نريد حديث صحيح
معقول منتديين لم يستطع السنة من كتبهم ان يثبتوا انه الصديق من قول الرسول الاعظم صلى الله عليه و آله
فمثلاً نحن عندنا حديث يقول عن الامام علي عليه السلام هو الصديق وهذا من الاحاديث التي تقول عنه انه صديق :
بحار الانوار - ج8
( باب 8 )
* ( آخر في ذكر الركبان يوم القيامة ) *
6 - ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد ، عن داود بن سليمان ، عن
الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليس في القيامة راكب غيرنا
ونحن أربعة ، قال : فقام إليه رجل من الانصار فقال : فداك أبي و امي أنت ومن ؟
قال : أنا على دابة الله البراق ، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرت ، وعمي حمزة على
ناقتي العضباء ، وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة ، وبيده لواء الحمد ،
واقف بين يدي العرش ينادي : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، قال : فيقول الآدميون :
ما هذا إلا ملك مقرب ، أو نبي مرسل ، أو حامل عرش رب العالمين ، قال : فيجيبهم
ملك من تحت بطنان العرش : معاشر الآدميين ! ما هذا ملكا مقربا ، ولا نبيا مرسلا
ولا حامل عرش ، هذا الصديق الاكبر ، هذا علي بن أبي طالب .
قال ابن عقدة : أخبرني عبدالله بن أحمد بن عامر في كتابه إلي قال : حدثني
أبي ، قال : حدثني علي بن موسي بهذا
نريد منكم يا السنة او الوهابية تثبتوا ان النبي صلى الله عليه و اله قال عن ابي بكر هو الصديق من مصاردكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا موالين .....
ولايوجد خبر صحيح عندهم ان ابو بكر هو الصديق الصديق هو الامام علي عليه السلام فقط ......
والسندي كشف فضيحتهم في تضعيف هذا الحديث ولماذا ضعفوه
أستمروا في ضرب اسس المعتقد السلفي
لكن اذا كان السلفي له ذرة من الفهم ، لكان يستطيع ان يرمي شبهة أن عباد بن عبد الله الأسدي : ضعيف.
قال البخارى : فيه نظر .
و قال على ابن المدينى : ضعيف الحديث .
و قال ابن حزم : هو مجهول . راجع ترجمته..
لكننا نستطيع ان نثبت وثاقته مما يلي :
ذكره ابن حبان في الثقات .
ذكره العجلي في ثقاته ص247 رقم765 وقال :
( عباد بن عبد الله الاسدي ) كوفي تابعي ثقة
وذكره ابن سعد في الطبقات بدون جرح وقال له احاديث
( واخرج له الضياء المقدسي في المختارة ، وابن تيمية يصرح بان احاديث المختارة اصح من احاديث المستدرك ) انظر فتح الباري ج7 ص211
وذكره ابن ابي حاتم بدون جرح
وهو من رجال النسائي وابن ماجه
وقد حسن المحدث احمد شاكر احاديثه في تعليقته على المسند
وقال في تعليقته على تفسير الطبري ج1 ص287 ( ...... وقد بينت في شرح المسند 883 انه حديث حسنٌ )
وقد صحح الحاكم احاديثا لعباد بن عبد الله الاسدي . ج2 ص620 باب دلائل النبوة
وقال الذهبي في التلخيص صحيح
وقد صحح ابن جرير الطبري حديثا في سنده عباد بن عبد الله الاسدي وذلك في تهذيب الاثار ج4 ص56 رقم1367 فقال وهذا خبر عندنا صحيح سنده
وقد حكم الهيثمي في مجمع الزوائد ج4 ص126 على حديث بان سنده جيد والحال ان عباد بن عبد الله كان في السند .
ولدي موضوع حول هذا الحديث ..
اقتباس :
إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 498 )
حدثنا عبد الله بن نمير عنالعلاء بن الصالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال : سمعت عليا يقول : أنا عبدالله وأخو رسوله ، وأنا الصديق الاكبر، لا يقولها بعدي إلاكذاب مفتر، ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين .
وقال الحاكم في المستدرك ج ص صحيح على شرط الشيخين
واخرجه ابن ماجه في سننه ج1 ص57
وابن ابي عاصم في السنة ج2 ص598
وابن جرير في التاريخ ج2 ص212
وابو نعيم في معرفة الصحابة ج1 ص22
رجال السند :
عبد الله بن نمير :
قال ابو حاتم : كان مستقيم الامر .
وذكره ابن حبان في الثقات .
وقال العجلي : ثقة صالح الحديث
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، صدوق
ووهو ثقة عند يحيى بن معين بن ادريس .
العلاء بن الصالح :
قال ابن معين ، وابو داود : ثقة .
وقال ابو زرعة : لا باس به
وقال ابو حاتم الرازي : لا باس به .
وقال يعقوب بن شيبة : مشهور
وذكره ابن حبان في الثقات
ووثقه يعقوب بن سفيان ، وابن نمير ، والعجلي .
وقال ابن خزيمة : شيخ
المنهال : المنهال بن عمرو :
من رجال البخاري والاربعة .
وثقه ابن معين والنسائي والدارقطني والعجلي وابن حبان
عباد بن عبد الله :
ذكره ابن حبان في الثقات .
ذكره العجلي في ثقاته ص247 رقم765 وقال :
( عباد بن عبد الله الاسدي ) كوفي تابعي ثقة
وذكره ابن سعد في الطبقات بدون جرح وقال له احاديث
( واخرج له الضياء المقدسي في المختارة ، وابن تيمية يصرح بان احاديث المختارة اصح من احاديث المستدرك ) انظر فتح الباري ج7 ص211
وذكره ابن ابي حاتم بدون جرح
وهو من رجال النسائي وابن ماجه
وقد حسن المحدث احمد شاكر احاديثه في تعليقته على المسند
وقال في تعليقته على تفسير الطبري ج1 ص287 ( ...... وقد بينت في شرح المسند 883 انه حديث حسنٌ )
وقد صحح الحاكم احاديثا لعباد بن عبد الله الاسدي . ج2 ص620 باب دلائل النبوة
وقال الذهبي في التلخيص صحيح
وقد صحح ابن جرير الطبري حديثا في سنده عباد بن عبد الله الاسدي وذلك في تهذيب الاثار ج4 ص56 رقم1367 فقال وهذا خبر عندنا صحيح سنده
وقد حكم الهيثمي في مجمع الزوائد ج4 ص126 على حديث بان سنده جيد والحال ان عباد بن عبد الله كان في السند .
يالله من امام كذاب سارق الالقاب وتارةً خالدا في جهنم ، يا لهذه الائمة
العرض العادي
