ما رواه الإمام البخاري في كتابه الأدب المفرد تحت باب: ما يقول الرجل إذا خدرت رجله، قال : " خدِرت رجل ابن عمر فقال له رجل: اذكر أحب الناس إليك، فقال: يا محمد ".
ياحرام ابن عمر مشرك زينا ,,,:eek:
شفتي حبيبتي .. بدال مايقول يالله .. يقول يامحمد ..... ( دعا غير الله )
يلا عيوني جاوبي فديتس .؟.... عمر مشرك زينا .. والا هو حلال يتوسل .. وحنا لاتوسلنا شرك ....
المذهب الحنبلي:
صاحب المذهب أحمد بن حنبل أجاز التوسل كما نقل عنه الإمام المرداوي الحنبلي في الإنصاف (ج2/456) من كتاب صلاة الاستسقاء: "ومنها (أي من الفوائد) يجوز التوسل بالرجل الصالح، على الصحيح من المذهب، وقيل : يُستحب، قال الإمام أحمد للمروذي: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره".
حتى كتبكم وائئمتكم تخالفكم وتأيدنأ وتأيد افعالنا ...
فاما ائئمتكم وحنا مشركين وانتم الصح والموحدين
او ان حنا الصح ويا ائئمتكم وانتم ماخذين فكره مدلسه وخاطئه
يقول تعالـى ذكره: قال ولد يعقوب الذين كانوا فرّقوا بـينه وبـين يوسف: يا أبـانا سل لنا ربك يعف عنا ويستر علـينا ذنوبنا التـي أذنبناها فـيك وفـي يوسف فلا يعاقبنا بها فـي القـيامة ( من تفسير الطبري )
لماذا طلبوا من أباهم أن يغفر لهم
ولم يطلبوا مباشرة من الله عزوجل أن يغفر لهم
؟؟؟
نحن نفعل نفس الشي
والحمدلله على نعمة العقل
وأترك الحوار للأخت الأثنا عشريه فلقد من الله عليها بطول البال عكسي :rolleyes:
انتِ مطالبه بالاجابه على كل الاخوه الموالين والا سوف نتخذ الاجراءات الازمه حول ذالك
والله المستعان
أشفيك مستعجل أنا أرد على واحد واحد يعني تبيني أقول الكلام الصحيح ولاألف من رأسي مايصير
واشوفك متحمس يمكن شايفني وحده وتبغوا تثبتوا حججكم علي
مع أنني أستطيع أن أقول والله وضعت أكثر من آيه في القرآن وهذا يكفي لتصديق يعني مو ملزمه بكل واحد مايفهم أفهمه
يلا عيوني جاوبي فديتس .؟.... عمر مشرك زينا .. والا هو حلال يتوسل .. وحنا لاتوسلنا شرك ....
المذهب الحنبلي:
صاحب المذهب أحمد بن حنبل أجاز التوسل كما نقل عنه الإمام المرداوي الحنبلي في الإنصاف (ج2/456) من كتاب صلاة الاستسقاء: "ومنها (أي من الفوائد) يجوز التوسل بالرجل الصالح، على الصحيح من المذهب، وقيل : يُستحب، قال الإمام أحمد للمروذي: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره".
حتى كتبكم وائئمتكم تخالفكم وتأيدنأ وتأيد افعالنا ...
فاما ائئمتكم وحنا مشركين وانتم الصح والموحدين
او ان حنا الصح ويا ائئمتكم وانتم ماخذين فكره مدلسه وخاطئه :d
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
الثالثه: ان الشيعه يذهبون للقبور لدعاء بشفاء من المرض وغيرها ولكن ينادون بأسم صاحب القبر الصالح لك تستجاب دعواهم
وعلمآ بأن المسألتين الاخريتين هي شرك صريح
بعد الرد سوف أضع مايزلزل الجبال الراسيات؟؟
وهل الدعاء من غير الله له آيه صريحه أم لا.....؟؟
جميل جداً !!!تقولي بأن من يذهب الى القبور فهو عمل شركي
طيب مارئيك في هذا الشخص والذي هو من علمائكم هل هو مشرك ؟؟؟
شفاء عالم من علماء أهل السنة
بتمسّحه بتراب قبر أبي عبدالله الحسين
صلوات الله عليه
برواية ابن الجوزي الحنبلي
وابن العديم الحنفي
هو
جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم ، أبو محمد الخواص الخلدي (ت 348 هـ)
ترجمته في :
1-تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 7/226 - 231 رقم (3715)
قال عنه : ((وكان ثقة صادقاً ديِّناً فاضلاً .)).انتهى
2-المنتظم لابن الجوزي 14/119 رقم (2588)
وقال : (سافر الكثير ، وسمع الحديث الكثير ، وروى علماً كثيراً ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وخلق كثير . وكان ثقة ، صدوقاً ديِّناً ، حجَّ ستين حجة.)انتهى
3-حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني 10/381
4-مرآة الجنان لليافعي 2/342
وغيرها من المصادر ...
والأن السؤال:
هل عالمكم جعفر الخلدي مشرك بهذا العمل الذي قام به ؟؟؟؟؟
يلا عيوني جاوبي فديتس .؟.... عمر مشرك زينا .. والا هو حلال يتوسل .. وحنا لاتوسلنا شرك ....
المذهب الحنبلي:
صاحب المذهب أحمد بن حنبل أجاز التوسل كما نقل عنه الإمام المرداوي الحنبلي في الإنصاف (ج2/456) من كتاب صلاة الاستسقاء: "ومنها (أي من الفوائد) يجوز التوسل بالرجل الصالح، على الصحيح من المذهب، وقيل : يُستحب، قال الإمام أحمد للمروذي: يَتَوسل بالنبي صلى اللّه عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره".
حتى كتبكم وائئمتكم تخالفكم وتأيدنأ وتأيد افعالنا ...
فاما ائئمتكم وحنا مشركين وانتم الصح والموحدين
او ان حنا الصح ويا ائئمتكم وانتم ماخذين فكره مدلسه وخاطئه :d
قولي لي أن كان الخميني حي يرزق وحصل لك وذهبتي لزيارتها ورأيتيه وطلبتي منه الدعاء لك لانه عندكم رجل صالح فهذا يجوز لانه على قيد الحياه ويستطيع أن يرفع يديه الى السماء ويقول اللهم أشفي أبنتي الاثنى عشريه
لكن الميت أسألك بالله هل يستطيع أن يفعل ذلك ....؟
وهذا قيسيه على حديث عمر رضي الله عنه لانه قال عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم حي وبعد وفاته أصبحوا يطلبون من العباس رضوان الله عليهم
فما حلَّت به شدّة
وقت مقامه بطوس
فزار قبره
ودعا الله
إزالتها عنه
إلاَّ استجاب الله له
وقد جرَّب هذا مراراً فوجده كذلك
قاله ابن حبان بنفسه في كتابه
المشهور اشتهار النار فوق العلم
...."الثقات"....
قال ابن حبان في كتاب الثقات ج8 / 456 - 457 ترجمة الإمام علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه :
(( ..ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته ، وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسناباذ خارج النوقان مشهور يُزار بجنب قبر الرشيد ، قد زرته مراراً كثيرة ، وما حلَّت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عني إلا استجيب لي وزالت عني تلك الشدة ، وهذا شيء جربته مراراً فوجدته كذلك ، أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته صلى الله عليه وعليهم أجمعين)).انتهى
السؤال
هل ابن حبان عالمكم الكبير مشرك لانه ذهب الى قبر الأمام علي بن موسى الرضا عليه السلام ؟؟