[V1ral]

حياكِ الله يا اختي مسلمة شيعية
بالله عليكي أنا شو بدي أعمل معهم ...



أما بالنسبة الى الاخ Dust

انا قرأت جوابك ولكنك لم تقرأ جوابي ::
انا قلت لك هات لي أدله موثقة توثق كلامك , ولكنك أتبعت هواك

الحين راح نبدأ بأذن الله

أنت قلت

اقتباس :

فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة ، وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت

أنا أقول [ لو كنت مكانهم لبايعتك على الموت يا رسول الله ]

اذا بايعوه على عدم الفرار ,,,
ثم طلبت منك حكم من فرّ في المعركه [ أي نكث بيعته ]
بالادلة ,,, ولكنك أتيت بكلام إنشائي و عاطفي

وهي :: بأن من نكث البيعه هو مؤمن والله رضي عنه وهو لطيف بمن فر وكر
الخ

XXXXXXXX

لنرى حكم الله على الفرارين في المعارك, ناكثي عهد الله و رسوله

{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
الأنفال16

لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك
عليه غضب الله في الدنيا
ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

حكم الله عندي كافِ جدا ولكن لا يضر بذكر بعض الاقوال

أما بالنسبة لقول بعض العلماء وهو
::
عدم الوفاء ببيعة الجهاد خيانة للأمة سواء أكان بعدم الخروج للجهاد إذا دعا داعي الجهاد، أم كان توليا يوم الزحف

المصدر

::: شفت شلون حكم هواك على ناكثين البيعه مناقض لحكم الله عليهم :::



الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص]
وتوعدهم الله بجهنم

[عبد لله]

متابع الموضوع وإن شاء صاحب الموضوع حاورنا بعد الاخ دست بارك الله فيه

[خادم الحسنين]

متابع للحوار......

[اخمد نجاد]

هذا هو العلم الشرعي الرهيب .
علم مبني على القرآن وليس على الانشاء .
الفار من المعركة في جهنم وبئس المصير .
الصحابة كلهم في جهنم الا علي وعمار واسامة والمقداد وسلمان ونفر قليل لا يزيد عن العشرة .
لكن الطامة الكبرى هؤلاء الذين في جهنم كلهم اجمعمو ن الا عشرة انفار قال الله فيهم : محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار .
ولم يقل فيهم محمد رسول الله والذين معهم كلهم في جهنم وبئس المصير الا الامام المعصوم وعمار وسلمان .
تعبير القرآن جاء بكل الذين مع محمد ولم يستثني منهم أحد .
وقد بينا سابقا ان من التي تحتجون بها أنها للتمييز وليس للتبعيض .
وقلنا لا يمكن أن يقول الله الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم اعمالهم صالحة وتثبت الايمان الحقيقي ثم يقول وعد الله الذين امنوا وعملوا الصحالحات منهم اي بعضهم كالذي يقول كلكم متفوقون لكن بعضكم ناجحون .
كم آية بعد آية البيعة نزلت وأثبتت ان الصحابة خير المسلمين .
واذا قلتم ماذا عن المنافقين نقول النفاق أكبر دليل على قوة الايمان لان ظهور النفاق كان بسسب ضعفه العظيم وقوة الايمان الكبيرة بحيث اصبح النفاق ميت وحمكه حكم الميت .

[عبد محمد]

دع عنك المراء فأصحاب النبي ص أو من أدرك النبي ص بمعنى أصح

ليسوا كلهم مؤمنون صلحاء

ففيهم المؤمن وفيهم الفاسق وفيهم المطيع وفيهم العاصي

وفيهم قوي الإيمان وفيهم ضعيفه

وفيهم الصادق وفيهم الكاذب

فهم كسائر البشر

كما نحن اليوم هم بالأمس

وهذه نظرتنا لهم

فمن ثبت صلاحه واليناه

ومن ثبت فساده عاديناه

[اخمد نجاد]

[




{وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ
فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
الأنفال16

[FONT=Arial][SIZE=5]لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك
عليه غضب الله في الدنيا
ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

حكم الله عندي كافِ جدا ولكن لا يضر بذكر بعض الاقوال

أما بالنسبة لقول بعض العلماء وهو
::
عدم الوفاء ببيعة الجهاد خيانة للأمة سواء أكان بعدم الخروج للجهاد إذا دعا داعي الجهاد، أم كان توليا يوم الزحف
الله بين حمكه في الصحاب بعد الفرار من غزوة احد وهو انهم مرتدون وسيرتدون .
السؤال : ما هم حكم المرتد ؟
اليس حكم المرتد القتل ؟
لماذا لم يقتل الرسول صلى الله عليه وسلم المرتدين ؟
ثم ما دام الله حسب زعمكم قد أثبت حقيقة الصحابة وهي الردة فلماذا لم يخاطبهم بحقيقتهم ؟
لم نسمع قرآن يتلى يقول يا ايها المرتدون بل سمعنا قرآن يقول يا ايها الذين آمنوا ؟
ممكن تفسير هذا القرآن ؟
كذلك لم يقل الله محمد رسول الله والذين معه مرتدون بل قال محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار .
كذلك كيف يتوب الله على مرتدين غي غزوة تبوك اذ يقول سبحناه وتعالى : لقد تاب الله الرسول والذين اتبعوه في ساعة العسرة .
يعني اثبت الله في غزوة احد ردتهم ثم تاب عليهم .
هل هذا يصدر عن الله ؟

[

[V1ral]

حياك الله أخوي بو الحسنين
......
حياك عبد الله وان شاء الله نحاورك
...............

حياك الله أخي عبد محمد
وهذه معتقدهم الفاسد ولكن ماذا نفعل لهم ,,
..........................

أما بالنسبة الى أخمد نجاد
لا تطبل بالموضوع و ردك الاول خارج الموضوع كليا
أما ردك الثاني فـ
روح شوف ردودي وشوف حكم الله عليه
اذا وجدت بأنني ذكرت بأنه مرتد تعال ناقشني

الحكم حكم الله
فعليه غضب الله في الدنيا
و جهنم و بئس المصير في الاخره


شو قد صعب هالسؤال

الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص]
وتوعدهم الله بجهنم

[V1ral]

يرجى
عدم التطبيل في الموضوع

لن يتم الرد على الردود خارج الموضوع ولن يلتفت عليها بتاتا

[اخمد نجاد]

[/size][/font][font=arial][size=5][size=6][color=red]الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص]
وتوعدهم الله بجهنم.
أنا عبد لله وتعاليمي آخذها من رسول الله .
ماذا فعل الرسول بالفارين ؟
لماذا لم يقم الرسول حد الفرار عليهم ؟
ممكن أن تخبرنا ماذا قال الرسول للفارين ؟
هل ثبت لديكم صدور كلمة عتاب واحدة من الرسول للفارين ؟
سكت الرسول على الفارين فالخير لكم أن تسكتوا .
الدين جاء بالنقل عن الرسول وليس بتفاسير ما أنزل الله بها من سلطان .
لو كانوا فارين حسب فهمكم لطردهم الرسول على أقل تقدير .
نريد شاهد واحد من كتبكم عن موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من الفارين .

[dust]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة V1ral [ مشاهدة المشاركة ]

حياكِ الله يا اختي مسلمة شيعية بالله عليكي أنا شو بدي أعمل معهم ... أما بالنسبة الى الاخ Dust انا قرأت جوابك ولكنك لم تقرأ جوابي :: انا قلت لك هات لي أدله موثقة توثق كلامك , ولكنك أتبعت هواك الحين راح نبدأ بأذن الله أنت قلت أنا أقول [ لو كنت مكانهم لبايعتك على الموت يا رسول الله ] اذا بايعوه على عدم الفرار ,,, ثم طلبت منك حكم من فرّ في المعركه [ أي نكث بيعته ] بالادلة ,,, ولكنك أتيت بكلام إنشائي و عاطفي وهي :: بأن من نكث البيعه هو مؤمن والله رضي عنه وهو لطيف بمن فر وكر الخ XXXXXXXX لنرى حكم الله على الفرارين في المعارك, ناكثي عهد الله و رسوله {وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } الأنفال16 لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك عليه غضب الله في الدنيا ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة حكم الله عندي كافِ جدا ولكن لا يضر بذكر بعض الاقوال أما بالنسبة لقول بعض العلماء وهو :: عدم الوفاء ببيعة الجهاد خيانة للأمة سواء أكان بعدم الخروج للجهاد إذا دعا داعي الجهاد، أم كان توليا يوم الزحف المصدر ::: شفت شلون حكم هواك على ناكثين البيعه مناقض لحكم الله عليهم ::: الان ماهو موقفك من فرّ في المعارك ونكث بيعة رسول الله [ص] وتوعدهم الله بجهنم

السلام عليكم

كنت مفكّر ما أكتب بأى لأنو الجواب واضح , بس يا الله آخر مرّة

ليك حضرتك شو قلت :

اقتباس :

لنرى حكم الله على الفرارين في المعارك, ناكثي عهد الله و رسوله {وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } الأنفال16 لنستخرج الحكم من الاية الكريمة لمن يفر من المعارك عليه غضب الله في الدنيا ومأواه جهنم و بئس المصير في الاخرة

ويلي بتوب يا أخي V1ral وبيرجع لأرض المعركة وبقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم وبيفدي بروحوا ,, بضلّ غضب الرحمن الرحيم اللطيف الخبير نازل فيه ؟؟

أم أنّ ربي يتوب عليه ويرحمه برحمته ؟؟

ما أرحمك يا الله , وما ألطفك بعبادك ؟

ثمّ من أنت يا أخي أمام حكم رسول الله صلى الله عليه وسلّم عليهم ؟

ألم يقسّم عليه الغنائم ؟؟
هل الكافر يأخذ من غنائم الحرب ؟؟

والسؤال الأخير : هل الشيعة هكذا يفكرون فعلاً ؟؟؟

حاسس إنّو آخر ردّ هادو