المقارنة هذه لا تصح أصلا لأنك تقارن الحسن بالأحسن وهذا خطأ فاحش , فكانك تقول إذا كان لوط ونوح قد تزوجا بنساء غير صالحات فكيف بالرسول محمد ؟ وهذا خطا لأن الرسول محمد أعلي مستوي من مستواهما فكيف تقارن الحسن بالأحسن ؟؟ فالمقارنة تسقط أصلا ولا يصبح لها أي معيار من الصحة
متأكد من الموضوع !!!!!
بس أنا بعرف انو اهل مكة فصيحين باللغة العربية !!!!!
باستدلالك هذا انت تفترض عكس ما ترجو .....
لأ جد ما توقعت الوضع هيك !!!!
اللـــــه يسامحك حيرني فهمتك غلط و فكرت انّو فعلا رح يكون في حوار قوي !!!
على كلٍ ابن مكّة ما تزعل بس جد غصب عنو الواحد بدو يحكي بعد الدعاية الكبيرة اللي عملتها !!!!! ربنا يهديك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك أخي رجل من مـــــكه
*أسمحولي يالشيعه اذا كان السؤال مره تافه وبسيط لماذا لا نرى الجواب السريع من اول او ثاني رد
*لماذا يكون جواب السؤال بالسؤال هل هذه طريقه للحوااااار أم أنكم تدعون انكم محاورين
*رسااااله خاصه وموجهه للنجف الاشرف ان كنت تعتقد انك مشرف فلماذا سوء الالفاظ التي نجدها بكل حواراتك
*مسلمه شيعيه كفاك تمثيل لان مذهب اهل السنه والجماعه برىء منك ومن اقوالك وأفعالك قولي لي ان كنتي على حق هل بهذه السهوله أستطعتي ان تنسي حب وفضل زوجات الرسول وصحابته من اجل كذب لفقت وقمتي بتصديقها
**وللجميع ابشركم لا تكثروا كلام عن عائشه رضي الله عنها زوجه محمد ابن عبدالله صلوات ربي عليه لانها والله تتنعم بالجنان وانتم تخوضوا هنا بأقوال لن تنفعكم بل سوووف تكون حسره عليكم يوم القيامه**
تحياتي للجميع..
وأتمنى عدم الحذف لاننا كما تدعون نتحاور
*مسلمه شيعيه كفاك تمثيل لان مذهب اهل السنه والجماعه برىء منك ومن اقوالك وأفعالك قولي لي ان كنتي على حق هل بهذه السهوله أستطعتي ان تنسي حب وفضل زوجات الرسول وصحابته من اجل كذب لفقت وقمتي بتصديقها
صحيح مسلم – الطلاق – في الايلاء واعتزال النساء وتخييرهن وقوله تعالى وإن (حديث رقم:2704)
حدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال
لما اعتزل نبي الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب فقال عمر فقلتلأعلمن ذلك اليوم قال فدخلت على عائشة فقلت يا بنت أبي بكر أقد بلغ منشأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما لي وما لك يا ابنالخطاب عليك بعيبتك قال فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد علمت أنرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا أنا لطلقك رسول الله صلى اللهعليه وسلم فبكت أشد البكاء... http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2704&doc=1
( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعد لهم عذابا مهينا) سورة الأحزاب الاية 57
سنن أبي داوود ; الادب حديث رقم 4999
استأذن ابو بكر على النبي صلى الله عليه واله وسلم فسمع صوت عائشة عاليا فلما دخل
تناولها ليلطمها وقال: ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله (ص)
(ياأيها الذين آمنوا لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط أعمالكم وأنتم لاتشعرون) يا عائشة لا ترفعي صوتك على الرسول صلى الله عليه واله وسلم
كتاب احياء علوم الدين للامام الغزالي/ج2 صفحة 43 / كتاب آداب النكاح /الباب الثالث
وجرى بينه (اي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم) وبين عائشة كلام حتى ادخلا
بينهما ابا بكر حكما واستشهده فقال لها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
تتكلمين او اتكلم ؟
فقالت:بل تكلم انت ولا تقل الا حقا!! فلطمها ابو بكر حتى دمى فوها
وقال : ياعدية نفسها او يقول غير الحق
وقالت له مرة في كلام غضبت عنده: انت الذي تزعم انك نبي الله
والله لو فيهم ذرة عقل كان فهموا
الم نقل بانهم يقدسون عائشه تقديس لدرجة الغلو
ومالضير عندكم اذا كانت عائشه منافقه وزوجه غير صالحه للنبي صلى الله عليه واله
كتبكم تشهد بعدم صلاحيتها لكن هذا لايمنع زواج النبي صلى الله عليه واله منها وذلك لتقريب القبائل ونشر الاسلام اكثر واكثر
اتعجب والله العظيم من عقول الوهابيه
مايرضون على عائشه بانها زوجه غير صالحه ويعتبرونه اتهام للنبي صلى الله عليه واله
واذا هذا اتهام للنبي معناه اتهام لرب العالمين عز وجل استغفر الله منكم اذا لم ترضوا بزوجه للنبي غير صالحه
كيف ياوهابية زمانكم ترضون بان يكون ام واب النبي صلى الله عليه واله كافرييييين
عندكم يالوهابيه والدا النبي صلى الله عليه واله كافرين واعياذ بالله
وجايين تعترضون على عائش وان هذا انتقاص لحق النبي
انظروا الىاقوالكم
كيف النبي يخرج من صلب نجس والعياذ بالله
كيييييف تحكمون
دققوا شوي لعل وعسى عقلكم يتفتح
لعنة الله على الظالمين
رضيتوا على اب وام النبي صلى الله عليه واله بانهم كافرين
ولا ترضون على عائشه بانها منافقه
لعنة الله على كل وهابي هذا تفكيره
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك أخي رجل من مـــــكه
*أسمحولي يالشيعه اذا كان السؤال مره تافه وبسيط لماذا لا نرى الجواب السريع من اول او ثاني رد
*لماذا يكون جواب السؤال بالسؤال هل هذه طريقه للحوااااار أم أنكم تدعون انكم محاورين
*رسااااله خاصه وموجهه للنجف الاشرف ان كنت تعتقد انك مشرف فلماذا سوء الالفاظ التي نجدها بكل حواراتك
*مسلمه شيعيه كفاك تمثيل لان مذهب اهل السنه والجماعه برىء منك ومن اقوالك وأفعالك قولي لي ان كنتي على حق هل بهذه السهوله أستطعتي ان تنسي حب وفضل زوجات الرسول وصحابته من اجل كذب لفقت وقمتي بتصديقها
**وللجميع ابشركم لا تكثروا كلام عن عائشه رضي الله عنها زوجه محمد ابن عبدالله صلوات ربي عليه لانها والله تتنعم بالجنان وانتم تخوضوا هنا بأقوال لن تنفعكم بل سوووف تكون حسره عليكم يوم القيامه**
تحياتي للجميع..
وأتمنى عدم الحذف لاننا كما تدعون نتحاور
يا جاهل لو كان لك عقل لما تكلمت بهذا الكلام
هل للرسول صله زوجة واحدة وهي عائشة حتى تتهمنا ببغضها
رسول الله ص مات عن تسع من النساء
ولا تربطنا بأي واحدة منهن أي قرابة غير أنهن نساء النبي ص
فهل رأيتنا نطعن أو ننتقذ زوجات الرسول الإخريات كأم سلمة وغيرها من نسائه؟
نحن أوصانا رسول الله بمحبة أهل بيته ومودتهم ومعادات من عاداهم
فمن أحبهم أحببناه ومن عاداهم عاديناه
سواء عائشة أو غير عائشة
وما هذا الدفاع المستميت عن إمرأة باغية
أينك عن الزهراء البتول بضعة الرسول ص لماذا لا تقف مستميتا للدفاع عنها
فضلا عن دفاعك عن إمرأة تناست أوامر وتعاليم الرسول ص وألقحت الفتن وخرجت بالجيش في الجمل
لو كانت زوجة أبيك لما شرفك بقاءها في بيتكم بعد هذه الأعمال الدنيئة
حري بك ياضي ان تفهم بان هذه الايه لك ولامثالك ياشد الظالمين
نحن ولله الحمد لانظلم احد عكسكم ياخوارج هذا العصر
مافي اشد ظلم منكم طواغي لعنة الله عليكم يالوهابيه النواصب
فعلا المفروض نسميكم اتباع فرعوووون
شكله حتى فرعون متبري منكم خخخخخخخخ
مايبغى يزيد همه هم كفايه اللي فيه بعد نلصق خوارج هذا العصر فيه
مابيرضى فرعون بيزعل مايشرفه تكونون منه مع انكم انتوا وياه وجهان لعمله واحده
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
اقول ركزوا بكلامي اللي بالصفحه الاولى بالاحمر لعلكم تفقهون شيئا
العرض العادي
