واخيرا تقول اني وجهت لك اتهامات
ولكن هذا رد فعل مني لانك في كتيبك
وصفت عالم الشيعي( وعلى هذا التفسير الشيعي الرافضي الملعون )
وكنت دائما تصفه بالكذاب مع انه ثبت بالدليل من هو الكذاب
قلت::وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ )(الأعراف197)(وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74) لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ (75) يس، (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )(فاطر13)
وأخيرا رأيت ما بترتموه من كلامي حول تفسيركم لقوله تعالى: ( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك: لئن أشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين) الزمر: ٦٥، وأنه صلى الله عليه وآله وسلم أشرك في الولاية مع علي غيره. بتقديم أبي بكر للصلاة بالناس، وتقديمه في الخلة، الأمر الذي ترتب عليه تكفيركم له صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك قلت:
( وعلى هذا التفسير الشيعي الرافضي الملعون).
اولا::قلت لك اسلوبي هو ردة فعل لتهجمك على علماء الشيعة
ولكن بدليل وبراهين واضحة لم تستطع الرد عليها فقررت الهروب
ثم هذا قولك الاخير نسالك هل اشراك مع الرسول شخص اخر
اليس شرك بامر الله وشرك برسالة الرسول؟؟؟؟
كذلك اشراك اخر مع ولاية علي شرك بامر الرسول بولاية علي فقط
وقلنا لك امر الرسول بالصلاة لابوبكر مردود
لانه ورد من طرقكم فلا تحتج به على الخصم وهو لا يعترف بطرقكم
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ )(الأعراف197)(وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ (74) لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ (75) يس، (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )(فاطر13)
العرض العادي
