|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 34800
|
الإنتساب : Apr 2009
|
المشاركات : 544
|
بمعدل : 0.10 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
شيعي والاسلام ديني
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 21-08-2009 الساعة : 09:35 PM
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينى محمد و على اله و صحابته الغر المحجلين
و من قال ان من شرب الخمر ثم تاب يكون افضل ممن لم يشرب الخمر افضلية مطلقة !!!
قلت ان من شرب في الجاهلية ووضعتها بين قوسين في ((الجاهلية))خير ممن اسلم
و لم يشرب الخمر في الجاهلية و هذا ليس دفاع عن ابا بكر الصديق رضي الله عنه ولا غلو فيه
لان كتبنا و عقيدتنا تقول ان ابا بكر رضي الله عنه لم يشرب الخمر قط لا في جاهلية ولا في اسلام
فكلامي من منطلق فقهي عام و ليس دفاع او غلو عن او في احد
الان من شرب الخمر في الجاهلية ...و الاسلام يجب ما قبله فيمحو الله كل سيئاته و يبدلها حسنات
لما يبدلها حسنات قلت و اعيد لانه ذاق طعم الخمر او غيرها من المعاصي و اعتاد على لذتها ثم تركها لوجه الله تعالى
أي انه ترك كل ملذاته و شهواته لاجل الله و من ترك شيئ لله عوضه الله خير منه
اما الذي لم يشرب الخمر فلا يجد هذا الجهد و العناء عند دخوله الاسلام مثل الاول
و اضرب الشيخين مثال من كتبنا
اباب بكر تقول كتبنا انه لم يشرب الخمر و لم يسجد لصنم قط
و عمر بن الخطاب رضي الله عنهما شرب الخمر
ولاكن ابا بكر خير من عمر
فلم يكن تميزه بئنه جاهد نفسه و صبر على ترك الخمر افضلية مطلقة لان ابا بكر سبقه في الايمان
( ما سبقكم أبا بكر بكثرة صلاة أو صيام ولكن سبقكم بشىء وقر في قلبه )
نعم عمر افضل من ابا بكر لحظة دخولهما الاسلام ولاكن ابا بكر سبقه في امور عدة غيرها
و لكل ما يمتاز به من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فعثمان كان خير من علي رضي الله عنهما من ناحية الانفاق في سبيل الله
و علي خير من عثمان رضي الله عنهما من ناحية الدفاع عن الاسلام بسيفه و نفسه
فئن تفضل احد على اخر في امر معين ليس بلضرورة ان يكون تفضيل مطلق
اما عن من قال انا اشرب الخمر و اتوب بعدها و اصير خير منكم كلكم كلكم
فراحت عليكي يا طويلة العمر لانك لم تكوني في الجاهلية و تدخلي الاسلام
لما ولدتي في الدنيا كان الخمر محرم و كبيرة من الكبائر
اما الصحابة فلم يكن محرم عليهم في الجاهلية ولا حتى في اول الاسلام
و انا حديثي عن من تحول من الجاهلية الى الاسلام
هذا بعض ما يقال في هذا الموضوع
و السلام عليكم
|
|
|
|
|