[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر [ مشاهدة المشاركة ]

لااتكلم عن المعجزات الخارقة للعادة القرآن المميز فيه انه عربي ونزل على العرب بلغتهم ولكنهم عجزوا عن اتيان بلاغته وسحره اللغوي لاعجزوا عن فهمه (كماتتوهم) ان عجزوا عن فهم كلماته الظاهرية كما كان لابي بكر فما فائدة انزاله ؟!! {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }يوسف2 كيف يعقلون ؟!! {قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }الزمر28 كيف يتقون ؟!! وهم يعجزون عن فهمه ؟!! الحل الالهي : {كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }فصلت3 ابو بكر بنص الاية لم يكن من الذين يعلمون ! فلا تناقض نفسك بنفسك اجابتك غير مقنعه وانشائية . {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل 43

يا حبيبي القرآن نزل بلغة بليغه وفصيحه تناسب فصاحتهم وبلاغتهم في ذلك الوقت .. فكانوا يقولون عنه ليس بكلام بشر ... وذلك لأنهم فهموا وادركوا بلاغته ..... اما تفسير معاني القرآن فلم يكونوا يعرفوا كل شيء عن التفسير ... وذلك بكل بساطه لأن القرآن صالح لكل زمان ومكان.. فزمانهم غير زماننا ....

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

يا حبيبي القرآن نزل بلغة بليغه وفصيحه تناسب فصاحتهم وبلاغتهم في ذلك الوقت .. فكانوا يقولون عنه ليس بكلام بشر ... وذلك لأنهم فهموا وادركوا بلاغته ..... اما تفسير معاني القرآن فلم يكونوا يعرفوا كل شيء عن التفسير ... وذلك بكل بساطه لأن القرآن صالح لكل زمان ومكان.. فزمانهم غير زماننا ....

لماذا كان يتكلم عن الطائرة النفاثة بزمانهم ؟!!

اذا تقصد الفصاحة غير الفهم فأبوبكر لم يكن يفهم فما فائدة فصاحته ؟!!

ثم ان لم يكن يعرف بالتفسير لم تصدى لامرة المسلمين ؟!!

امرك غريب تثبت امر فينتفي ماعداه ؟!!

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا كان يتكلم عن الطائرة النفاثة بزمانهم ؟!! اذا تقصد الفصاحة غير الفهم فأبوبكر لم يكن يفهم فما فائدة فصاحته ؟!! ثم ان لم يكن يعرف بالتفسير لم تصدى لامرة المسلمين ؟!! امرك غريب تثبت امر فينتفي ماعداه ؟!!

طبعا الفصاحه غير الفهم ... فالفهم مرتبط بالعلم والتطور والتكنلوجيا وهذا يختلف من زمان لآخر
وهل كانوا يعرفون ان الأرض كرويه في زمانهم ... وهل كانوا يعرفون الجاذبيه الأرضبه مثلا

[حميد الغانم]

وهل رسول الله يعرف الارض كرويه ام لا
انتظر اجابتك حول هذا السؤال
ويبدو انك لم تقرا المشاركه في موضوع من انا ومن انت
هذا امامنا الباقر عليه السلام اخبر بوجود الماء على القمر واخبر بكرويه القمر قبل اجداد وبعد احفادك واحفاد احفادك فلن تصلوا لعلم اهل البيت عليه السلام
كيف وهم تلاميذ رسول الله
انا مدينه العلم وعلي بابها
وحقيقه انا عندما علمت ان خليفه المسلمين ابو بكر لا يعرف كلمه ابا في القران ومعناها
صراحه عرفت ان صحابتك ثولان
هاي كلمه عراقيه اثول اذا ما تعرف معناها نعلمك اياها لو تروح لابو بكر يعلمك
المهم فاتك شيء مهم في حديث عائشه هذا المزعوم
انك لم تنتبه الى قول عائشه انها ان كانت راضيه تهجر ابراهيم ( ماذنب ابراهيم هنا لماذا اختارته فقط من دون الانبياء )
وان كانت غاضبه تهجر اسم محمد
ليست المساله في نعم ولا
المساله في اسم محمد هي عائشه اشترطت هذا الشرط
وهنا نرى ان ردها على رسول الله كان ينحصر باثنين لا ثالث لهما
اما ان تقول نعم يارسول الله محمد او نعم ورب محمد
او تقول لا ورب ابراهيم
وهكذا نرى ان عائشه ف يحديث رسول الله لم تكن راضيه او غاضبه
بل اخترعت ردين جديدين هما اجل والله
ويارسول الله
هاتين الحالين عن ماذا تدللان
عن اي شي
لا اعلم ان الله اما ان يرضى فيستحق الانسان الثواب
او ان الله لا يرضى فيستحق العقاب
وبذاك وذاك عائشه اثبتت نفاقها مع رسول الله من خلال الحالات التي تتقمصها
وهناك نكته طريفه فاتتك
ان عائشه ترضى عن رسول الله وتغصب عليه
ارجع الى الحديث
ام ان ترضى واما ان تغضب
وحيث ان رسول الله اخبرها بهذا امه يعلم
دلاله على كثره حالات الرضا والغضب
سؤالي اليك يا حبيبي
طالما ان الحياه الزوجيه لرسول الله مع عائشه صارت رضا وغضب على رسول الله وهي كثيره المشاحنات والخصام
فمن اين جئتم بانها احب نساء رسول الله وهي اقربهن
لم يثبت لدي ان مولاتي خديحه غضبت ورضت عن رسول الله بل كان راضيا عنها حتى بعد موتها
ويكفيك قول رسول الله لعائشه عندما قالت لرسول الله
ابدلك الله خيرا منها
قال لا والله ما ابدلني الله خيرا فمنها
هنا اطالبك بان تاتي بحديث يثبت ان عائشه لم ترضى حينها وقالت للرسول لا ورب ابراهيم
وايضا هات احاديثك عن ان امهات المؤمنين كن في غضب ورضا عن رسول الله
انتظرك
اسال الله ان يفتح عقلك ويهيدك من ضلالك المبين
حميد الغانم

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
جزاكم ربي خيرا
وشكرا على طرحكم المبارك
موفقين

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وهل رسول الله يعرف الارض كرويه ام لا انتظر اجابتك حول هذا السؤال ويبدو انك لم تقرا المشاركه في موضوع من انا ومن انت هذا امامنا الباقر عليه السلام اخبر بوجود الماء على القمر واخبر بكرويه القمر قبل اجداد وبعد احفادك واحفاد احفادك فلن تصلوا لعلم اهل البيت عليه السلام كيف وهم تلاميذ رسول الله انا مدينه العلم وعلي بابها وحقيقه انا عندما علمت ان خليفه المسلمين ابو بكر لا يعرف كلمه ابا في القران ومعناها صراحه عرفت ان صحابتك ثولان هاي كلمه عراقيه اثول اذا ما تعرف معناها نعلمك اياها لو تروح لابو بكر يعلمك المهم فاتك شيء مهم في حديث عائشه هذا المزعوم انك لم تنتبه الى قول عائشه انها ان كانت راضيه تهجر ابراهيم ( ماذنب ابراهيم هنا لماذا اختارته فقط من دون الانبياء ) وان كانت غاضبه تهجر اسم محمد ليست المساله في نعم ولا المساله في اسم محمد هي عائشه اشترطت هذا الشرط وهنا نرى ان ردها على رسول الله كان ينحصر باثنين لا ثالث لهما اما ان تقول نعم يارسول الله محمد او نعم ورب محمد او تقول لا ورب ابراهيم وهكذا نرى ان عائشه ف يحديث رسول الله لم تكن راضيه او غاضبه بل اخترعت ردين جديدين هما اجل والله ويارسول الله هاتين الحالين عن ماذا تدللان عن اي شي لا اعلم ان الله اما ان يرضى فيستحق الانسان الثواب او ان الله لا يرضى فيستحق العقاب وبذاك وذاك عائشه اثبتت نفاقها مع رسول الله من خلال الحالات التي تتقمصها وهناك نكته طريفه فاتتك ان عائشه ترضى عن رسول الله وتغصب عليه ارجع الى الحديث ام ان ترضى واما ان تغضب وحيث ان رسول الله اخبرها بهذا امه يعلم دلاله على كثره حالات الرضا والغضب سؤالي اليك يا حبيبي طالما ان الحياه الزوجيه لرسول الله مع عائشه صارت رضا وغضب على رسول الله وهي كثيره المشاحنات والخصام فمن اين جئتم بانها احب نساء رسول الله وهي اقربهن لم يثبت لدي ان مولاتي خديحه غضبت ورضت عن رسول الله بل كان راضيا عنها حتى بعد موتها ويكفيك قول رسول الله لعائشه عندما قالت لرسول الله ابدلك الله خيرا منها قال لا والله ما ابدلني الله خيرا فمنها هنا اطالبك بان تاتي بحديث يثبت ان عائشه لم ترضى حينها وقالت للرسول لا ورب ابراهيم وايضا هات احاديثك عن ان امهات المؤمنين كن في غضب ورضا عن رسول الله انتظرك اسال الله ان يفتح عقلك ويهيدك من ضلالك المبين حميد الغانم

اخي الكريم انا نصحتك حتى ارد عليك ان تطرح موضوعا واحدا ...
لا يهمني اذا كان الرسول يعرف ان الأرض كرويه ام لا .. الرسول لم يخبرنا بذلك ... العلم هو من اكتشف ذلك ... وهذه حكمة من الله ومن رسوله ان لا يفسر لنا القرآن كاملا ولو ان الرسول فسر لنا القرآن لوقف الناس عند هذا الحد من التفسير ولم يجتهدوا في اي شيء فالقرآن صالح لكل زمان ومكان ربما بعد 100 عام يكتشف العلم شيئا لم يكن موجود في زماننا هذا فما عندكم ينفذ وما عند الله باق ...
اما موضوع عائشه .... فلا يهمني تفسيراتكم لحديثها ... فسروا كما يحلو لكم

[حميد الغانم]

السؤال الذي يطرح نفسه هنا
لو ان عائشه كانت راضيه عن الرسول وقالها لها
احبك يا عائشه
احبك يا عائشه
وهي راضيه عنه
مقتضى الحال والجواب يجب ان تقول له
لا ورب محمد لا ورب محمد
عجيب
حلوها
ان كانوا ينطقون

[saied_oth]

وما المشكله لو قالت له: اجل يا رسول الله

[حميد الغانم]

المشكله انها شرطت على نفسها ذكر اسم محمد فلما لم تذكره بالرد وذكرت رسول الله فانها كاذبه
يبدو انك لا ترى شرطه فانها لا تهجر الا اسم محمد
ومقتضى قولها هذا لا ذاك كذبت نفسها بنفسها
انا لا اعرف اسمك الحقيقي وسوف افرضه عثمان
ضع نفسك مكان الرسول انت وزوجتك
هي تقول لك اذا انا راضيه عنك اقول لك اسم عثمان ( نعم ورب عثمان لا ورب عثمان )
واذا لم اكن راضيه اقول لك اسم ابراهيم ( نعم ورب ابراهيم لا ورب ابراهيم )
فاذا انت كلمتها وقالت نعم يا ابو عمر
لم تذكر اسمك في الحالتين فهل هي راضيه ام غاضبه
وكذبت عليك هنا
الا اللهم لها حالات انفصام بالشخصيه
انتظرك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وما الذي يهمك ان كان نبيك جاهلا ام عالما
الم اقل لك انك غبي غبي غبي
مدينه العلم رسول الله
فهل مدينه العلم لا تعلم كرويه الارض من عدمها
وهذا شي كبير ومهم جدا انتم تجهلونه
لسبب بسيط
لا ترى ان هذا الموضوع بسيط جدا
بل اهم واكبر مما تتصور
هذه الاحاديث وردت في بخاريكم ( هذا البخاري الذي سبق العالم كله بالمكواه البخاريه التي تكوي وجوهكم وعقولكم )
اما ان تكون صحيحه او لا تكون صحيحه
يقول الجاهل
saied-oth
ان رسول الله لا يعلم الارض كرويه ام غير كرويه
والعجيب في الامر ان القران الكريم تبيان لكل شي
والعجيب ان الله قال لنبيه
وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب
وبقولك ان الرسول لا يعرف ان الارض كرويه ام لا
افترضت ان القران غير كامل او ان علم رسول الله بالقران غير كامل
اافترضت ان القران غير كامل او ان علم رسول الله بالقران غير كامل
ا فترضت ان القران غير كامل او ان علم رسول الله بالقران غير كامل
افترضت ان القران غير كامل او ان علم رسول الله بالقران غير كامل

حلها يا عبقري زمانك
حلها وانتظرك
حميد الغانم