[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

اولا اثبات النقل ثم السؤال

النوويّ في كتابه ( المجموع 311:3

المصدر كما هو واضح مذكور في سياق الاستشهاد

و اعتقد ان الكتاب غير ممنوع من التداول في بلاد الوهابية و الاخوان حتى يطعن فيه على مبانيهم

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

النوويّ في كتابه ( المجموع 311:3 المصدر كما هو واضح مذكور في سياق الاستشهاد و اعتقد ان الكتاب غير ممنوع من التداول في بلاد الوهابية و الاخوان حتى يطعن فيه على مبانيهم

من مصدره
أي المصدر الاصلي للدليل لان الامـام النووي رحمه اللـه تعالى ليس معاصر لهم.

فالعبرة بثبوت الدليل.

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

من مصدره أي المصدر الاصلي للدليل لان الامـام النووي رحمه اللـه تعالى ليس معاصر لهم. فالعبرة بثبوت الدليل.

هذه الحجة تنسف مذهب اهل السنة من الاساس
جميع كتب الحديث و التفسير و ما تاسس عليه مذهب اهل السنة انما كتب في عصر التدوين

فاذا كانت مصادر الشيعة ليست حجة - كما في رد لك على احد الاخوة -
فهذه مصادر السنة قد اصبحت موضع شك كما يستشف من ثنايا قولك - و ان كانت زلة غير مقصودة منك - فانت لم تخطيء هنا و ما قلته انت هو صحيح - يعني اصبت الحقيقة لان استنتاجك كان منطقيا

و للعلم فان الحجة التي انت تطلبها بشروطك مستحيلة لانه يجب ان ناتي بصحابي عاش و تجاوز فترة حكم بني امية حتى ادرك عصر التدوين ليصبح من ينقل عنه موضع ثقة.

و بما ان هذا لم يحصل فسيصبح كل ماثر اهل السنة موضع شك بما فيها الصحاح و الاسس التي تاسست عليها جميع مذاهب اهل السنة. ( و هذا هو الصحيح) .

و مثل هذه الحجة لم يقل بها الشيعة و لذلك تجد النقل عندهم متصل من عهد النبي صلى الله عليه و اله و اثار الائمة عليهم السلام.

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الحجة تنسف مذهب اهل السنة من الاساس جميع كتب الحديث و التفسير و ما تاسس عليه مذهب اهل السنة انما كتب في عصر التدوين فاذا كانت مصادر الشيعة ليست حجة - كما في رد لك على احد الاخوة - فهذه مصادر السنة قد اصبحت موضع شك كما يستشف من ثنايا قولك - و ان كانت زلة غير مقصودة منك - فانت لم تخطيء هنا و ما قلته انت هو صحيح - يعني اصبت الحقيقة لان استنتاجك كان منطقيا و للعلم فان الحجة التي انت تطلبها بشروطك مستحيلة لانه يجب ان ناتي بصحابي عاش و تجاوز فترة حكم بني امية حتى ادرك عصر التدوين ليصبح من ينقل عنه موضع ثقة. و بما ان هذا لم يحصل فسيصبح كل ماثر اهل السنة موضع شك بما فيها الصحاح و الاسس التي تاسست عليها جميع مذاهب اهل السنة. ( و هذا هو الصحيح) . و مثل هذه الحجة لم يقل بها الشيعة و لذلك تجد النقل عندهم متصل من عهد النبي صلى الله عليه و اله و اثار الائمة عليهم السلام.

الدليل ما كان مسند
فالنووي جاء متأخر جدا .... اعتقد في القرن السادس للهجري
فهو ينقل من كتب من سبقه


فروايات اهل السنة فهي مسندة الى عصر النبوة
اقرأ صحيح مسلم مثلا ... قال فلان عن فلان قال رسول اللـه علـيه الصلاة والسلام ...الخ


واما روايتكم فهي منقطعة ومرسلة ... في الغالب
قال القمي عن فلان عن فلان عن جعـفر بن محـمد .....

جعـفر بن محـمد لم يسمع النبي علـيه الصلاة والسلام ورواياته متعارضة وفيها مخالفة للسنة

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

من مصدره أي المصدر الاصلي للدليل لان الامـام النووي رحمه اللـه تعالى ليس معاصر لهم. فالعبرة بثبوت الدليل.

يعني النووي حماركذاب اشر

عجيب

[عابر سبيل سني]

اقتباس :

فهو ينقل من كتب من سبقه

ما جئت بجديد ! اكيد ينقل عمن سبقه و الا كانت الطامة الكبرى اذا كان يكتب من كيسه

و نحن في صلب قضية النقل هذه فهل كان من يقتدي بهم طراطير اذا ما عجبك نقله و توافق مع هواك ! و يبقى الاشكال قائم بدون اجابة عما ورد في قوله

اقتباس :

فروايات اهل السنة فهي مسندة الى عصر النبوة اقرأ صحيح مسلم مثلا ... قال فلان عن فلان قال رسول اللـه علـيه الصلاة والسلام ...الخ

اما هذا فهو عين الافتراء

عصر بني امية يكذب هذا الادعاء ففيه تكمن الحلقات المفقودة

نعم نقلت الجزئيات من الفقهاء الذين وافق هواهم هوى بني امية و ما فيها من صالح و طالح
فهذه الجزئيات تصبح موضع شك لان الدين قد سيس و فقهاءهم في موضع الشبهة
و هناك جزئيات اقصت عن تراث اهل السنة الا اليسير لان هوى اصحابها كان مع ال البيت عليهم السلام بدءا من الامام علي عليه السلام
و يبقى السؤال بغض النظر عن التعصب ضد الشيعة لماذا اقصاء رموز
المذهب الشيعي بدءا من الامام علي عليه السلام فهل ما يؤخذ منهم عليه غبار
دع عنك ما في كتب الشيعة - انا اقصد هنا بالكاد خلو كتب اهل السنة من تراث ال البيت و هم اساس الفقه في جميع المذاهب قاطبة . و عميد مذاهب اهل السنة يقول ( لولا السنتان لهلك النعمان ).

خلاصة القول ان عصر بني امية الذي كفر و لعن فيه الامام علي و قتل اتباعه و حرقوا يكذب اي صلة بمذهب اهل السنة بعصر النبي صلى الله عليه و اله و يضع المذاهب السنية قاطبة موضع شبهة عقائدية لان اساس الهوى كان مع السلطان و ليس لله تعالى.

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

ما جئت بجديد ! اكيد ينقل عمن سبقه و الا كانت الطامة الكبرى اذا كان يكتب من كيسه

نحن في منتدى حوار
ويلزمك احضار الدليل على القول

دليل مسند صحيح
لان العلماء غير معصومين .. فقد يخطئ وينقل رواية يعتقد انها صحيحة وهي ضعيفة

فاين هي هذه الرواية؟؟؟



وفي النهاية لايمكن معارضة فعل صحابي بفعل النبي علـيه الصلاة والسلام

ولكن ننتظر الدليل على كل حال

[صفاء العامري]

احسنت اخي الفاضل

[عابر سبيل سني]

اقتباس :

نحن في منتدى حوار ويلزمك احضار الدليل على القول دليل مسند صحيح لان العلماء غير معصومين .. فقد يخطئ وينقل رواية يعتقد انها صحيحة وهي ضعيفة فاين هي هذه الرواية؟؟؟ ولكن ننتظر الدليل على كل حال

حقا انك من بهائم الانعام

اتيتك بالدليل من كتب اهل السنة و المصدر
و عندما اعيتك الحجة في دفع ما اورده النووي تطلب مني اثبات صحة ماورد في المصدر. !!!!!!!!!!!!!

يعني انت تشوف ان علمك فوق علم النووي و علماء اهل السنة حتى تتفلسف علينا و تخربط.

اقتباس :

وفي النهاية لايمكن معارضة فعل صحابي بفعل النبي علـيه الصلاة والسلام

الى هذه الدرجة قاعد تتفلسف و تخربط

هل تريد ان تاتي بمذهب جديد و تنقل مباشرة من النبي لانك شاك في ما ينقل عنه.

انظروا يا جماعة كيف تختلط عليه الامور فقط لانه اعيته الحيلة في دفع الحجة السالفة فاخذ يهدم الاسس التي بني عليها مذهب اهل السنة.

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

اتيتك بالدليل من كتب اهل السنة و المصدر و عندما اعيتك الحجة في دفع ما اورده النووي تطلب مني اثبات صحة ماورد في المصدر. !!!!!!!!!!!!!

اين الرواية الصحيحة؟؟؟

الدليل الذي اسأل عنه .. رواية مسندة صحيحة

فالنووي رحمه اللـه تعالى نقل قولا او فعلا ولم ينقل رواية مسندة
فليس لك ان تستدل بالقول دون ان يكون هناك دليل صحيح
فقد تكون هناك رواية ولكن ضعيفة

اين هي الرواية على كل حال؟؟؟؟؟

اقتباس :

هل تريد ان تاتي بمذهب جديد و تنقل مباشرة من النبي لانك شاك في ما ينقل عنه.

اثبت العرش ثم انقش

نريد الرواية اولا
ثم نتحدث في المعنى