الصحابي قرظة بن كعب لم يحدث عن النبي ابدا حتى مات لنهي عمر لهم ..!
معرفة السنن والآثار للبيهقي ج 1 ص 146
183 - وقد قال الشافعي في كتاب حرملة: أخبرنا سفيان(بن عيينه،ثقة حافظ)قال: حدثنا بيان بن بشر(ثقة ثبت)، عن الشعبي(ثقة)، عن قرظة بن كعب(صحابي) قال: شيعنا عمر بن الخطاب إلى ضرار فتوضأ مرتين مرتين، ثم قال: تدرون لما شيعتكم؟ قالوا: نحن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: إنكم تأتون أهل قرية لهم بالقرآن دوي كدوي النحل، فلا تصدوهم بالأحاديث فتشغلوهم، جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، امضوا وأنا شريككم، قالوا: فأتوا قرظة فقالوا: حدثنا، فقال: نهانا عمر
لفظ آخر :
المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 1 ص 183
347 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، قال: سمعت سفيان بن عيينة، يحدث، عن بيان، عن عامر الشعبي، عن قرظة بن كعب، قال: خرجنا نريد العراق فمشى معنا عمر بن الخطاب إلى صرار فتوضأ ثم قال: «أتدرون لم مشيت معكم؟» قالوا: نعم، نحن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مشيت معنا، قال: «إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل فلا تبدونهم بالأحاديث فيشغلونكم، جردوا القرآن، وأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامضوا وأنا شريككم» فلما قدم قرظة قالوا: حدثنا، قال: نهانا ابن الخطاب «هذا حديث صحيح الإسناد، له طرق تجمع ويذاكر بها وقرظة بن كعب الأنصاري صحابي سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن شرطنا في الصحابة أن لا نطويهم، وأما سائر رواته فقد احتجا به»
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 347 - صحيح وله طرق
لفظ ثالث :
معجم الصحابة لابن قانع ج 2 ص 366
حدثنا أحمد بن عمرو القريعي(ثقة)، بالبصرة , نا أبو كامل الجحدري(ثقة حافظ)، نا عبد العزيز بن المختار(ثقة)، عن منصور يعني ابن عبد الرحمن(ثقة)(1) ، عن الشعبي(ثقة)، عن قرظة (صحابي) قال: خرجنا إلى الكوفة , فشيعنا عمر رضي الله عنه , فقال: «أقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأنا شريككم في ذلك» قال قرظة: فوالله ما رويت عنه حديثا بعد , ولا أروي عنه شيئا حتى أموت
(1) قلت الجابري : منصور هو : منصور بن المعتمر السلمي الكوفي يروي عن الشعبي وهو ثقة ثبت من الطبقة الخامسة وليس ابن عبدالرحمن
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 02:49 AM.
عمر بن الخطاب ينهى عن الكتابة بالعربية على الخواتيم ..!
الطبقات الكبرى - ابن سعد " ج 7 ص 18 "
قال أخبرنا عفان بن مسلم(ثقة ثبت) قال حدثنا حماد بن سلمة(ثقة) عن حميد(ثقة) عن أنس بن مالك(صحابي) قال نهى عمر بن الخطاب أن يكتب في الخواتيم شيء من العربية وكان في خاتم أنس ذئب أو ثعلب
ابو حفص ؟!!
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 02:49 AM.
1553- حدثنا صلت بن مسعود(ثقة) حدثنا حماد بن زيد(ثقة ثبت) عن هشام(بن حسان،ثقة حافظ) عن محمد(بن سيرين،ثقة ثبت) قال كان الرجل يقول للرجل غضب الله تعالى عليك كما غضب أمير المؤمنين على المغيرة بن شعبة عزله عن البصرة واستعمله على الكوفة
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 02:50 AM.
9556 - حدثنا وكيع(ثقة حافظ) عن بن أبي خالد(ثقة ثبت) عن أبي عمرو الشيباني(تابعي كبير،ثقة) قال بلغ عمر أن رجلا يصوم الدهر فعلاه بالدرة وجعل يقول كل يا دهر كل يا دهر
فتح الباري - ابن حجر"ج4ص222"
وروى بن أبي شيبة بإسناد صحيح عن بن عمرو الشيباني قال بلغ عمر أن رجلا يصوم الدهر فأتاه فعلاه بالدرة وجعل يقول كل يا دهرى
ابو حفص اسلوب الضرب والترهيب لايصح مقابل بيان الحكم للمخطئ او المتوهم او الجاهل .
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 02:50 AM.
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للالباني "ج6ص129"
وفي رواية له من طريق عوف عن محمد قال : قال إبن عباس : " لما كان غداة أصيب عمر كنت فيمن احتمله حتى أدخلناه الدار قال : فأفاق إفاقة فقال : من أصابني ؟ قلت : أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة فقال عمر . . . إن غلبت على عقلي فاحفظ مني اثنتين : إني لم استخلف أحدا ولم أقض في الكلالة شيئا وقال عوف : وقال غير محمد أنه قال : لم أقض في الجد والاخوة شيئا " . قلت : وإسناده صحيح أيضا دون قضية الجد فإن عوفا لم يسم راويها ولا إسناده فيها
الطبقات الكبرى لابن سعد "ج3ص352"
قال: أخبرنا هوذة بن خليفة(صدوق حسن الحديث) قال: أخبرنا عوف(ثقة) عن محمد(بن سيرين،ثقة ثبت) قال: قال بن عباس(صحابي) لما كان غداة أصيب عمر كنت فيمن احتمله حتى أدخلناه الدار، قال: فأفاق إفاقة فقال: من أصابني؟ قلت: أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة، فقال عمر: هذا عمل أصابك، كنت أريد أن لا يدخلها علج من السبي فغلبتموني على أن غلبت على عقلي، فاحفظ مني اثنتين: إني لم أستخلف أحدا ولم أقض في الكلالة شيئا، قال عوف وقال غير محمد إنه قال: لم أقض في الجد والأخوة شيئا.
والامر واضح فعمر لم يفهمها ولن يفهما حتى مات ..!
خليفتهم غبي لحد النخاع .
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 02:51 AM.
2703 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن حدثنا يعقوب يعنى القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله هلكت قال وما الذي أهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيئا قال فأوحي الله إلى رسوله هذه الآية { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } أقبل وأدبر واتقوا الدبر والحيضة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
مسند احمد "ج3ص207" برقم (2703) قال المحقق احمد شاكر : إسناده صحيح
عمر كان يعلم مافعل لكن القوم حاولوا ان يقولوا شيئا آخر لينقذوا رجلهم من الفعل الشنيع ..
خليفة لايفرق بين القبل والدبر ام ماذا ياقوم ؟
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 02:51 AM.
4491 - حدثنا الحسن بن على حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أسامة بن زيد عن الزهرى عن عبد الرحمن بن أزهر قال رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غداة الفتح وأنا غلام شاب يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بشارب فأمرهم فضربوه بما فى أيديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التراب فلما كان أبو بكر أتى بشارب فسألهم عن ضرب النبى -صلى الله عليه وسلم- الذى ضربه فحزروه أربعين فضرب أبو بكر أربعين فلما كان عمر كتب إليه خالد بن الوليد إن الناس قد انهمكوا فى الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة. قال هم عندك فسلهم . وعنده المهاجرون الأولون فسألهم فأجمعوا على أن يضرب ثمانين.
قال وقال على إن الرجل إذا شرب افترى فأرى أن يجعله كحد الفرية. قال أبو داود أدخل عقيل بن خالد بين الزهرى وبين ابن الأزهر فى هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر عن أبيه.
قال الألباني: حسن.
اذا كان خليفتهم يشرب الخمر بحجة الطلاء وولده يشرب الخمر فكيف لاينتشر شرب الخمر في زمنه
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 02:52 AM.
11445 - حدثنا وكيع(ثقة حافظ)، عن سفيان(الثوري،ثقة حافظ)، عن عامر بن شقيق(صدوق ضعف)، عن أبي وائل(ثقة)، قال: جمع عمر الناس، فاستشارهم في التكبير على الجنازة فقال بعضهم: كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا، وقال بعضهم: كبر سبعا، وقال بعضهم: كبر أربعا، قال: «فجمعهم على أربع تكبيرات كأطول الصلاة»
الطريق الثاني :
التمهيد لابن عبدالبر "ج6ص334 "
حدثنا عبد الوارث بن سفيان(صدوق حسن الحديث)(1) قال حدثنا قاسم بن أصبغ(ثقة حافظ) قال حدثنا ابن وضاح(صدوق) قال حدثنا موسى بن معاوية(صدوق حسن الحديث) عن وكيع(ثقةحافظ) عن سفيان(الثوري،ثقة) عن الأعمش(ثقةحافظ) عن أبي وائل(ثقة) قال جمع عمر الناس فاستشارهم في التكبير على الجنازة وجمعهم على أربع تكبيرات
(1) قال الذهبي في العبر في خبر من غبر "ج2ص187" :وعبد الوارث بن سفيان، أبو القاسم القرطبي الحافظ، ويعرف بالحبيب، أكثر عن القاسم بن أصبغ، وكان من أوثق الناس فيه، توفي لخمس بقين من ذي الحجة، حمل عنه أبو عمر بن عبد البر الكثير.
التمهيد لابن عبدالبر "ج6ص334 "
شاهد مرسل بسند صحيح
وحدثنا وكيع(ثقةحافظ) عن مسعر(ثقة ثبت) عن عبد الملك الشيباني(الاعور،ثقة) عن إبراهيم(النخعي،ثقة) قال اجتمع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في بيت (أبي) مسعود فأجمعوا على أن التكبير أربع
ابو حفص الم تصل على جنازة من قبل مع النبي ؟
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 02:58 AM.
3644 - عبد الرزاق عن مالك(ثقة) عن هشام ( بن عروة )(ثقة) عن أبيه (بن الزبير ،ثقة) عن زيد بن الصلت(ولد في عهد النبي) ( أنه ) قال خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر فإذا هو قد احتلم فصلى ولم يغتسل فقال والله ما أراني إلا وقد احتلمت وما شعرت و صليت وما شعرت قال فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ونضح ما لم ير ثم أذن وأقام ثم صلى بعد ما ارتفع الضحى متمكنا
ابو حفص فاقد احساس ..!
امام جماعه محتلم ، تقبل الله صلاتكم
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 03:01 AM.
6681 - حدثنا وكيع(ثقة حافظ) عن الأعمش(ثقة حافظ) عن سليمان بن مسهر(تابعي ثقة) عن خرشة بن الحر(ثقة ، مختلف في صحبته) قال رأيت عمر بن الخطاب يضرب الناس على الحديث بعد العشاء ويقول أسمر أول الليل ونوم آخره
طاغي بالفطرة ابو حفص .
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 24-05-2019 الساعة 03:02 AM.
العرض العادي
