[السید الامینی]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

أولا : إلى الآن لم تجبني على أهم الأسئلة ، ماهو التمسك المطلوب منا ؟؟ هل يعني التمسك بهم زيارة قبورهم ؟ ام يعني التمسك بهم البكاء على موتهم أم ماذا ؟؟ لا بد أن يكون الطرح منطقيا و منظما ، فقبل أن نعتقد بأمر لابد من فهم هذا الأمر ، عندما تقول أنك موالي فلا بد أن تفهم ما معنى موالي ؟؟ و أرجو أن تجيبني على هذا السؤال البسيط ما معنى هذه الكلمات ،، إمام؟ موالي؟ خليفة؟

اخي العزيز

مرة اخرى اقول لك ان اجوبة اسئلتك تحتاج الى المقدمات اذا انت تريد وصول الحق

و اثبتنا من
القران وجوب اتباع الرسول و الاخذ بمقولته

و اثبتنا من كتبكم ان رسول الله امركم بالتمسك بالقران و عترته المعصومين و مقولته اهل بيته نفس سيرته و نهجه صلى الله عليه و اله

مادام لم تتم المقدمة لن تصل الى ذيها

مرة اخرى نسئل هل حديث الثقلين (كتاب الله و عترتي - و اهل بيتي ) من مقولة الرسول في كتبكم و هل العمل به واجب ام لا و هل اهل السنة عملوا بالحديث ؟

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السید الامینی [ مشاهدة المشاركة ]

مرة اخرى نسئل هل حديث الثقلين (كتاب الله و عترتي - و اهل بيتي ) من مقولة الرسول في كتبكم و هل العمل به واجب ام لا و هل اهل السنة عملوا بالحديث ؟

تسألني هل أهل السنة عملوا بالحديث ؟؟
وحتى أجيبك لا بد من معرفة ماهو المطلوب من الحديث ؟؟ حتى نحكم إذا عملنا بالحديث أم لا ؟؟!

كيف أقول أن أهل السنة أو الشيعة أو أي طائفة أخرى عملوا بهذا الحديث أم لا ، ولا نعرف ما هو المطلوب بالحديث....

لو كان الحديث هو " اتق المحارم تكن أعبد الناس " كما في حديثه الشريف لابن عباس.
لقلنا من امتنع عن المحرمات فقد عمل بالحديث ، ومن انغمس في المعاصي فهو لم يعمل بالحديث

ولكن حديثنا هو " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا ، كتاب الله و عترتي أهل بيتي" .
ونسأل ما المقصود بالتمسك ، حتى نعلم هل نحن نطبق الحديث أم لا

و أنت تصر على أن جواب سؤالي هو ذيل وليس اساس ؟؟!!

[مدمر الوهابيه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

أيها السید الامینی - صلى الله عليه و سلم - - صلى الله عليه و سلم - - صلى الله عليه و سلم

روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء), قالوا : وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال تقولون : اللهم صل على محمد وتسكتون , بل قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) الصواعق المحرقة : 146 , جواهر العقدين 2 / 155 , ينابيع المودة 1 / 37 .

ى مسلم في صحيحه 1 / 305 عن أبي مسعود الأنصاري قال : أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة , فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله , فكيف نصلي عليك ؟ قال: فصمت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى تمنينا أنه لم يسأله , ثم قال قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ... ).

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدمر الوهابيه [ مشاهدة المشاركة ]

ى مسلم في صحيحه 1 / 305 عن أبي مسعود الأنصاري قال : أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة , فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله , فكيف نصلي عليك ؟ قال: فصمت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى تمنينا أنه لم يسأله , ثم قال قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ... ).

يا مدمر الوهابية ، هذه الصلاة هي الصلاة الإبراهيمة ، وفي في التشهد الأخير ولا تتم الصلاة إلا بها

ولكن عندما نذكر اسم الرسول محمد ولم نصلي عليه هل نأثم؟؟
الصلاة عليه في غير الصلاة سنة ، وعليه فالسنة لا تبطل لاختصار الصلاة ، لأننا لو أردنا ان نصلي الصلاة الكاملة لقلنا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم ، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد... فهل نستطيع ذلك كلما ذكرنا الرسول؟

لا غبار في القول .. الرسول - صلى الله عليه و سلم -
أو القول .. الرسول - صلى الله عليه و على آله -

[مدمر الوهابيه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

يا مدمر الوهابية ، هذه الصلاة هي الصلاة الإبراهيمة ، وفي في التشهد الأخير ولا تتم الصلاة إلا بها ولكن عندما نذكر اسم الرسول محمد ولم نصلي عليه هل نأثم؟؟ الصلاة عليه في غير الصلاة سنة ، وعليه فالسنة لا تبطل لاختصار الصلاة ، لأننا لو أردنا ان نصلي الصلاة الكاملة لقلنا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم ، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد... فهل نستطيع ذلك كلما ذكرنا الرسول؟ لا غبار في القول .. الرسول - صلى الله عليه و سلم - أو القول .. الرسول - صلى الله عليه و على آله -

يا وهابي

انتم تتعودين بمخالفة محمد رسول الله مثل عمر بن الخطاب قال لنبي محمد صلى انه ليهجر

يا وهابي كتبكم تقول بلزوم الصلاة مع - ال- و النهى لايدل على الحرمة

ههههههههههه

اين العقل و الدين

اين تذهبون

الى متى تعبدون عمر و تتكرون القران و الرسول محمد صلى الله عليه و اله

يا هل من مناظر ليه دائما تدش باسماء مختلفه

هههههههه

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

يا مدمر الوهابية ، هذه الصلاة هي الصلاة الإبراهيمة ، وفي في التشهد الأخير ولا تتم الصلاة إلا بها ولكن عندما نذكر اسم الرسول محمد ولم نصلي عليه هل نأثم؟؟ الصلاة عليه في غير الصلاة سنة ، وعليه فالسنة لا تبطل لاختصار الصلاة ، لأننا لو أردنا ان نصلي الصلاة الكاملة لقلنا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم ، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد... فهل نستطيع ذلك كلما ذكرنا الرسول؟ لا غبار في القول .. الرسول - صلى الله عليه و سلم - أو القول .. الرسول - صلى الله عليه و على آله -

اقول ::
سبحان الله ولله في خلقه شؤون

يا رجل كلمة ((اله)) ثلاث حروف فقط
ماذا تخسر ان قلتها هل سينفذ مداد حبرك ان كتبتها هل ستبح الحبال الصوتية لحنجرتك ان نطقتها ...سبحان الله والله امرك عجيب !!!!!!!!

ثانيا نعم ستخسر ان لم تقلها ستخسر ثواب الصلاة على النبي محمد ان لم تقلها

وهذا هو الخسران المبين

لكن الي يعجبني يقول للاختصار

يارجل ثلاث حروف فقط وتقول للاختصار لا تنطقها !!!!!!!!!!!!

[مدمر الوهابيه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدمر الوهابيه [ مشاهدة المشاركة ]

روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء), قالوا : وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال تقولون : اللهم صل على محمد وتسكتون , بل قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) الصواعق المحرقة : 146 , جواهر العقدين 2 / 155 , ينابيع المودة 1 / 37 . ى مسلم في صحيحه 1 / 305 عن أبي مسعود الأنصاري قال : أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة , فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله , فكيف نصلي عليك ؟ قال: فصمت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى تمنينا أنه لم يسأله , ثم قال قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ... ).

يا اهل العالم اين كلمة -- التشهد --

من اين جاء الوهابية بكلمة التشهد

ليه الوهابية يبغضون ال محمد عليهم السلام و مبغضي ال محمد طبعا ليس ولد حلال

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

اقول ::

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله ولله في خلقه شؤون يا رجل كلمة ((اله)) ثلاث حروف فقط ماذا تخسر ان قلتها هل سينفذ مداد حبرك ان كتبتها هل ستبح الحبال الصوتية لحنجرتك ان نطقتها ...سبحان الله والله امرك عجيب !!!!!!!! ثانيا نعم ستخسر ان لم تقلها ستخسر ثواب الصلاة على النبي محمد ان لم تقلها وهذا هو الخسران المبين لكن الي يعجبني يقول للاختصار يارجل ثلاث حروف فقط وتقول للاختصار لا تنطقها !!!!!!!!!!!!

أشكرك يا أخت صوت الهداية على الطرح .. صحيح كلمة آله ثلاثة أحرف ولا يضرني ذلك

و أنا كما قلت أحيانا أصلي الصلاة الإبراهيمة كاملة خاصة بعد صلاة الفجر و المغرب عشر مرات فهي من السنة .
وكذلك في أوقات متعددة . و أحيانا أقول - الرسول - صلى الله عليه و سلم - وهذا الذي أقوله دائما ( لأني اعتدته ) و أحيانا أقول - الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - و أحيانا أقول - صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم - ، و أحيانا أقول - الرسول - عليه الصلاة و السلام -
كل ذلك صحيح يا اخت صوت الهداية ...؟؟؟

وما أريد قوله أن الصلاة على الرسول سنة وليس واجبا ، إذا قلنا موسى و سكتنا لا نأثم ولكن الأفضل أن نقول موسى - عليه السلام - أو صلى الله عليه و سلم - وكذلك سائر الأنبياء

ولكن أخذا بنصيحتك يا اخت صوت الهداية ، سأحاول أن أجعل صلاتي دائما شاملة للرسول و آله وصحبه

و أشكرك مرة أخرى

أم مدمر الوهابية ... فيتضح من ردودك أنك في قلبك ضغينة تجاه عمر و تجاه من يخالفك المذهب
و أنا اعتدت أن لا أرد على من يجادل لمجرد المجادلة ،، لقول الله تعالى : ( و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) .

[أين الحق؟]

أعيد طرح السؤال على كل الشيعة الذين في هذا المنتدى الجميل....

هل من مجيب؟؟؟
ما المقصود بالكلمات الآتية : -

إمام؟؟

ولاية ؟؟

موالي ؟؟

خليفة ؟؟

متمنيا أن يجيبني أحد ، لأني طرحت السؤال منذ فترة ولا مجيب ، كيف تقولون انكم موالون ولا تعرفون معنى موالي؟؟؟

و الله لم أندهش في حياتي كاندهاشي منكم !!!

[مدمر الوهابيه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

أشكرك يا أخت صوت الهداية على الطرح .. صحيح كلمة آله ثلاثة أحرف ولا يضرني ذلك و أنا كما قلت أحيانا أصلي الصلاة الإبراهيمة كاملة خاصة بعد صلاة الفجر و المغرب عشر مرات فهي من السنة . وكذلك في أوقات متعددة . و أحيانا أقول - الرسول - صلى الله عليه و سلم - وهذا الذي أقوله دائما ( لأني اعتدته ) و أحيانا أقول - الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - و أحيانا أقول - صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم - ، و أحيانا أقول - الرسول - عليه الصلاة و السلام - كل ذلك صحيح يا اخت صوت الهداية ...؟؟؟ وما أريد قوله أن الصلاة على الرسول سنة وليس واجبا ، إذا قلنا موسى و سكتنا لا نأثم ولكن الأفضل أن نقول موسى - عليه السلام - أو صلى الله عليه و سلم - وكذلك سائر الأنبياء ولكن أخذا بنصيحتك يا اخت صوت الهداية ، سأحاول أن أجعل صلاتي دائما شاملة للرسول و آله وصبه و أشكرك مرة أخرى أم مدمر الوهابية ... فيتضح من ردودك أنك في قلبك ضغينة تجاه عمر و تجاه من يخالفك المذهب و أنا اعتدت أن لا أرد على من يجادل لمجرد المجادلة ،، لقول الله تعالى : ( و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) .

صلاتك للاصحاب ليس في الحديث فانت مفتري و صلاتك البترا منهى عنه و صلاتك مع الال - ليس مع الرغبة بل كرها