السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجيب هذا الغباء الي عندك
| اقتباس :
|
تبرر لرواياتكم الى درجت انك تقاضيت عن قول الخميني للرجل ان يأتي الحائض في دبرها مع الكراهه ..يعني يجوز مومشكله بس مكروه .. اما التفخيذ فيجوز مومشكله
و يجوز الاستمتاع بغيره من التقبيل و التفخيذ و نحوهما ، حتى الوطء فى دبرها على الاقوى ، و إن كره كراهة شديدة ، و الاحوط اجتنابه ،
|
قريت هذا الكلام ما دخله وما صلته بحديث عائشه ؟!!!!!!!!!!!!!
(كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ ، ... فيشرب) .
ما تقرا بلله يا ابو الكيل بمكيالين ؟!!!!!1
أن ميمونة كانت تقول : إن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) كان يأمرني
إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش. الفقيه 1 : 54 | 204.
وسائل الشيعة
الجُزءُ الثّانيّ
كتاب الطهارة القسم الثاني
هههههههههههه تدري انته شلون مسكين ماهو انا همشت لك وحطيت لك خط قلت لك اذ كانت طاهره فلماذا تتاثر ؟!!!!!! ويامرها
| اقتباس :
|
|
ثم تحتج ان عرق امنا عائشه نجس ان كانت حائض (معلومه جديده تحتاج اثبات)
|
له ؟! ما تعرف هذا هههههههههههههههههههههههههههههه
لعد شنو تعرف انته شكلك حتى احكام الغسل ما تعرفها
| اقتباس :
|
|
ولا ادري من هو اعلم علمائك الي اجازوا الدبر مع الكراهه وهو انجس مكان حتى في حال عدم الحيض والتفخيذ وووو..ام النجف الاشرف ..
|
يبا عادي التفخيذ حتى الاطفال علمائك يقولون به ومو بس هذا حتى يجوزون الدخول باطفال في المهد
إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 101 )
- وقد صرح بذلك الدارقطني وأبو مسعود وأبو نعيم والحميدي , وقال إبن بطال ، يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد , لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء.
الرابط:
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...SW=بالكبير#SR1
اقرا وشوف الله يستر على اطفال المسلمين من علماء الضلاله
واين الاجازه ؟! في قول السيد الخميني اعلى الله مقامه واذل اعداءة ؟
و إن كره كراهة شديدة ، و الاحوط اجتنابه ،
تفسر هذه الجمله اباحه ههههههههههههههههههههههههههههه
يا مسكين
| اقتباس :
|
|
ابتعدوا عن الكيل بمكيالين فمن كتبكم ندينكم بما هو اعظم
|
دير بالك لتطيح هههههههههههههههههههههههه
اي كتبنا الحديث الي انا احجي عنه يختلف عن الي انته تجيبه ورغم هذا مسايرك
واسئلتي نفسها
شوف حديث عائشه يا رجل هل ترضون ان يصور رسول الله بهذه الوقاحه ؟!!!!!!!!!
تتعرق بعرق وهي بنص القران تكون غير طاهره فماذا يكون المقابل يتنجس لو لا ؟!
وفوق هذا كله هل عائشه هي الوحيده عند رسول الله اذ كان يريد الجماع معها ؟!!!!!!!!!
فكر في عقلك
وعجيب والله اسالكم لي يومين هل يفعلها ابائكم مع امهاتكم ؟!!!!!!!!!!
وفعلا مساكين تنسخون وتلصقون بدو ن ما تفهمون شي
واذ كنتم تقصدون حبها البخاري يسطركم بالنعال على روسكم
- (( قالت عائشة: وا رأساه ، فقال رسول الله ص: (((((( ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك )))))) فقالت عائشة: وا ثكلياه !! ، والله إني لأظنك ((( تحب موتي ))) ! ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض ازواجك !!! ، فقال النبي ص: بل أنا وا رأساه لقد هممت أن ارسل الى ابي بكر ، وابنه فاعهد أن يقول القائلون ، أو يتمنى المتمنون ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ))
** ( صجيج البخاري ح 6791 ج6 ص 2638 ك الاحكام ب الاستخلاف)
** ( صحيح البخاري ح5342 ج5 ص 2145 ك المرضى ب ما رخص للمريض)
1- الرسول الأعظم يتمنى وفاة عائشة في حياته ، ليدعو لها ويستغفر لها ... لماذا الاستغفار؟؟؟؟
2- عائشة تنصدم بأن الرسول الأعظم يتمنى موتها بعد قوله ص (( ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك )) وعبرت عائشة عن انصدامها بقولها (( وا ثكلياه ))
3- عائشة تقسم بالله جل جلاله على أن النبي ص يحب موتها .
والسلفية والسلفي نتكلم معهم في الشمال يرحون لجنوب حتى الموضوع ما يفهوه
يرفع
العرض المتطور
