طيب يا اخينا الان انت تبي تتكلم عن نقل علم النبي صلى الله عليه و اله و تقول ان البخاري نقل علمه بكل امانه
انا اقول لك انه هناك في كتبكم -الصحيحة- ان الإمام علي ع هو باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه و اله و ليس غيره فهل أنتم أتبعتم قول النبي في ذلك ؟ ما أعتقد ها انت تقول ان البخاري نقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله بينما أئمتنا لم يفعلو نفس الشي مع ان النبي صلى الله عليه و اله شهد بالعلم للإمام علي ع بينما أنت تشككك في هالشي
طيب يا اخينا الان انت تبي تتكلم عن نقل علم النبي صلى الله عليه و اله و تقول ان البخاري نقل علمه بكل امانه
انا اقول لك انه هناك في كتبكم -الصحيحة- ان الإمام علي ع هو باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه و اله و ليس غيره فهل أنتم أتبعتم قول النبي في ذلك ؟ ما أعتقد ها انت تقول ان البخاري نقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله بينما أئمتنا لم يفعلو نفس الشي مع ان النبي صلى الله عليه و اله شهد بالعلم للإمام علي ع بينما أنت تشككك في هالشي
طيب يا اخي
اولايبدو انك محاور لبق السلوب
لطيف العبارات
و يشرفني خوض الحوار معك
انت تعلم ان كتب السنة ليست كلها صحيحة بستثناء ((الصحيحين))البخاري و مسلم
فهل الحديث الذي ذكرت موجود في الصحيحين ..؟؟
فئن لم يكن في الصحيحين فلحديث يحتمل الصح و الخطء و لهذا بحث ...و نظر في الاسناد...الخ
اما عن كلامي او تشكيكي فئنا تكلمت بناء على معطيات
عليك ان تثبت لي اني مخطئ فيها
و ملاحظة
انا قلت اما ان الائمة لم ينقلو لكم العلم كامل
او ان المحدثين عندكم لم ينقلو لكم احاديث المعصومين كاملة
فلربما قال هذا الحديث احد المعصومين وولاكن لم يخرجه احد في كتبكم
و السلام عليكم
طيب تفضل هذه أحاديث ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله يا اخينا و انت احكم
1- النبي صلى الله عليه و اله يؤخر صلاة العصر بعد غروب الشمس
حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله
أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي بديت ...
أكل ذباب براحتك ...
يا عزيزي والبخاري انت زين تعرف راينا فيه ....
واذ عندك شي تريد توصل له في موضوعك تفضل ادخل في الموضوع
وانا من المنتظرين
تناقض اخر لكن في صحيح مسلم فمرة عثمان يصف وضوء النبي كالتالي
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه
دعا بماء فتوضأ ومضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء قريبا من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا ما أضحكك يا رسول الله فقال إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك
حدثنا أبو كامل حدثنا إبراهيم يعني ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن حمران قال
دعا عثمان رضي الله عنه بماء وهو على المقاعد فسكب على يمينه فغسلها ثم أدخل يمينه في الإناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرار ومضمض واستنثر وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرار ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه
حدثنا إبراهيم بن نصر الترمذي حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن حمران مولى عثمان أنه رأى عثمان رضي الله عنه دعا بإناء فذكر نحوه
فما أدري هل انت تتوضا الوضوء الأول ام الثاني
أليس هذا تناقض
يا انه تناقض في علم النبي او في ناقل علمه "الرواي" او في ناقل كلام ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله
التعديل الأخير تم بواسطة حيرني الدهر بحسين ; 05-06-2009 الساعة 06:54 PM.