السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
أنت على ماذا تضحك و أنت تعتقد أن ربك داخل حلقومك يجري في جسمك كما يجري الدم و هو قريب من حبل الوريد بجانب الشريان الوريدي ...!!!
أعوذ بالله من هكذا عقيدة ..!!
|
ومازال المشرك من يعبد ربا في السماء محدود يكذب القران الكريم
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} (16) سورة ق
فهل نلمح من كلامك بان هذه الايه ليست من القران ؟!!!!!!!
| اقتباس :
|
|
أنتم فعلا تحتاجون إلى أن تدخلوا الحضانة و تتعلموا العقيدة الصحيحة ...
|
يا عزيزي أدخلها انت اولا واعرف ماذا تعبد . بذمتك ما الفرق مابين ربك الامرد ومابين بقرة الهنودس ؟!!!!!!
| اقتباس :
|
|
عندما قال الرسول لصاحبه في الغار : " لا تحزن إن الله معنا " .. هل تعتقد أن الله كان في الغار يختبئ من الكافرين و العياذ بالله ..!
|
ماشاء الله ربك المجسم من البارات الى الهروب في الغار ؟!!!!!! يا عزيزي انا لا اعتقد بان الله جسم مثلك حتى يتخبى ويدخل البارات
| اقتباس :
|
و العرب تقول : يا ولدي اذهب إلى المعركة فأنا معك ناصرك ، و لا يعني أنه سيذهب معه بالمعركة ..
و كذلك تستخدم المعية للدلالة على الموافقة على أمر ، فنقول : من معي في هذه الفكرة ؟ فيقولون : أنا معك في فكرتك التي طرحتها .. فهنا المعية تعني الموافقة على الأمر ,,, و هكذا دواليك و لسنا في مدرسة لكي نعلمك معاني المعية ..!!
|
عجيب والله طلبنا منك ان تقول لنا ماهي ذات الله ؟؟!!!!! والمعيه نفهم من قولك بانها الموافقه اي ان الله عجز عن نصرة نبية حتى قال له ادخل الغار وافلت بجلدك ؟!!! أهكذا هي ؟
| اقتباس :
|
|
و أما ذات الله سبحانه و تعالى فهو حقيقته و مكنونه ، لأن الله موجود بلا شك و لا ريب و له ذات لا نعلم حقيقتها و مكنونها ، فعندما نقول أين الله ؟ هنا نقصده هو بذاته المقدسة ..
|
اين موجود يا عزيزي اذ اينته باين أذن تعرف اين هو ؟!! فاين هو ربك ؟
وماهي ذاته ؟!!! وكل العجب والله منك تؤول المعيه ولا تؤول القدم وهذا يفهم منه بان ربك بدون يديه ورجليه عاجز
ومتع ناظريك يا عبد المعلق
قال الدارمي المجسم في كتابه نقض عثمان بن سعيد الدارمي على بشر المريسي ص290 – 291
((فقال ألا ترى أنه من صعد الجبل لا يقال له أنه أقرب إلى الله
فيقال لهذا المعارض المدعي ما لا علم له من أنبأك أن رأس الجبل ليس بأقرب إلى الله تعالى من أسفلهلأنه من آمن بأن الله فوق عرشه فوق سماواته علم يقينا أن رأس الجبل أقرب إلى الله من أسفله وأن السماء السابعة أقرب إلى عرش الله تعالى من السادسةوالسادسة أقرب إليه من الخامسةثم كذلك إلى الأرض كذلك روى إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن ابن المبارك أنه قال رأس المنارة أقرب إلى الله من أسفله وصدق ابن المبارك لأن كل ما كان إلى السماء أقرب كان إلى الله أقرب وقرب الله إلى جميع خلقه أقصاهم وأدناهم واحد لا يبعد عنه شيء من خلقه وبعض الخلق أقرب من بعض على نحو ما فسرنا من أمر السموات والأرض وكذلك قرب الملائكة من الله فحملة العرش أقرب إليه من جميع الملائكة الذين في السموات والعرش أقرب إليه من السماء السابعة وقرب الله إلى جميع ذلك واحد هذا معقول مفهوم إلا عند من لا يؤمن أن فوق العرش إلها.))
منقول من بحوث احد الاخوان وانا هنا اسال واقول كيف أوؤلتم المعيه ولم تاوؤله اليد والرجل .......
مع العلم اني الى الان ماخذ زميلي على قد عقله
وننتظر لنرى كم مره يصعد فوق الجبل حتى يصبح قريب من ربه ههههههه
العرض العادي
