذا تتوسلون من البعيد لرضا القريب ...؟ لكنكم تقولون أنه بعيد الشفاعه من الحي لابأس بهاا .. لكن بعد الموت لانفع منهاا .. ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحيا عند ربهم يرزقوان) صدق الله العلي العظيم أنا انسان بسيط لاتوجد عندي معلومات كافيه لكني أحدثكم بالمنطق مع بحثي عن كل التساؤلات وجدت لها رداآ بسيطآ .. لكنكم مقتنعون ولاتريدون ان تسمعوا وتفهموا وتفكروا على الأقل ... من قال لك هذا لوﻻ أننا نسمع ونفكر لما صرنا شيعة انا لاأطلب منكم ان تقتنعوا بكلامي ... لكن أجلب كل تساؤولاتك وأذهب بها الى شيخ كبير من شيوخ السنه لا أطلب منك أن تتسنن وتدع دين آبائك .. نحن شيعة لأننا نفكر ليس لأن هذا دين ﻵبائنا وأصلا كثير منا مستبصرين لكن افهم منه هوو .. لأن أغلب الذين يدخلون المنتديات ويحاورون كلهم ناس بسطاء لايملكون خلفيه كبيره عن الدين ... لاتكونوا متشددين .. وتقبلوا واسمعوا وفكروووا ... السلفيين هم المتشددين هل سمعت منقبل عن شيعي فجر نفسه؟ أو هدم مسجد لطائفة مختلفة عنه؟ ادعوا الله في صلاتكم .. ادعووه واطلبوا منه أن يهديكم الى طرق الحق والصواب .. توسلووه فأنه بإذنه تعالى سيجيبكم .. لا أطلب منكم ذلك لوحدكم بل للكل .. فأنا دائما أطلب منه سبحانه أن يهديني وينير بصيرتي .. ............... الله يهديكم الى طريق الحق .. آآمين ..

آمين الله يهديك إلى طريق الحق

[غلا ناصر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ جعفري [ مشاهدة المشاركة ]

نقول لك ان كان ربك في السماء كيف يكون قريبا اذن ؟

هل أنت تقول أن الله في كل مكان أي بالأرض وفينا وفي سابع أرض .. والمراحيض والعياذ بالله ..؟

أرجو ألأجابه ..

أما أجابتي ..

أقول أن الله قريب بعلمه فهو يعلم ما في الصدور ويعلم مانكن أما في ذاته فهو على العرش .. وهل تنكر آياته سبحانه التي آتيتك بها ....؟

الآيات واضحه لاتريد تفسير لتفهمهاا ..



ارجووو تفسير الآيات التي آآتيتك بهاا من تفااسيركم ...

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا ناصر [ مشاهدة المشاركة ]

هل أنت تقول أن الله في كل مكان أي بالأرض وفينا وفي سابع أرض .. والمراحيض والعياذ بالله ..؟ أرجو ألأجابه .. أما أجابتي .. أقول أن الله قريب بعلمه فهو يعلم ما في الصدور ويعلم مانكن أما في ذاته فهو على العرش .. وهل تنكر آياته سبحانه التي آتيتك بها ....؟ الآيات واضحه لاتريد تفسير لتفهمهاا .. ارجووو تفسير الآيات التي آآتيتك بهاا من تفااسيركم ...

الله يكملك بعقلك

وهل تظن الله جسم حتى يدخل المراحيض

الحمد لله على تمام العقل

[سراب الأوهام]

االله يكملك بعقلك يخوي
احنا ما قلنا ياااعلي احسن من ياالله
و احنا نقول يا الله مو لهالدرجة انتوا مفكرينا يعني
بس ساعات نقول ياعلي و كأنه واسطة بيننا و بين الله
و نحن ان نادينا علي لا يردنا و جرب ذلك ان اردت

[أبن المعلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا ناصر [ مشاهدة المشاركة ]

لم أهرب ولكن لا أحب التحاور مع أناس لايتقنون فن الحوار وأسلوبهم جااف المهم .. الحديث هذا حجه عليك لا لك .. اضحكتني لما أتيت به ... بعيدآ عن هذا الحديث .. لأن عندي الرد عليه سأتركه للآخر .. هل عندك دليل أن أحد من الصحابه توسل بالرسول بعد ممااااااااته ..؟

نسأل الله لك الهدايه أيتها الطيبه

الحديث حجه عليكي فهو من مصادركي لا من مصادر الشيعه اعزهم الله تعالى

ثانياً: حجتنا فالحديث هو قول الضرير يا محمد

وأنتي سئلتي هل قول يا علي أفضل أم يا الله

فأجبنا على حجتك وسؤالك بهذا الحديث فهل يا محمد افضل من يالله حتى يعلمهُ النبي صلى الله عليه واله وامره ان يدعوا بهذا الدعاء ؟!

:rolleyes:

[أبن المعلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا ناصر [ مشاهدة المشاركة ]

هل أنت تقول أن الله في كل مكان أي بالأرض وفينا وفي سابع أرض .. والمراحيض والعياذ بالله ..؟ أرجو ألأجابه .. أما أجابتي .. أقول أن الله قريب بعلمه فهو يعلم ما في الصدور ويعلم مانكن أما في ذاته فهو على العرش .. وهل تنكر آياته سبحانه التي آتيتك بها ....؟ الآيات واضحه لاتريد تفسير لتفهمهاا .. ارجووو تفسير الآيات التي آآتيتك بهاا من تفااسيركم ...

هل العرش الذي جالس عليه ربكم الأمرد أكبرأم الله أكبر من العرش

إن كان الله أكبر من العرش فكيف يكون جالسا عليه ؟! :eek:

وما قدروا الله حق قدره

سبحانك ربي عما يصفون

[أبن المعلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا ناصر [ مشاهدة المشاركة ]

لقد كانوا يتقربون الى الله بالأصنام ... أي انهم ربهم الله وهم مقتنعون ولكن يشركون به بالتعبد والتوسل للأصنام .. ؟؟ لا أرى فرقاآ بينكم وبينهم بالتوسل بالأولياااء والقبووور ...؟

سبحان الله تشبهين محمد وأل محمد عليهم السلام بالآصنام ؟!

[ا عابر ا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا ناصر [ مشاهدة المشاركة ]

هل أنت تقول أن الله في كل مكان أي بالأرض وفينا وفي سابع أرض .. والمراحيض والعياذ بالله ..؟ أرجو ألأجابه .. أما أجابتي .. أقول أن الله قريب بعلمه فهو يعلم ما في الصدور ويعلم مانكن أما في ذاته فهو على العرش .. وهل تنكر آياته سبحانه التي آتيتك بها ....؟ الآيات واضحه لاتريد تفسير لتفهمهاا .. ارجووو تفسير الآيات التي آآتيتك بهاا من تفااسيركم ...

إذا كان الله من خلق الزمان والمكان فكيف يكون في زمان أو مكان :p:p:p:p والله ليس جسم وليس بمادة وﻻ طاقة فالذي يتنجس هو المادة فهل يتنجس الضوء والضوء طاقة
و الله ليس بمادة أو طاقة وأيضا أذا كان الله جسما كآدم كما يقول أبو هريرة فالله يحتاج إلى لباس و أعوذ بالله والله ﻻ يحتاج لشيئ


:rolleyes::rolleyes::rolleyes: