[أين الحق؟]

عجبا لكم ....!!

افتح تفسير ابن كثير سترى أن معظم تفسير الآيات برواية عبد الله بن عباس - رضي الله عنه -

و الأحاديث التي تذكر فضله و مكانته عند الخلافاء الراشدين كثيرة ، و أستطيع طرحها ولكن لا جدوى من ذلك..

بالنسبة لأسئلتكم ،، و أحاديثكم

فنحن أهل السنة و الجماعة ننظر إلى جميع الصحابة بنظرة إجلال و تقدير و محبة ، من أكبرهم إلى أصغرهم . و برغم اختلاف قدرهم و مكانتهم إلا أنهم جميعا موضع حب و تقدير...

فلو أتيتونا بروايات يقلل في عمر من قدر ابن عباس ... فلن ننظر إليها

ولو أتيتونا بروايات يقلل في ابن عباس من قدر عمر .... فلن ننظر إليها


فلا داعي لهذا المجهود الذي لا طائل منه أبدا ....

[حيدر القرشي]

هل تفسير ابن كثير الاموي حجة علينا هو لايساوي شي عندنا؟

ثم كثرة روايات لا تدل على الاعلمية وما هي الا حفظ ونقل الحديث كل واحد قادر على ذلك؟

ثم الذي يدل على الاعلمية هو ان يكون باب علم النبي؟
من هو باب علم النبي ابن عباس رضي الله عنه ام امير البيان علي بن ابيطالب؟

[حيدر القرشي]

اجل لا تنظروا لانه لا عقل لكم وتخافون من الحقيقة؟

[dr_gorgah]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

فنحن أهل السنة و الجماعة ننظر إلى جميع الصحابة بنظرة إجلال و تقدير و محبة ، من أكبرهم إلى أصغرهم . و برغم اختلاف قدرهم و مكانتهم إلا أنهم جميعا موضع حب و تقدير... فلا داعي لهذا المجهود الذي لا طائل منه أبدا ....

واين كلامك من هذه الايه الكريمة
بسم الله الرحمن الرحيم
محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما
صدق الله العظيم

واين كلامك من هذه الاية الكريمة
بسم الله الرحمن الرحيم
وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين
صدق الله العظيم

اي عاقل قرأ القرأن لا يمكن ان يقبل بحكمك بان الصحابه كلهم كما تقول
فكلام الله مقابل فلسفتكم فبايها نأخذ
السؤال ليس بحاجة الى رد

[الواقعي]

ابن عباس حبر الامة وترجمان القران

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr_gorgah [ مشاهدة المشاركة ]

واين كلامك من هذه الايه الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما صدق الله العظيم واين كلامك من هذه الاية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين صدق الله العظيم اي عاقل قرأ القرأن لا يمكن ان يقبل بحكمك بان الصحابه كلهم كما تقول فكلام الله مقابل فلسفتكم فبايها نأخذ السؤال ليس بحاجة الى رد

أرد عليك بقول الله تعالى : (( يا أيها الذين آمَنوا آمِنوا بالله و رسوله و الكتاب الذي أنزل على رسوله و الكتاب الذين أنزل من قبل ومن يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله فقد ضل ضلالا بعيدا )) .. سورة النساء ، الآية : 136

لماذا يقول الله للمؤمنين آمنوا ؟؟
أليسوا مؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!

و أزيدك بدل الآية آية أخرى ....

يقول الله تعالى : (( يا أيها الذين آمَنوا اتقوا الله و آمِنوا برسوله )) ... سورة الحديد ، الآية : 28

من المعلوم أن المؤمن لا يكون مؤمنا إلا إذا آمن بالرسول محمد - صلى الله عليه و آله و سلم - . لماذا يقول الله للمؤمنين بأن يؤمنوا برسوله ؟؟؟

هل هذا حشو و كلام لا معنى له ؟؟


لن أجيبك على سؤالك ،،،، حتى ترد على هتين الآيتين ...!!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تعرف يا اين الحق تذكرني بفلم لعادل امام ؟! سفاره في العماره ههههههههه حيث اشوفك على كل شي تكتبه الشيعة تعترض وعلى حد تعبير عادل امام انت خلقت لتعترض ههههههههههههه

اقتباس :

أرد عليك بقول الله تعالى : (( يا أيها الذين آمَنوا آمِنوا بالله و رسوله و الكتاب الذي أنزل على رسوله و الكتاب الذين أنزل من قبل ومن يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله فقد ضل ضلالا بعيدا )) .. سورة النساء ، الآية : 136 لماذا يقول الله للمؤمنين آمنوا ؟؟ أليسوا مؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟! و أزيدك بدل الآية آية أخرى .... يقول الله تعالى : (( يا أيها الذين آمَنوا اتقوا الله و آمِنوا برسوله )) ... سورة الحديد ، الآية : 28 من المعلوم أن المؤمن لا يكون مؤمنا إلا إذا آمن بالرسول محمد - صلى الله عليه و آله و سلم - . لماذا يقول الله للمؤمنين بأن يؤمنوا برسوله ؟؟؟ هل هذا حشو و كلام لا معنى له ؟؟

يا ويلاااااااه شنو هذه الكنور يا راجل ههههههههههههههههههههههه

يا عزيزي اذ كان الايمان بشرط الايمان بالرسول فما معنى الاسلام ؟!!!!!!

وتوجد ايه اخرى تقول

{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

الاسلام هو الايمان بلله ورسوله
واما الايمان فهو اعمق من هذا كثيرااا

واما الايات التي انت جئت بها يا عزيزي فكل منها له حكمه الخاص بل حتى الايات التي بدات في يا ايها الذين امنوا الله سبحانه وتعالى وضع شرط لبقاء الايمان وحيث تنتفي منهم صفة الايمان عندما يخالفون وصيه الرسول
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (16) سورة المجادلة
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (2) سورة المنافقون

وهذا تصريح رباني على ان من خالف وصايا الرسول هو ليس بمؤمن بل مسلم

واما قولك ان الترضي على كل الصحابه فهذا باطل فكير من الايات ذمتهم

فتاقي الله في نفسك ايها المعترض

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف تعرف يا اين الحق تذكرني بفلم لعادل امام ؟! سفاره في العماره ههههههههه حيث اشوفك على كل شي تكتبه الشيعة تعترض وعلى حد تعبير عادل امام انت خلقت لتعترض ههههههههههههه أنا اللي أعترض الحين ؟؟؟ أنا الحينه لو قاعد أشوف فلم السفارة في العمارة مب أحسن لي ههههههههههههه !!!!! يا ويلاااااااه شنو هذه الكنور يا راجل ههههههههههههههههههههههه يا عزيزي اذ كان الايمان بشرط الايمان بالرسول فما معنى الاسلام ؟!!!!!! صدمتني يا رجل ... ألا تفرق بين الإسلام و الإيمان ،، خذ هذا الدرس السريع مجانا الإيمان ... أمر في القلب ، معتقد باطن في القلب .. و أركانه ستة : أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره فإن آمنت بهذه الأركان الستة حق الإيمان فأنت مؤمن الإسلام ... أمر على الجوارح ، معتقد ظاهر على البدن .. و أركانه خمسة : أن تشهد بلسانك أنه لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله ، و تقيم الصلاة ، و تؤتي الزكاة ، و تصوم رمضان و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا .. إن قمت بهذه العبادات فأنت مسلم ملحوظة هامة : التعريف السابق للإسلام و الإيمان بالمفهوم السني ، وهو يختلف تماما عن المفهوم الشيعي !!! وتوجد ايه اخرى تقول {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات الاسلام هو الايمان بلله ورسوله و مصيبتااااه يا سعااادة المدير ... تقول الإسلام هو الإيمان بالله و رسوله ؟؟!! واما الايمان فهو اعمق من هذا كثيرااا أعمق ؟؟ خاطري أعرف مفهوم الإسلام و الإيمان بالمفهوم الشيعي ....! واما الايات التي انت جئت بها يا عزيزي فكل منها له حكمه الخاص بل حتى الايات التي بدات في يا ايها الذين امنوا الله سبحانه وتعالى وضع شرط لبقاء الايمان وحيث تنتفي منهم صفة الايمان عندما يخالفون وصيه الرسول {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (16) سورة المجادلة {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (2) سورة المنافقون يا سعادة المدير ... الأيمان في هذه الآية ليس الإيمان الإيمان : الهمزة تكون تحت الألف الأيمان : الهمزة تكون فوق الألف ، و هو جمع كلمة ( يمين ) ومعناه القسم .. أي يقسمون كذبا ليحموا أنفسهم ، فجعلوا حلفهم و قسمهم و أيمانهم وقاية ( جنة ) .. و لا علاقة للآية بالإيمان أبدا ، الذي الهمزة تكون تحت الألف .. وهذا تصريح رباني على ان من خالف وصايا الرسول هو ليس بمؤمن بل مسلم واما قولك ان الترضي على كل الصحابه فهذا باطل فكير من الايات ذمتهم فتاقي الله في نفسك ايها المعترض أنصحك نصيحة من قلبي يا أخي الفاضل النجف الأشرف راجعوا أنفسكم ، و تعلموا دينكم بصدق . أنا ألاحظ أن علماءكم يفسرون القرآن على أهوائهم .. ما علاقة الأيمان بالإيمان ...؟؟ ألم تسمعوا عن اليمين الكاذب ؟؟... أي الحلف الكاذب وجمع اليمين هو الأيمان أما الذين آمنوا ... فهم من عندهم إيمان وكلمة إيمان مفرد وليس جمع

طبعا لا شك أن هناك فرق بين الإسلام و الإيمان

ولكن السؤال هو : كيف يأمر الله المؤمنين بالإيمان ؟؟؟ ... لو أمر المسلمين بالإيمان فمفهوم

لو قال يا أيها الذين أسلموا آمنو .... ولكن الآية هي : (( يا أيها الذين آمنوا آمنوا .. )) ؟؟؟؟

أريدا تفسيرا ؟؟!!!

ثم يقول الله تعالى : (( يا أيها الذين آمنو اتقوا الله و آمنوا برسوله )) ... كيف يطلب الله من المؤمنين بالإيمان بالرسول الذي هو شرط أساسي لتكون مؤمنا ؟؟!

كان المفروض أن تكون الآية : يا أيها المسلمون اتقوا الله و آمنوا برسوله .. لأن المسلم قد لا يكون مؤمنا حقا ... ولكن كيف يطلب من المؤمن الإيمان ؟؟!!!

أريد تفسيرا ؟؟!!

[رافضي عنواني]

يا اخ تريد الصحابة كلهم زينين
شوف هذا صحاب وقاتل لكنه من اهل النار راجع صحيح البخاري


عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابة بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابة بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة


وهذا انت تترضى عليه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أنا اللي أعترض الحين ؟؟؟ أنا الحينه لو قاعد أشوف فلم السفارة في العمارة مب أحسن لي ههههههههههههه !!!!!

اي وعيونك وفعلا لو تشوف السفاره ابرك لك لانك بصراحه بعيد كل البعد عن الحوار العقائدي ....

اقتباس :

صدمتني يا رجل ... ألا تفرق بين الإسلام و الإيمان ،، خذ هذا الدرس السريع مجانا الإيمان ... أمر في القلب ، معتقد باطن في القلب .. و أركانه ستة : أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره فإن آمنت بهذه الأركان الستة حق الإيمان فأنت مؤمن الإسلام ... أمر على الجوارح ، معتقد ظاهر على البدن .. و أركانه خمسة : أن تشهد بلسانك أنه لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله ، و تقيم الصلاة ، و تؤتي الزكاة ، و تصوم رمضان و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا .. إن قمت بهذه العبادات فأنت مسلم ملحوظة هامة : التعريف السابق للإسلام و الإيمان بالمفهوم السني ، وهو يختلف تماما عن المفهوم الشيعي !!!

هههههههههههههههههههههههههههههههه
يا ويلاه مشكور اولا لكن كلامك يا عزيزي يعارض القران الكريم لهذا نقول ان من يسمون انفسهم ابناء السنه كل البعد عن مفاهيم الاسلام الاصيل
{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

حتى شوف .............
ودليل ثاني بسيط تقدر تستوعبه بسرعه لفرق الثقافه العقائدية بيني وبينك
يعني هل من الممكن ان يكون هناك مسلم يؤمن بلله والرسول وينكر الاخره ؟! او ان يقيم الصلاه ولا يصوم ؟! بمعنى انه يعترف بالصلاه ولا يعترف بالصوم ؟!!!!! حتى ما تتذاكى بغباء يا عزيزي
حتى تشوف كيف انك عطيت شروط الاسلام وليس الايمان
فقرا بلا اعتراض ايها المعترض ههههههههههههه

اقتباس :

و مصيبتااااه يا سعااادة المدير ... تقول الإسلام هو الإيمان بالله و رسوله ؟؟!! واما الايمان فهو اعمق من هذا كثيرااا أعمق ؟؟ خاطري أعرف مفهوم الإسلام و الإيمان بالمفهوم الشيعي ....!

اي يا حبيبي هذا مو قولي هذا قول الله
ليش شنو الاسلام ؟! هل هو مثلا ان تقول الله واحد ومحمد ليس رسول الله ؟! قد يخرج هذا منكم
اوف يا خاطرك الاسلام هو الايمان بلله ورسوله واقامه الصلاة والزكاة وما قلته ويزيد عليه واما الايمان هو هو التمسك بما اوصاك الرسول وعدم الحيود عنه

اقتباس :

يا سعادة المدير ... الأيمان في هذه الآية ليس الإيمان الإيمان : الهمزة تكون تحت الألف الأيمان : الهمزة تكون فوق الألف ، و هو جمع كلمة ( يمين ) ومعناه القسم .. أي يقسمون كذبا ليحموا أنفسهم ، فجعلوا حلفهم و قسمهم و أيمانهم وقاية ( جنة ) ..

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
من ابن كثير هنا ؟!!!!!!!
شوفوا يا خلق الله التناقض والخلل في الفهم السلفي لايات الكريمة لا يا روحي جعلوا الايمان جنه ليسوء ويخالفوا وليس القسم هنا
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (16) سورة المجادلة
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (2) سورة المنافقون

اقرا زين فصدو عن سبيل الله اي نهوا عنه وفاذا اقسموا بمادخل سبيل الله ؟!!!!!!

اقتباس :

أنصحك نصيحة من قلبي يا أخي الفاضل النجف الأشرف راجعوا أنفسكم ، و تعلموا دينكم بصدق . أنا ألاحظ أن علماءكم يفسرون القرآن على أهوائهم .. ما علاقة الأيمان بالإيمان ...؟؟ ألم تسمعوا عن اليمين الكاذب ؟؟... أي الحلف الكاذب وجمع اليمين هو الأيمان أما الذين آمنوا ... فهم من عندهم إيمان وكلمة إيمان مفرد وليس جمع

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اوف الحلف الكذاب يصد عن سبيل الله ماهذا يا ابن كثير وكلامك اعلاه يخالف القران
{لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ} (28) سورة آل عمران

شوف حبيبي هذه الايه ؟! زين

واسال علمائك ماهو تقديم الاهم على المهم وطبعا هذا كلام قد كبير مشايخكم يعرفه لان امثالك من المشايخ صغير عن فهم مثل هذه المصطلحات ولا تسوي جريده مثل الجبر وتفضح علمائك ههههههههههههههههههه

بل انا الذي انصحك ان لا تكذب ولا تنسى انت كم كذبت وانا فضحتك في عبادتك لشاب الامرد ابو 60 ذارع
وانصحك ان تراجع تفسير ابن كثير حتى تشوف كم ناقض نفسه الناصبي هههههههههههه

واما سؤالك الذي يضحكني كثره استخدامك له

اقتباس :

ثم يقول الله تعالى : (( يا أيها الذين آمنو اتقوا الله و آمنوا برسوله )) ... كيف يطلب الله من المؤمنين بالإيمان بالرسول الذي هو شرط أساسي لتكون مؤمنا ؟؟!

يعني تمسكوا بوصايا الرسول لان السيرة تذكر لنا كم مره خالفت الصحابه لرسول

يلله ورينا شطارتك يا شطور

والسلام عليكم