[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا أم مصطفى وصلوات الله وسلامه على الحبيب المصطفى واله الاطهار المعصومين ..... مالي اراك موازين الحق والباطل فاقده لها ؟

اقتباس :

(انا أهل بيت لا نسترجع شيئاً يؤخذ منّا ظلما) اذا لماذا قاتل الحسين رضي الله عنه لاسترجاع حقه الماخوذ منه ظلما؟؟؟

فاما لا يسترجعون لغايه وحكمه وهي ابقاء مضلوميتهم حتى يعرفوا الناس الحق من الباطل وهذا الذي لا يسترجعوه هو ملكم الشخصي بما هو ملك مثلا فدك واما قتال الامام الحسين فهو سقي الرساله بدمه الطاهر وقد حمى الاسلام ووضح الموازين لان في ذلك الوقت كان الخليفه عند المسلمين يمثل رسول الله وشخص مثل يزيد الكافر لعنه الله اراد محق الاسلام والا هل جلستي مع نفسك وقلتي لماذا الله قد عين 5 طهرهم باصل التنزيل ؟! هذه هي الغايه من وجودهم المحافظه على الاسلام
ولا تعتقدي بان ثورة سيدي الامام الحسين ثوره من اجل نفسه لاااا بل لولاه لما سمعتي اذان يقول اشهد ان لا اله الا الله

اقتباس :

يا اخي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة للمسلمين وهو من قال الساكت عن الحق شيطان اخرس وعلمنا ان المسلم القوي خير من المسلم الضعيف فليس من المعقول ان يعلم اّل بيته الاطهار للسكوت عن حقهم المغتصب او يسكت هو عن حقه

جميل جدا فاين الرسول حينما رمت احد زوجاته بالزنا والم ينتظر الوحي ولم يفعل شي ؟؟؟ ومن قال انهم سكتوا ؟! فلو سكتوا لما عرفنا نحن المتاخرين عن فدك وبكل الاحوال اذ تقرين تاريخ فدك تجديها قد ردت ثم اخذت وردت ومن ثم اخذت

اقتباس :

الا ان المعقول من هذه الروايه انه صلى الله عليه وسلم سكت عن بيته لان عقيل كان قد باع البيت ولم يهديه فما ذنب الذي اشتراه وهنا رسول الله يفضل السكوت عن حقه على ان يظلم الذي اشترى البيت ان صحت هذه الروايه والله اعلم

جميل جدا اذن بكل الاحوال انه سكت عن حقه ... فلماذا تناقضين نفسك

اقتباس :

يا اخ عبد هل الاشكال مع عمر ام ابو بكر؟ ومؤكد لايوجد مسلم يتجرأ ايو يرضى بالتجاوز على سيدتنا فاطمة رضي الله عنها وارضاها ولكن انا سبق وان قلت لك انا من جهتي اشك بصدق الروايات ولا يساورني الشك ولا للحظة بعلم ولا دين ولا احقية سيدتنا بضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ويا عزيزتي كتبك الصحيحه صريحه بهذا الشان بان ابو بكر وعمر قد سرقوا واغضبوا الزهراء واما قولك تشكين بالروايات فعلمي باقوى مراتب الصحة هي هذه الروايات فاذا شككتي بها وجب عليك اعاده البحث حول ابو بكر وعمر لان الكتب التي جعلتك تمجديهم هي نفسها التي تؤكد وقاحتهم وفعلهم مع الزهراء

اقتباس :

انتم يا اخ ابن المعلم من تتباكون على حق سيدتنا فاطمة الذي اغتصب منها وحينما نقول لماذا لم يرده علي ابن ابي طالب رضي الله عنه تقولون هو لايريد الحق المغتصب اذا لماذا تدعون انتم بهذا الحق لماذا لا يكون علي ابن ابي طالب قدوتكم وتسيرون على ما سار عليه فتسقط الاحقيه بالشي اذا تم التنازل عنه

عجيب والله في كل صفحة لك راي .... الامام لم يسكت عن فدك وقد وضعت ذلك اعلاه ومن ثم لو ارجعها الامام لقلتم ان ضلامه الزهراء هي من اجل فدك واختزلتم الامر لهذا تركها الامام علي عليه السلام ومن ثم فدك ارجعها عمر بن عبد العزيز وهذا دليل على سرقة الحرامي وصاحبه...
ونعم نحن على خطى علي ابن ابي طالب سلام الله عليه بحيث نكشف حقيقة السرقات التي جرت ومن ثم كيف تكذبين وتقولين تنازل عن حقه ؟!!!!! واعطيني روايه واحده تقول انهم تنازلوا عنها

اقتباس :

(ملاحظة بسيطة اهل السنة لاينكرون حقا لسيدة نساء العالمين بل يشككون بالروايات (حتى وان كانت في صحيح مسلم او البخاري او الكافي او كتاب الانوار ) التي تظهر مثل هذه المخالفات))

كالعاده لماذا يا روافض ليس عندكم كتاب صحيح مثل البخاري حينما تشتهي الانفس المريضه وحينما لا تشتهي يشككون
صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )



- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2862&doc=0


وغضب الزهراء ماهو ايها البخاري
صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3437&doc=0

فكيف انتي مسلمة وتصرين على اغضاب رسول الله ؟!!!!! وغضب رسول الله غضب الله تعالى

والسلام عليكم