[معتز بديني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى اسعد [ مشاهدة المشاركة ]

اذا اثبت ان الائي اطلق عليهن لفظ امراءة مثل امراءة عمران لسن بكفئ بعد ذلك تتحقق قاعدتك

متى قلت أن كلمة إمرأة تدل على عدم التكافؤ .. أنا كم مر أقول أقرأ مداخلاتي جيداً


إقرأ هذه المداخلة وفهمها جيداً .

http://www.imshiaa.com/vb/showpost.p...9&postcount=27


كلمة إمرأة لا تعني شيئاً

[مصطفى اسعد]

دخلها

ازوج خير منكن ركز لي عليها جيدا

وبعد ذلك انزع الصفات التي اطلقها القرأن على البدائل عن عائشة

وصلت ؟؟؟؟ اشك

اقتباس :

وإذا أطلق كلمة إمرأة فهي لا تثبت التكافؤ ولا تنفيه

خلاص يا عمنا

قاعدتك مخرومة كما بينا لك ثم هذه الاستنتاج يفيد الظن
والظن لا يغني عن الحق شيء

[معتز بديني]

اقتباس :

ازوج خير منكن ركز لي عليها جيدا وبعد ذلك انزع الصفات التي اطلقها القرأن على البدائل عن عائشة

هههه الظاهر أنت جاي تلعب .. ما دخل الآية .. ما ذا تعني ازواجاً خير منكن .. أنت بس تبي تتكلم وخلاص حتى يقال أنك ترد ههه

اقتباس :

خلاص يا عمنا قاعدتك مخرومة كما بينا لك ثم هذه الاستنتاج يفيد الظن والظن لا يغني عن الحق شيء

واضح الإفلاس .. إنهيت أم بعدك ههه .. أي ظن أي يقين .. انت تتكلم بكلام لا معنى له .


شوف قاعدتي هي الزوج أي التكافئ وتطابق .. زوجين من نعل أو الحذاء أي متطابقتين .

قاعدتي لكلمة إمرأة .. لا تعني التكافؤ ولا تعني عدمه..

كل هذا هروب من السؤال .. هل عائشة زوج لنبي أم لا ؟؟ لنعرف من هو المخروووم

شوف أنت قل لي ما معنى كلمة زوج ؟؟ طبعاً ليس شرطاً ان يكون زوج رجل لإمراة .. أنا اسأل عن كلمة زوج على إطلاقها .؟انتظر الجواب.

[مصطفى اسعد]

اكثرت من حرف الهاء وظهر عجزك

يابني روح تعلملك كلمتين ينفعوك بدل منت جاي تهرج



الله يقول ازواج خير منكن

يعني نفى التطبق


قاعدة ان الزوج تعني التطباق ظنية وليس لديك دليل عليها لذلك قلت لك لا تفيد شيء


قاعدتك هذه ما تنفع ولدي

اذهب اذهب

ترقيع في ترقيع

زوجة عمران=امراءة عمران
زوجة ابو لهب=امراءة ابو لهب
زوجة زكريا=امراءة زكريا

ازوج خير منكن
يعني انتن لست زوجات مناسبات

فهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمت ؟؟؟؟

اشك

[معتز بديني]

اقتباس :

الله يقول ازواج خير منكن يعني نفى التطبق

كيف نفى التطابق هههه .. الآية تعني ان الله تعالى قادر على أن ياتي بزوجات غيركن .. وين نفي التطابق ..؟؟ تهريج وخلاص

اقتباس :

قاعدة ان الزوج تعني التطباق ظنية وليس لديك دليل عليها لذلك قلت لك لا تفيد شيء

دليلي هو المعنى في القواميس العربية .. طيب إذا حسب قولك أن كلامي ظني .. فما هو اليقين بنسبة لك .. وانا سألتك ما معنى كلمة زوج لم أرى إجابة .


الطامة الكبرى في قولك .

اقتباس :

ازوج خير منكن يعني انتن لست زوجات مناسبات

هههه لما أستاذ يقول لطالب شاطر .. أنا اعرف تلميذ أشطر منك .. هل يعني أنه نفى الشطارة للتلميذ الأول هههه .. قاعدتك واضحة أنها مخرومة عن جد ههه.

خير منكن .. أي أنتم على خير ولكني قادر على أن آتي بخير منكن . وإلا لما قال خير منكن .. ولما قال أزواج في الآية .


يا ترى متى أرى إجابة لسؤالي .. هل عائشة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وآله أو مجدر إمرأته ؟؟؟


شوف يا مصطفى .. دين قائم على الروايات من هنا وهناك لطعن في زوجات النبي لا يقوى أمام القرآن الكريم .

أريد لقب من القرآن الكريم بأن السيدة عائشة إمرأة النبي وليست زوجته . حتى أعلم أنكم تطعنون بعائشة رضي الله عنها على أسس وقواعد متينة يعتمد عليها ..

أما الروايات البشرية من صنع البشر لا تسمن ولا تغني من جوع .

[مصطفى اسعد]

قادر على ان يأتي بزوجات متطابقات اخريات ؟؟
يعني استنساخ ؟؟؟؟

اقتباس :

هههه لما أستاذ يقول لطالب شاطر .. أنا اعرف تلميذ أشطر منك .. هل يعني أنه نفى الشطارة للتلميذ الأول هههه .. قاعدتك واضحة أنها مخرومة عن جد ههه. خير منكن .. أي أنتم على خير ولكني قادر على أن آتي بخير منكن . وإلا لما قال خير منكن .. ولما قال أزواج في الآية . يا ترى متى أرى إجابة لسؤالي .. هل عائشة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وآله أو مجدر إمرأته ؟؟؟ شوف يا مصطفى .. دين قائم على الروايات من هنا وهناك لطعن في زوجات النبي لا يقوى أمام القرآن الكريم . أريد لقب من القرآن الكريم بأن السيدة عائشة إمرأة النبي وليست زوجته . حتى أعلم أنكم تطعنون بعائشة رضي الله عنها على أسس وقواعد متينة يعتمد عليها .. أما الروايات البشرية من صنع البشر لا تسمن ولا تغني من جوع .

يا ولد ما هذا العقل يا ولد

يقول لهن



مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا


يعني مسلمات اكثر منكم ؟؟؟
يعني مؤمنات اكثر منكن ؟؟؟
قانتات اكثر منكن ؟؟
تائبات اكثر منكن ؟؟
عبادات اكثر منكن ؟؟

سائحات اكثر منكن ؟؟
طيب كل الي سبق ممكن
لكن ثيبات اكثر منك ؟؟
ابكار اكثر منك ؟؟


حماقة في حماقة

عائشة مدانة في كتاب الله

ولا تحاول ان ترقع ترقيعات فاشلة حتى تنقذ عائشة من الادانة


لا زالت قاعدتك ظنية

من قال ان الازواج مطلقا تعني التطبق

ثم بشابكم الامرد هل يطلق لقب زوجة على امراءة نوح ام لا ؟؟؟

اذا قاعدتك تعتمد على ممكن ويمكن لا تفيد شيء

[معتز بديني]

نعم يعني مسلمات اكثر منكن ومؤمنات اكثر منكن .. ما المشكلة .!!!!


أنا أسألك .. هل الله قادر أن يخلق ملكاً خير من جبرائيل عليه السلام .. ؟؟ أنتظر الإجابة

اقتباس :

عائشة مدانة في كتاب الله ولا تحاول ان ترقع ترقيعات فاشلة حتى تنقذ عائشة من الادانة

أنا لا أرقع ولا شي هذه الحقيقة .. أين الإدانة كما تقول .. وهل إدانتها حكمت عليها أنها بنار مثل ما تعتقدون .. أنتم تستندون على قول البشر .. أدلة لا تقوى أمام القرآن .. دين يعتمد على قول البشر لا يستحق أن نتبعه .. لهذا أكثر المسلمين غير مقتنعين بدينكم ومذهبكم .

الله قال ( وأزواجه أمهاتهم ) .. وقال ( ينساء النبي لستن كأحد من النساء إن التقيتن ) .. وقال ( فعسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خير منكن ..) .. هذه قواعد وآيات ..لا يمكن أن نتجاوزها بسبب روايات البشر .

وإلا هل عقيدة الإمام علي بأم المؤمنين عائشة هي ذاتها عقيدتكم بها؟؟ طبعاً لا

[مصطفى اسعد]

ثيبات اكثر منك ؟؟؟
ابكار اكثر منك ؟؟

يبني اذهب اذهب ترقيع فاشل
القرأن ينفي المطابقة بينهما وبين النبي

[معتز بديني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى اسعد [ مشاهدة المشاركة ]

ثيبات اكثر منك ؟؟؟ ابكار اكثر منك ؟؟ يبني اذهب اذهب ترقيع فاشل القرأن ينفي المطابقة بينهما وبين النبي

لم تجبني حبيبي .. هل الله قادر على أن يخلق ملكاً خير من جبرائيل عليه السلام ؟؟


وللعلم .. الله لم يبدل النبي أزواجاً غيرهن ... وهذا يكفي طبعاً .. (خيراً منكن) أي أنتم على خير ولكني قادر على أن آتي بخير منكن

[معتز بديني]

الأسألة التي لم أرى إجابة عليها حتى الآن .. الأخ مصطفى أسعد يراوغ ويهرب منها هي .

هل عائشة رضي الله عنها زوج لنبي أم لا .؟؟ أم إنها مجرد إمرأته ؟


ما معنى كلمة زوج ؟؟


هل يوجد في القرآن أن الله تعالى قال لزوجات النبي وبالأخص عائشة وحفصة أنهما إمرأة النبي بدل من زوج النبي؟؟

هل الله تعالى قادر على أن يخلق ملكاً خيراً من جبرائيل عليه السلام .؟؟