[احمد89]

ننتظر ابحاثهم الجديدة ليثبتوا ان صحيح مسلم ايضا ليس صحيح كله
فالضعيف عندهم هو من يتكلم ولو قليلا بحق عن الامام علي
او يقوموا بحذف بعض الاحاديث منه مثل كتاب الله وعترتي ولا يحبني الا مؤمن كما طار منه حديث المهدي من ولد فاطمة

[كتاب بلا عنوان]

يا علي انت الولي

بارك الله فيك مولانا و جعلها الله في ميزان حسناتك

[الجابري اليماني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيّ الله المؤمنين الطاهرين

دمتم موفقين مسددين

[الجابري اليماني]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

[الطالب313]

تفضل مولانا هذا حديث عرضه السيد كمال الحيدري قبل قليلا وفيه اشاره مهمة


---------------------

مسند احمد
تحقيق شعيب الارنؤوط
الجزءالثامن عشر
ح-11773
ص295
كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها علي يخصفها فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال لا ولكنه خاصف النعل قال فجئنا نبشره فلم يرفع رأسه كأنه قد كان سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
والوثيقه

[الجابري اليماني]

إستدرك استاذي المحقق الشيخ الهاد -حفظه الله - فأضاف :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

رفيع أبي كثير الكتاب: الإبانة الكبرى لابن بطة المؤلف: أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العُكْبَري المعروف بابن بَطَّة العكبري المحقق: رضا معطي، وعثمان الأثيوبي، ويوسف الوابل الناشر: دار الراية للنشر والتوزيع، الرياض ج 1 ص 418 334 - حدثنا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن البزاز(ثقة)، قال: ثنا أحمد بن الوليد الفحام(قال الدارقطني ثقة)، قال: ثنا عبد الوهاب بن عطاء(صدوق)، عن عمران بن حدير(ثقة ثقة)، عن رفيع أبي كثير، قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوما: «سلوني عما شئتم» قلت لم أعثر على ترجمة رفيع أبي كثير لعل الاسم مصحف انما إكتفيت بإيراده لاختلاف عموم الرواة والا ثبت عندنا صحة الحديث بهذا المتن

رفيع أبو كثير ، ويقال أبو كثيرة ، ، وقد يصحف أبو كبير ، أبو عقبة السدوسي ..
قد وثقه العجلي([1]) ، وكذلك ابن حبّان لكن قال : رفيع أَبُو عقبَة السدُوسِي يروي عَن علي ، روى عَنهُ عمرَان بن حدير([2]) . وأورده ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً أو تعديلاً ، لكنّه قال : أبو كثيرة ([3]) . وقال الإمام مسلم : أبو عقبة رفيع السدوسي ، سمع علياً ، روى عنه عمران بن حدير([4])

.................................................. ......


([1]) ثقات العجلي 1 : 161 ، رقم : 445 . دار الباز .

([2]) ثقات ابن حبّان 4 : 239 ، رقم : 2703 . المعارف العثمانية ، الدكن ، الهند .

([3]) الجرح والتعديل 3 : 510 ، رقم : 2313. مجلس المعارف العثمانية ، حيدر آباد ، الدكن ، الهند .

([4]) الكنى والأسماء (مسلم صاحب الصحيح) 1 : 645 ، رقم : 2620. ت: عبد الرحيم القشيري.

[الجابري اليماني]

الكتاب: الطبقات الكبرى
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ)
تحقيق: محمد عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، 1410 هـ - 1990 م



ج 2 ص 258


أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي (ثقة حافظ ) قال: أخبرنا شعبة(ثقة حافظ متقن) عن سماك بن حرب ( صدوق سيء الحفظ وقد وثق) قال:سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس قال: إذا حدثنا ثقة عن علي بفتيا لا نعدوها.




وقد أوردها البلاذري بلفظ ( لم نعدها ) :


الكتاب: جمل من أنساب الأشراف
المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ)
تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي
الناشر: دار الفكر - بيروت
الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م


ج 2 ص 100


[قول ابن عباس إذا حدثنا ثقة عن علي بفتيا لم نعدها]


31- حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو داود الطيالسي، أنبأنا شعبة، عن سماك بن حرب قال: سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس/ 315/ رضي الله تعالى عنهما أنه قال: إذا حدثنا ثقة عن علي بفتيا لم نعدها .




وأوردها إبن حجر بلفظ ( لم نجاوزها ) :



1 - عن ابن عباس قال إذا حدثنا ثقة عن علي بفتيا لم نجاوزها
الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/92

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


الرابط :

هنا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يرفع بالصلوات على النبي واله ...... فذكر علي عبادة

[الجابري اليماني]

الامام علي -عليه السلام- وارث علم النبي الاكرم -صلى الله عليه وآله -




الكتاب: المستدرك على الصحيحين
المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)
تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، 1411 – 1990



ج 3 ص 136



4633 - أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، قال عثمان، وحدثنا علي بن حكيم الأودي، وعمرو بن عون الواسطي، قالا: ثنا شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق قال: سألت قثم بن العباس: كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم؟ قال: «لأنه كان أولنا به لحوقا، وأشدنا به لزوقا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4633 – صحيح




4634 - سمعت قاضي القضاة أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول: سمعت أبا عمر القاضي يقول: سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول: وذكر له قول قثم هذا، فقال: «إنما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء، ولا خلاف بين أهل العلم أن ابن العم لا يرث مع العم، فقد ظهر بهذا الإجماع أن عليا ورث العلم من النبي صلى الله عليه وسلم دونهم، وبصحة ما ذكره القاضي»
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4634 - سكت عنه الذهبي في التلخيص




ص 136


4635 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان علي يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يقول: {أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم} [آل عمران: 144] والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه ووليه، وابن عمه ووارث علمه، فمن أحق به مني "
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4635 - سكت عنه الذهبي في التلخيص




الكتاب: السنن الكبرى
المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ)
حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي
أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط
قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت



ج 7 ص 117


8439 - أخبرني هلال بن العلاء بن هلال(صدوق حسن الحديث) قال: حدثنا حسين (السلمي ثقة)قال: حدثنا زهير(الجعفي ثقة ثبت) قال: حدثنا أبو إسحاق(ثقة) قال: سأل عبد الرحمن قثم بن العباس من أين ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " إنه كان أولنا به لحوقا، وأشدنا له لزوما، خالفه زيد بن أبي أنيسة فقال: عن خالد بن قثم



الكتاب: الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409

ج 7 ص 265


35938 - أحمد بن عبد الملك بن واقد(ثقة)، حدثنا زهير(الجعفي ثقة ثبت)، حدثنا أبو إسحاق(ثقة)، قال: قيل لقثم: كيف ورث علي النبي صلى الله عليه وسلم دونكم؟ قال: إنه والله كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا




1 - أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول { أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم } والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله تعالى والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/137
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

الرابط :

هنا

[الجابري اليماني]

عائشة ترشد الناس الى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لانه الاعلم :



1 - سألت عائشة عن المسح على الخفين ؟ فقالت : سل علي بن أبي طالب فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألته ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 1/262
خلاصة حكم المحدث: ثابت صحيح من رفعه أحفظ وأثبت ممن وقفه


2 - عن شريح بن هانئ أنه : سأل عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين فقالت : سل عن ذلك عليا رضي الله عنه فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة قيل لمحمد كان يرفعه فقال : إنه كان يرى أنه مرفوع ولكنه كان يهابه
الراوي: القاسم بن مخيمرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/255
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


الرابط :

هنا



1 - أتيت عائشة فسألتها عن المسح على الخفين فقالت ائت علي بن أبي طالب أو ائت عليا فإنهم أعلمهم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان يسافر معه قال فأتيته فقال يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
الراوي: شريح بن هانئ المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 1/197
خلاصة حكم المحدث: صحيح المتن حسن الإسناد



الرابط :

هنا




1 - أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين : فقالت : عليك بابن أبي طالب فسله . فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسألناه فقال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر . ويوما وليلة للمقيم . قال وكان سفيان إذا ذكر عمرا أثنى عليه .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 276
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرابط :

هنا



1 - سألت عائشة أم المؤمنين عن المسح على الخفين فقالت : ائت علي بن أبي طالب فإنه اعلم بذلك مني فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 2/82
خلاصة حكم المحدث: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)



2 - أتيت عائشة فسألتها عن المسح على الخفين فقالت ائت علي بن أبي طالب أو ائت عليا فإنهم أعلمهم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كان يسافر معه قال فأتيته فقال يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
الراوي: شريح بن هانئ المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 1/197
خلاصة حكم المحدث: صحيح المتن حسن الإسناد


الرابط :

هنا



1 - سألت عائشة عن المسح على الخفين . فقالت : ائت عليا . فإنه أعلم بذلك مني . فأتيت عليا . فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثله .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 276
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - سألت عائشة رضي الله عنها عن : المسح على الخفين ، فقالت : ائت عليا ! فإنه أعلم بذلك مني . فأتيت عليا ، فسألته عن المسح ، فقال : كان رسول الله ، يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة ، والمسافر ثلاثا
الراوي: شريح بن هانئ المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 129
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الرابط :


هنا