السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بزميلي الذي يعشق العناد والتكرار ......
| اقتباس :
|
|
ياسيد اريد ان أبين لك أن استشهادك بقوله تعالى (( يتلو )) وبقوله تعالى : (( ويعلمهم )) وان ذلك دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ ويكتب والا كيف يعلم الناس أميا ؟؟ هل هذا ما تريد الاجابة عنه ؟
|
هذا ما يقوله القران وليس قول جئت به من جيبي واليس كذلك ..!!!!!!!
| اقتباس :
|
الأمر الأول : ان الرسول صلى الله عليه وسلم انما كان يتلو القرآن الذي ينزل عليه بالوحي ولم ينزل عليه كتابا او صحيفة مكتوبة يقرأ منها يقول الله تعالى : (( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ))
وقال عز وجل : (( وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ))
وقال سبحانه : (( أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا ))
من هذه الآيات يتضح أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ من كتاب وانما يتلو الوحي كما انزل ولذلك طالبه كفار قريش بأن يأتيهم بكتاب منزل من عند الله عز وجل 0
|
سبحان الله الواحد الاحد على فهمك المعكوس لايات الشريفات ..
التلاوه بمعنى القراءه اي اقرا وما دخل الوحي في التلاوه الان ؟!!! بل ان هذه الايات الكريمات تقول ان الرسول كان يقرا ويكتب لانه يتلتو الوحي الذي ينزل له وليس في هذه الايات اي دليل على ما تريد انت ان تذهب اليه .......
مثال بسيط حينما اقرا على مسامعك قصيده شعر وانت تررد بعدي هذه القصيده هل معناها انك جاهل لا تقرا ولا تكتب ؟!!!!!!!!!
| اقتباس :
|
ولذلك كان جبريل عليه السلام يدارسه القرآن مرة كل عام فلما كان العام الذي توفي فيه دارسه او عارضه مرتين
{جاء في حديث عائشة رضي الله عنها قالت :أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مرحبا بابنتي ) . ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ، ثم أسر إليها حديثا فبكت ، فقلت لها : لم تبكين ؟ ثم أسر إليها حديثا فضحكت ، فقلت : ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن ، فسألتها عما قال ، فقالت : ما كنت لأفشي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها ، فقالت : أسر إلي : ( إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة ، وإنه عارضني العام مرتين ، ولا أراه إلا حضر أجلي ، وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي ) . فبكيت ، فقال : ( أما ترضين أن تكوني سيدة أهل الجنة ، أو نساء المؤمنين ) . فضحكت لذلك . }
|
ومافي هذه الروايه في موضع خلافنا الان ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
جبرائيل يعرض على الرسول القران فهل تريد القول ان الرسول ينسى القران ويذكره جبرائيل ؟!!!!!
يا زميلي ركز هداك الله
| اقتباس :
|
وقد قال الله تعالى (( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا )) فنزوله منجما اي مفرقا بينه الله عز وجل بقوله لنثبت به فؤادك 0
الأمر الثاني : قوله تعالى (( ويعلمهم )) نقول : تعليمه صلوات الله وسلامه عليه كان باحدى ثلاث طرق : قوله صلى الله عليه وسلم بما يوحى اليه عن ربه عز وجل ومن اولى ذلك القرآن الكريم
او فعله : وعلى سبيل المثال أمره صلى الله عليه وسلم بأن يقتدوا به : خذوا عني مناسككم او صلوا كما رايتموني اصلي فالصحابة هنا يتعلمون من فعله
او تقريره : فلربما فعل اي شخص عملا ما ، فأقره النبي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك اقراره لعلي رضي الله عنه في خلافه مع جيشه العائد من اليمن حول ابل الصدقة 0
ارجو ان تكون قد اتضحت الصورة
|
زميلي هداك الله ماهذه الادله الاجنبية عن الموضوع ؟!!!!!!!
هنا يا زميلي الايه تقول ان الله سبحانه وتعالى انزل القران على قلب حبيبه المصطفى خير البشر والوحي في كلتا الحالتين ينزل عليه ان كان مثلما انا اقول انه يقرا ويكتب او كان مثلما انت تقول ركز هداك الله
| اقتباس :
|
|
- ماهو المرجع الذي اعتمدت عليه في تفسيرك معنى الامي نسبة الى مكة ؟ فهل القرآن يخالف لغة العرب ؟؟!!
|
المرجع اقوال اهل البيت عليهم السلام ووضعنا لك في مشاركة سابقه الروايه .... واما قولك ان القران يخالف لغة العرب سبحان الله بل ان القران الكريم معجزه الرسول وكانت العرب اسياد البلاغة وتحداهم الله في كتابه وفي بلاغاته ولا يوجد مانع ان يكون القران قد جاء بالساليب جديده في الخطابه والله يقول
{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} (88) سورة الإسراء
وهذا دليل على ان لغة الخطاب في القران الكريم هي اعظم كثيرا من لغة العرب يا زميلي
| اقتباس :
|
- انت لم تفسر وتشرح معنى قوله تعالى  ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ)) 0
انتظر الرد مع الشكر 0
|
حياكم الله زميلي معنى هذه الايه ان الرسول لم يطلع على التوارة او الانجيل او الزوبر ولم يكتبها ولكن ليس فيها اي دليل على ان الرسول كان لا يقرا ولا يكتب عندما لم يكن قارا لتواره والانجيل والزوبر فهل فهمت القصد
وزميلي لم ترد على ادلتي
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} (2) سورة الجمعة
{لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ} (164) سورة آل عمران
وعلى قوله المثل فاقد الشي لا يعطيه واليس كذلك فاذا كان الرسول بابي هو وامي لا يقرا فكيف يعلم الكتاب ؟! بل والحكمه كذلك
والايه الثانيه ايه سورة ال عمران تثبت صحه قولي في ان التلاوه هي القراءه المجرده اي حتى اوضح لك قصدي بصوره اكثر ان معناه يتلو اي يقرا ماوحي اليه وليس بمعنى ان يقرا الوحي وهو لا يقرا ولا يكتب
وانتظرك مشكورا
العرض العادي
