[العقيد hb]

لازلت منتظر تعليقك الكريم على كلام الله في صحابة رسول الله من المهاجرين والانصار وامرنا بأتباعهم

[ssooss]

بدون ما افهم الموضوع بتحطلك الان الف حديث ضعيف او موضوع......

[نوراة]

بدون ماتفهم ولا عمرك راح تفهم يالطيف على اللي الناس الجاهله

جهل و تخلف زي البغبغاء تردد قول اتباعك بدون ما تفهم

ودامك ما تفهم ولا تحاول ان تفهم لا تتكلم على شي لا تفهمه ولا تتناقش مع ناس فاهمه

ياعدييييم الفهم ...

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد Hb [ مشاهدة المشاركة ]

وان سلمنا لكلام عكاش فأن الجاهليه لم تكن سوى شرب خمر وزنى واعتدائات ..نعم لم تكن غير ذلك ..ولم يكن صحابة رسول الله الا هؤلاء القوم شاربي الخمر وزناة وقطاع طرق لم ينكر احد ذلك وماذا نتوقع من قوم لا دين لهم ولاقيم ..ولكن جاء رسول الله بدين الله ليربي هؤلاء الصحابه وليغير عقيدتهم واعتقادهم وسلوكهم 180درجه ..فكانوا كما قال لله تعالى يامسلمه اقرأي قول الله(( كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) لست انا ولا انتي ولا انور عكاشه بل الله جعلهم خير امة اخرجت للناس نعم اخرجت من الضلام الى النور فكانت خير امه .. بل ان الله سبحانه امرنا بأتباعهم ووعد من اتبع صحابة رسول الله بالجنه ..اقرأي يامسلمه {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم} هل قرأتي كلام الله وامره لنا بأتباع السابقون من المهاجرينوالانصار ووعده بالرضا عنهم وعن من اتبعهم ؟ نعم يامسلمه هؤلاء هم من اسس الدوله الاسلاميه هؤلاء من ذكرهم الله في كتابه الحكيم وجعلهم خير امة اخرجت للناس وجعل اتباعهم طريق الجنه ..بل امرنا سبحانه بالدعاء لهم بالمغفره وذكرهم بكل خير والابتعاد عن الغل فقال جل من قائل ((والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم } .. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد Hb [ مشاهدة المشاركة ]

لازلت منتظر تعليقك الكريم على كلام الله في صحابة رسول الله من المهاجرين والانصار وامرنا بأتباعهم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

الاخ المحترم العقيد ...

أولا ...
أمرنا الله باتباع نبيه العظيم المعصوم من الخطأ بنص صريح بقوله ( ما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا )
نعم الرسول ولانه معصوم باجماع المسلمين فالعقل يقر بوجوب اتباعه ..

وكذلك الحال بالنسبة للشيعه عندمنا تقول ان الله امرنا باتباع العترة الطاهرة فحجتهم انهم معصومين من الخطأ ولم يقتربوا من المسكر ولا الفواحش لا قبل الاسلام ( كالامام علي مثلا ) ولابعده .. هنا ايضا العقل يقر ويصدق بهذا الاتباع..

أما في عقيدة السنة فان الصحابة قبل الاسلام زناة فسقه يشربون المسكر( وهذا ما جاء على لسانك يا اخ عقيد ) ، وبعد الاسلام يرتكبون الخطأ والذنوب حالهم حال بقية المسلمين ..

فكيف يأمرنا الله باتباع مثل هؤلاء الشخصيات التي يمكن ان تخطـأ ؟ فعلى أي شئ نتبعهم ؟ على خطئهم وذنوبهم ؟؟ أم على اختلافهم في كل امر ؟؟ العقل هنا يتوقف ويرفض هذا الاتباع !!

فمن المحال ان يامرنا الله باتباع اناس فاقدة لكثير من القيم والشرف قبل الاسلام وفاقدة للعلم والفقه ومختلفين فيه .. فمنهم من يحرم الشي ومنهم من يحلله ..

ثانيا ...
ما أوردت من آيات شريفه لم أجد فيها ذكر لأبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وجميع الشخصيات التي ذكرها الكاتب هنا ...

الايات عامة تبين فضل من آمن بالله وبرسوله في بداية الدعوة الاسلامية ,, ولم تخصص أحد مما ذكرنا بأي فضل ولا امرنا باتباعه شخصيا ..

فأين دلالة الايات على كونها تختص بالخلفاء الثلاثه ؟؟

[trouble maker]

بارك الله فيكي أخت مسلمة
من المتابعين للحوار.

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ssooss [ مشاهدة المشاركة ]

يا مسكين وصلتم الى اسمة انور عكاشة مؤلف المسلسلات..و الروايات...نستو عمكم ..العلوي الذي قال ان عمر خير من علي

من هذاالعلوي ؟؟
الشيعه تتبع النبي واهل بيته في عقيدتهم وليس من اى كان ..

دعك من الكاتب ومن يكون ،، فقط تأمل بالمكتوب وحاول ان تبحث بالتاريخ لعله صحيح !!

[العقيد hb]

اقتباس :

فمن المحال ان يامرنا الله باتباع اناس فاقدة لكثير من القيم والشرف قبل الاسلام وفاقدة للعلم والفقه ومختلفين فيه .. فمنهم من يحرم الشي ومنهم من يحلله ..

تقولين من المحال ان يأمرنا الله وانا اقول لك بل امر الله (({والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم}))

ومن هم هؤلاء المهاجرين والانصار الذين امرنا الله باتباعهم غير صحابة رسول الله والذين كانوا في يوم من الايام مشركين كفار عبدة اصنام ؟ ركزي عالسؤال (من هم؟)...وكيف تربطين ماكانوا عليه قبل الاسلام بما حدث لهم بعده من تحول في دينهم وعقيدتهم وتضحياتهم في سبيل الله بأموالهم وانفسهم ...

من نصدق كلامك ونهمش دور الصحابه ام كلام الله الذي امر بأتباعهم ..

اقتباس :

ثانيا ... ما أوردت من آيات شريفه لم أجد فيها ذكر لأبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وجميع الشخصيات التي ذكرها الكاتب هنا ...

انا احدثك من حيث المبداء باتباع المهاجرين والانصار بدون تحديد شخصيات معينه ..فهل انتي مع او ضد هذه الايه ..

ام ذكر الاسماء فحري بي ان اسئلك اين اسماء الائمه المعصومين في القرأن حتى اتبعهم او على الاقل اعطيني اية شبيهه باية اتباع المهاجرين والانصار ؟

اقتباس :

الايات عامة تبين فضل من آمن بالله وبرسوله في بداية الدعوة الاسلامية ,, ولم تخصص أحد مما ذكرنا بأي فضل ولا امرنا باتباعه شخصيا .. فأين دلالة الايات على كونها تختص بالخلفاء الثلاثه ؟؟

ومن قال لك ان انني طلبت منك اتباع احد بعينه بل طلبت منك ماطلبه الله باتباع الصحابه من المهاجرين والانصار ومنهم ال البيت الاطهار فكلهم عندنا منهل للدين وقدوة ..

[الجندي]

اقتباس :

تقولين من المحال ان يأمرنا الله وانا اقول لك بل امر الله (({والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم}))

تريث قليلا واخبرنا عن صيغة الامر بالاتباع في الاية فاين صيغة الامر .. لا يوجد امر بهذه الاية فكلامك هذا يا اخي يضحك الثكلى ويفزع الموتى بل ويضحك اهل ملتك .

اقتباس :

ومن هم هؤلاء المهاجرين والانصار الذين امرنا الله باتباعهم غير صحابة رسول الله والذين كانوا في يوم من الايام مشركين كفار عبدة اصنام ؟ ركزي عالسؤال (من هم؟)...وكيف تربطين ماكانوا عليه قبل الاسلام بما حدث لهم بعده من تحول في دينهم وعقيدتهم وتضحياتهم في سبيل الله بأموالهم وانفسهم ...

هنا اريد ان اوحه لك سؤال لوسمحت اخي الكريم : الاية التي ذكرتها انفا هل مضمونها الاتباع ام مضمونها المدح والثناء على بعض الصحابة وليس منهم الثلاثة وابعد منهم معاوية ؟

اقتباس :

انا احدثك من حيث المبداء باتباع المهاجرين والانصار بدون تحديد شخصيات معينه ..فهل انتي مع او ضد هذه الايه .. ام ذكر الاسماء فحري بي ان اسئلك اين اسماء الائمه المعصومين في القرأن حتى اتبعهم او على الاقل اعطيني اية شبيهه باية اتباع المهاجرين والانصار ؟

عزيزي لا يوجد امر بالاتباع فما بالك ؟ ولا يوجد ولن يوجد ... اما بالنسبة لاسماء المعصومين وردة في القرآن بالكناية لان الكناية كما عبر عنها اهل البلاغة ابلغ من التصريح فهذا شيء لا تستطيع ادراكه بسهولة ..

اقتباس :

ومن قال لك ان انني طلبت منك اتباع احد بعينه بل طلبت منك ماطلبه الله باتباع الصحابه من المهاجرين والانصار ومنهم ال البيت الاطهار فكلهم عندنا منهل للدين وقدوة ..

يا اخي كلامك هذا يوحي لنا انك تجهل الفرق بين الثناء والمدح وبين الامر بالاتباع فالكلام معك يحتاج الى وقت طويل .. فاتركك مع الاخت الفاضلة مسلمة واعتذر منها على هذه المداخلة .

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجندي [ مشاهدة المشاركة ]

فاتركك مع الاخت الفاضلة مسلمة واعتذر منها على هذه المداخلة .

أنت استاذنا و منكم أتعلم وأستفيد ..
انتظر معك جواب الاخ العقيد عله يتأمل ردودك وياتي بجواب اكثر دقه وموضوعية..

[العقيد hb]

اخي الجندي :

(({والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم}))


اخي الجندي معقوله لم تنتبه لكلمة(والذين اتبعهوهم )..

على العموم حتى اسهل عليك اليك تفاسير كتبكم لهذه الايه :


التبيان - الشيخ الطوسي ج 5 ص 287
ثم اخبر أن الله رضي عنهم ورضي أفعالهم ورضوا هم ايضا عن الله لما أجزل لهم من الثواب على طاعاتهم وإيمانهم به وبنبيه . والسبق كون الشئ قبل غيره . ومنه قيل في الخيل السابق ، والمصلي هو الذي يجئ في اثر السابق يتبع صلاه . وإنما كان السابق إلى الخير أفضل لانه داع إليه بسبقه - والثاني تابع - فهو امام فيه

تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي ج 5 ص 111
( والسابقون الأولون ) أي : السابقون إلى الإيمان ، وإلى الطاعات . وإنما مدحهم بالسبق لأن السابق إلى الشئ يتبعه غيره ، فيكون متبوعا ، وغيره تابع له ، فهو إمام فيه ، وداع له إلى الخير بسبقه إليه ،

تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 9 ص 372
وإذ ذكر الله سبحانه ثالث الاصناف الثلاثة بقوله : ( والذين اتبعوهم بإحسان ) ولم يقيده بتابعي عصر دون عصر ولا وصفهم بتقدم وأولية ونحوهما وكان شاملا لجميع من يتبع السابقين الاولين كان لازم ذلك أن يصنف المؤمنون غير المنافقين من يوم البعثة إلى يوم البعث في الاية ثلاثة اصناف : السابقون الاولون من المهاجرين ، و السابقون الاولون من الانصار ، والذين اتبعوهم بإحسان ، والصنفان الاولان فاقدان لوصف التبعية وإنما هما إمامان متبوعان لغيرهما والصنف الثالث ليس متبوعا إلا بالقياس .