السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
نحن لم نقل بأن الصحابة يأتون بالخواااااارق .. هي مجرد عدة كرامات بسيطه ..
|
زميلي بارك الله فيك ؟! وهل هذه كرامة عادية ؟!
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 570 - 590 )
35809 - عن زيد بن أسلم ويعقوب بن زيد قالا: خرج عمر إبن الخطاب يوم الجمعة إلى الصلاة فصعد المنبر ثم صاح: يا سارية إبن زنيم الجبل! ظلم من استرعى الذئب الغنم ، ثم خطب حتى فرغ ، فجاء كتاب سارية بن زنيم إلى عمر بن الخطاب: إن الله فتح علينا يوم الجمعة لساعة كذا وكذا ، لتلك الساعة التي خرج فيها عمر فتكلم على المنبر ، قال سارية: وسمعت صوتا: يا سارية بن زنيم الجبل! يا سارية بن زنيم الجبل! ظلم من استرعى الذئب الغنم ، فعلوت بأصحابي الجبل ونحن قبل ذلك ببطن الوادي ونحن محاصرو العدو ، ففتح الله علينا ، فقيل لعمر بن الخطاب: ما ذلك الكلام؟ فقال: والله! ما ألقيت له بالا شيء أتى على لساني .
كرامة عاديه وهو في المدينة يخطب ثم يقول يا سارية الجبل ويصل الصوت الى سارية ويعتصم بالجبل فينتصر ؟!!!!!!!
القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 103 )
- وقال قيس بن الحجاج : لما افتتحت مصر أتى أهلها إلى عمرو بن العاص حين دخل بئونة من أشهر القبط فقالوا له : أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجرى إلا بها ، فقال لهم : وما ذاك ؟ فقالوا : إذا كان لاثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها ، أرضينا أبويها ، وحملنا عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون ، ثم ألقيناها في هذا النيل ، فقال لهم عمرو : هذا لا يكون في الاسلام ، وإن الاسلام ليهدم ما قبله . فأقاموا أبيب ومسرى لا يجرى قليل ولا كثير ، وهموا بالجلاء . فلما رأى ذلك عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب ( ر ) ، فأعلمه بالقصة ، فكتب إليه عمر بن الخطاب : إنك قد أصبت بالذي فعلت ، وأن الاسلام يهدم ما قبله ولا يكون هذا . وبعث إليه ببطاقة في داخل كتابه . وكتب إلى عمرو : إني قد بعثت إليك ببطاقة داخل كتابي ، فألقها في النيل إذا أتاك كتابي . فلما قدم كتاب عمر إلى عمرو بن العاص أخذ البطاقة ففتحها فإذا فيها : من عبد الله أمير المؤمنين عمر إلى نيل مصر ، أما بعد فإن كنت إنما تجرى من قبلك فلا تجر وإن كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك . قال : فألقى البطاقة في النيل قبل الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها ، لأنه لا تقوم مصلحتهم فيها إلا بالنيل . فلما ألقى البطاقة في النيل ، أصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا ، وقطع الله تلك السيرة عن أهل مصر من تلك السنة.
وعمر يوقف فيضان نهر النيل كذلك كرامه عادية ؟!؟!
يعني بكرا لو ياتي احد ويقول عمر اول من صعد القمر اصدقه لان ابسط كرامته ايقاف الفيضان وان يعلم ماذا يجري في المعركة ويحذر الجيش ؟!!!!!!1
| اقتباس :
|
|
ونحن لم نساوي الخميني وبهجت بالصحابه .. بل انت استدليت بكرامات ابوبكر وعمر وانا استدليت بأنكم حتى انتم تعترفون بكرامات الاولياء
|
عجيب يا زميلي نقول عمر تقولون الخميني ؟!
الاستدلال يكون برتبة واحده فهل يصح استدال على امر معين لشخص بنبي له نفس الامر ؟!!!!!!
على كل حال الامر لقارى فهو الحكم
| اقتباس :
|
|
وأما بالنسبة لقولك بأننا نعدكم من الغلاة .. فهذا صحيح .. نحن نعترف بأن ابو بكر وعمر وسائر البشر يرتكبون الاخطاء .. لكن انتم نسبتم إلى الأئمه علم الغيب والعصمه وان اعمال العباد تعرض على المهدي .. يا سبحان الله !!
|
يعني ابن الجوزي من يقول ان الله يزور بن حنبل ليس مغالي ؟!
وحينما تقولون ان ابو بكر يعلم مافي الارحام ليس بغلو ؟!
طيب اذ كان عمر وابو بكر يرتبكون الاخطاء ممكن تضع لي 5 أخطاء لعمر و5 اخرى لابو بكر لاني لا اصدق قولكم
وانتم تقولون ان اهل البيت عليهم السلام ليسوا معصومين طيب نجي معاك ممكن تذكر لي 5 أخطاء قام بها رسول الله وعلي ابن ابي طالب عليه السلام والزهراء وباقي الائمه ؟!؟!
والان انت معترض على قول الشيعه ان الاعمال تعرض على الامام المهدي ؟!
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 24 ) - رقم الصفحة : ( 331 )
- وسئل عن الأحياء إذا زاروا الأموات هل يعلمون بزيارتهم وهل يعلمون بالميت إذا مات من قرابتهم أو غيره فأجاب الحمد لله نعم قد جاءت الآثار بتلاقيهم
وتساؤلهم وعرض أعمال الأحياء على الأموات كما روى إبن المبارك عن أبى أيوب الأنصارى قال ( إذا قبضت نفس المؤمن تلقاها الرحمة من عباد الله كما يتلقون البشير فى الدنيا فيقبلون عليه ويسألونه فيقول بعضهم لبعض أنظروا أخاكم يستريح فإنه كان فى كرب شديد قال فيقبلون عليه ويسألونه ما فعل فلان وما فعلت فلانة هل تزوجت ، الحديث ، وأما علم الميت بالحي إذا زاره وسلم عليه ففي حديث إبن عباس قال قال رسول الله ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد (ع) قال إبن المبارك ثبت ذلك عن النبى (ص) وصححه عبد الحق صاحب الأحكام .
وهذا ابن تيمية يقول مثلنا ان الاعمال تعرض على الاموات ؟! ونحن عندنا الامام المهدي حي يرزق ؟! فمن الاقول الاكثر ان الاعمال تعرض على الحي ام على الميت ؟!؟!
طيب هل هو مثلنا من الغلاه مثلما تدعي ؟!؟!
| اقتباس :
|
وأكرر .. مقولة الحلم .. اسمها حلللللللللللللللللللللللللللللللممممم .. حلم حلم .. ولانعلم حتى صحتها .. !
وابن الجوزي احد اكبر العلاماء .. ونقله لهذا لا يقتضي الصحه !!.. فكل عالم يأخذ منه ويرد عليه .. وكل حديث نرى هل هو صحيح .. وهل جزم ابن الجوزي بصحته .. !! الله اعلم
|
عجيب يا عزيزي يعني تقبل من ابن الجوزي تضعيفه احاديث في فضل اهل البيت ولا تاخذ منه اقواله في حق احمد ؟!
فهل تذكر لي المبادئ التي تاخذون على اثرها اقوال بن الجوزي المغالي الذي يقول مثلما وضعت في الصفحه السابقة ان الله يزور قبر بن حنبل ؟! تفضل ضع المبادئ
| اقتباس :
|
|
وأما بالنسبة لقولك نقاش عقائدي أقول لك نعم يحسم بقلة الكلام .. فخير الكلام ماقل ودل .. فابحث عن الاختصار ..
|
هذا عندك يا عزيزي لهذا نرى المعتقد الذي تنتمي حضرتك له سطحي جدا
مع العلم انك
1- لم تفسر لنا كيف عرف ابو بكر مافي الرحم ؟!
2- كيف ان الصحابه والعلماء تزور وتستدبر القبلة مثل الشيعة
والان هل لديك اشكال اخر مع التفضل باجابه على اسئلتنا بارك الله بك وهداك الى هدى السبيل
مع ملاحظه انك جبت باقوال تدعي انها الى الامام المهدي واتضح ان احدها ليس له بل الى الامام الصادق ويوجد مثلها في كتبك باجماع علمائك
وسئلنا هل حكم علمائك بالكفر مثلما كفرتونا ؟! واذ كان بالكفر من اين اخذتم الدين ؟
العرض المتطور
