يجوز أن يقول المسلم : اللهم بجاه أوليائك وأنبيائك فـرّج كربي
الدليل
هذا التوسل لا يخالف القرءان ولا حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
الوهابية
الوهابية يقولون : التوسل بجاههم شرك يخرج من الدين ويوجب الخلود في نار جهنم
مصدر الوهابية
الكتاب المُسمى " عقيدة المؤمن" لأبي بكر الجزائري ، ص/144
العقيدة
زيارة النساء لقبر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وقبور المسلمين
رأي أهل السنة
يجوز للنساء زيارة قبر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وقبور المسلمين
الدليل
السيدة عائشة رضي الله عنها سألت الرسول صلّى الله عليه وسلّم ماذا تقول إذا زارت القبر،
قال :" قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين". رواه مسلم
الوهابية
قال العثيمين : زيارة القبور للنساء محرّمة من كبائر الذنوب ولو كان قبر النبيّ
مصدر الوهابية
أنظر الكتاب المسمى " فتاوى مهمة" ، ص/ 149ــ 150 ، طبعة الرياض
العقيدة
تنزيه الله عن الصورة
رأي اهل السنة
الله لا يشبه الإنسان فليس له صورة ولا شكل
الدليل
قال الله تعالى : { ليس كمثله شئ } [ سورة الشورى/ ءاية 11
الوهابية
الوهابية يقولون : الله خلق الإنسان على صورة وجهه، ويقولون : الله له صورة يقوم عليها !!!!!
مصدر الوهابية
كتابهم المسمى " عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن" لمحمود التويجري ،ص/ 40 و 91 ، دار اللواء ـ الرياض ( وقد أثنى ابن باز زعيم الوهابية على هذا الكتاب)
العقيدة
كلام الله
رأي أهل السنة
كلام الله ليس بحرف ولا صوت
الدليل
لو كان كلام الله بحرف وصوت لكان كلامه مخلوقا يشبه كلام البشر
الوهابية
الوهابية يقولون : كلام الله بحرف وصوت ، ويقولون: كلام الله قديم النوع حادث الأفراد .
مصدر الوهابية
كتابهم المسمى " فتاوى العقيدة " للعثيمين ص/ 72 . وكتاب " نظرات وتعقيبات على ما في
كتاب السلفية " للفوزان ، ص/23 ، دار الوطن ـ الرياض
العقيدة
تنزيه الله عن الجهة
رأي أهل السنة
الله موجود بلا جهة ولا مكان لا يسكن العرش ولا السماء
الدليل
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : " اللهم أنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت الباطن فليس
دونك شئ " رواه مسلم
الوهابية
الوهابية يقولون : الله في جهة فوق العرش بذاته
مصدر الوهابية
كتابهم المسمى " فتاوى العقيدة " للعثيمين ن ص/ 85
العقيدة
تنزيه الله عن الحركة
رأي اهل السنة
الله تعالى منزه عن الحركة لا يوصف بالحركة والانتقال
الدليل
أجمع أهل السنة على أن الحركات من صفات المخلوقين
الوهابية
الوهابية يقولون : الله يتحرك اي على زعمهم ينتقل من أعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى أعلى
مصدر الوهابية
كتابهم المسمى " فتاوى العقيدة" للعثيمين ، ص/742
يا ابناء السلف الطااااااااااااالح ردوها علي ان استطعتم !!!!!!!!!!!
بصراحه عجبتني احتفال الوهابيه بانطلاق دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب لا وكمان مخلينها اسبووووووووووووووع
طيب تصدقين وتؤمنين بالله اسئلي اي احد ينتمي الى هذا امذهب كما تصفونه ((( متى ولد الامام محمد يقولك مدري طيب متى مات كمان مدري ))))
(((( يااختي الكريمه كله افتراء في افتراء احنا ولله الحمد نتبع السنه
ماراح اتكلم في كل المسائل بل بعضها
الرسول عليه السلام ماسمعنا انه احتفل بولادته ولا احتفل بالاسراء والمعارج نروح احنا نبتدع اشياء مالها داعي
حتى الصحابه ومنهم علي رضي الله عنه لم يحتفل بهاتين المناسبتين فلماذا نحن نفعلها ...........
لا تكذبي على الرسول ص والإمام علي ع
فهما بشر يفرجون ويحزنون
وكثير من المناسبات أفرحت الرسول ص واحتفل بها
كما أن كثير من المواقف أفجعته وحزن فيها
فرسول الله صلى الله عليه وسلم احتفل مع المسلمين بفتح خيبر حين طلع عليهم قادما من الحبشة جعفر بن أبي طالب ومعه من كانوا لا يزالون في الحبشة من المهاجرين
وأفعم قلب الرسول عليه الصلاة والسلام بمقدمه غبطة، وسعادة وبشرا
وعانقه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول:" لا أدري بأيهما أنا أسرّ بفتح خيبر أم بقدوم جعفر "
وإنما يفعله المسلمون اليوم عامة والشيعة خاصة
ما هي إلا شعائر دينية
كالهجرة والمبعت والمناسبات الأخرى
ليعلم العالم كله ما هو الإسلام ومن هم آل الرسول ص الذين
بصراحه عجبتني احتفال الوهابيه بانطلاق دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب لا وكمان مخلينها اسبووووووووووووووع
طيب تصدقين وتؤمنين بالله اسئلي اي احد ينتمي الى هذا امذهب كما تصفونه ((( متى ولد الامام محمد يقولك مدري طيب متى مات كمان مدري ))))
(((( يااختي الكريمه كله افتراء في افتراء احنا ولله الحمد نتبع السنه
ماراح اتكلم في كل المسائل بل بعضها
الرسول عليه السلام ماسمعنا انه احتفل بولادته ولا احتفل بالاسراء والمعارج نروح احنا نبتدع اشياء مالها داعي
حتى الصحابه ومنهم علي رضي الله عنه لم يحتفل بهاتين المناسبتين فلماذا نحن نفعلها ...........
بسم الله الرحمن الرحيم
يااااااا كبيرة بعقلك هل عاصرتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى تتقولي عليه؟ !!!!
كيف تقولين لانعلم متى ولد الوهابي الناصبي محمد بن عبد الوهاب
وانا اعطيتك المصدر
الكتاب المُسمى " التوحيد " لإبن فوزان ، ص/120 ، الرياض ، وكتاب " بحث أسبوع الشيخ
محمد بن عبد الوهاب " .
العرض العادي
