|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 70424
|
|
الإنتساب : Jan 2012
|
|
المشاركات : 737
|
|
بمعدل : 0.16 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
يتيمة آل مُحمد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 04-05-2012 الساعة : 04:00 AM
والله أنتَ تافه كما ام الجمل كذلك فأسلافك إن نقلوا رواية صحيحة ولكن فيها معنى لا يعجبهم يقوم احد رواتهم باضافات من عندهم خدمة لدنائتهم ..
قمنهم من وضع ( يعني المشرق ) ليبرأ قرن الشيطان عائشة .. ومنهم من قلب ( بمنزلة هارون من موسى ) إلى ( بمنزلة قارون من موسى ) ووووو مخازيكم أنتم وصحابتكم في هذا المجال كثير ...
فالرواية صحيحة ولكن ( يعني المشرق ) كذب واضح لم يقله الرسول (ص) وهذا هو الأهم ...
الرد: لم اقول انها ليست ادراجا و لكن مسلم استدل على الرواية الاخرى التي يذكر فيها ابن عمر المشرق صراحة و استدل على روية شامنا و يمننا ايضا يا مضحك القلوب.
قلت:جاوبتك أعلاه يا تافه الصحابة فانظر
الرد: كاما اقول هو اما هروب او تفهة في الفهم اذ ان الرواية التي اتيت بها غير الرواية التي ذكرت (يعني المشرق) ففي هذه الرواية التي انا اتيت بها فابن عمر هو الذي يصرح و اما الرواية الاخرى التي فيها لفظ ( يعني المشرق) في اخرها فان مسلم هو الذي يصرح. فراجع الرد يا مضحك القلوب.
قلت:يا مثال التفاهه ها أنت تعترف أن ( نحو ) وإن كانت ظرف مكان وحتى لو أنها بمعنى (جهة ) لظلّ الاشكال ..
لأنه على هذا المعنى أشار الى جهة مسكن عائشة وقال هاهنا ... الحديث ...
وأما تقول نحو المشرق فهذا قد فندناه ولو قصد كذلك لقال ( نحو مسكن ةعائشة جهة المشرق ) ...
يا تافه
الرد: نفس الشيئ فنت تعيد و تكرر فان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ها هنا لينبة الناس الى الجهة التي يشير اليها, مثال: كان اشير الى اليمين و اقول من ها هنا القبلة من حيث تشرق الشمس.
و اما لماذا لم يقل ( نحو مسكن ةعائشة جهة المشرق ) , فيا جاهل هذه الجملة لا تنفع اذ انها لا تدل على اي منطق فكانك تقول ( في المشرق جهة المشرق) و في هذه الحال فسيكون مجرد تكرار للكلام و سيكون الكلام غير مفهوما و ذلك لان( نحو مسكن عائشة ) هو جهة المشرق . و لذلك ابن عمر لم يجمع بينهما فترى في رواية يذكر نحو مسكن عائشة و في رواية اخرى يذكر نحو المشرق صراحة:عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قام عند باب حفصة ( وفي رواية عبيد الله بن سعيد: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند باب عائشة ) فقال بيده نحو المشرق (( الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان، قالها مرتين أو ثلاثاً ))).
قلت :
والله أنت اتفه التافهين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
(هنا) للمكان القريب ومن أين جئت بعادتكَ الخارقة أن ( المسجد هو هاهنا الى المشرق أو إلى اليمين )
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا سفيه إنما يقصد أن مكان المسجد أو مكان القبلة هو ( هنا ) وأما الجهة إلى اليمين أو المشرق .. لا أن هنا يشار بها إلى المشرق لأن المشرق ليس بقريب وهنا للقريب
لذلك الرسول (ص) في رواية نجد لم يقل هنا بل قال ( هناك )
يا سفيهويه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
الرد: يا جاهل الرسول صلى الله عليه وسلم قال في الرواية (من ها هنا) اي طريق الفتنة و جهتها في المكان الذي اشير عليه و استخدم ها للتنبيه و هنا استخدمها لانه كان يشير الى المشرق و كما قلت لك يا تافه القلب و مضحك القلوب ان المشرق و المغرب و الجهات يستخدم فيها التقريب كان يقال : ها هنا المشرق او ها هنا القبلة حيث المغرب مثلا
فانظر يا مضحك القلوب كل الناس سواءا كانو قريبين او بعيدين من مكة يستخدمون التقريب لتحديد جهة القبلة , فلا يصح لشخص ان يقول : ها هناك القبلة!!! لانها جهة يا مضحك القلوب!!!
قلت:هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا تافه تبقى مسألة ( نحو الشرق ) في مسألة عائشة محل شبهه ...
وأنت تعترف وتقول ( وإنما ذكرت نحو المسكن ) فإذا فرضنا أن نحو بمعنى جهة فالمعنى يكون ( جهة مسكن عائشة )
فلا تهرب أنت من الجواب يا سفيهويه ....
ويا تافه متى ادعيت أن الرسول (ص) صعد المنبر وقال نصف الحديثثم نزل من المنبر كي يشير الى المسكن ويكمل النصف الآخر من الحديث ...
فلا عجب انك سليل الكاذبين من بني وهب
يا سفيهويه
الرد: كيف تكون شبهة عندنا السنة و قد ذكرها بن عمر صراحة في الرواية التي اتيتك بها و في رواية شامنا و يمننا !!؟؟
و ماذا يعني جهة مسكن عائشة اليس المشرق خصوصا انه عليه الصلاة و السلام لم يكن يشير الى المسكن انما الى المشرق لانه عليه الصلاة و السلام لم يمل اصبعه الشريف الطاهر الى الاسفل , و ان كان اراد عليه الصلاة و السلام مسكن عائشة لكان مال باصبعه نحو الاسفل(لان المنبر اعلى من الحجرات) و لقال ابن عمر الى مسكن عائشة بدلا من نحو مسكن عائشة
و هروبك كان في مسالة عدم اجابتك عن علو منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجرات و كيف انه لم يمل عليه الصلاة و السلام اصبعه الشريف الطاهر الى الاسفل !!
و اما متى قلت فانظر:ليس بالمستحيل أن ينزل من على المنبر ويتخذ مكاناً ثانٍ ليشير به ( نحو المشرق )
و قد رددت على هذا في ردودي السابقة و عموما اضحكتني كثيرا ههههههه
و اقول لماذا ينزل ليشاور الى المشرق ما دام يستطيع فعلها على المنبر !!!؟؟؟ خصوصا ان المسلمين في المسجد سيرونه عليه الصلاة و السلام بوضوح اكثر و هو عليه اصلاة و السلام على المنبر . و اقول فانك تجسيد لاصل الكذب و التدليس يا مضحك القلوب.
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
