العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

معتز بإسلامي
مــوقوف
رقم العضوية : 78872
الإنتساب : Jul 2013
المشاركات : 292
بمعدل : 0.07 يوميا

معتز بإسلامي غير متصل

 عرض البوم صور معتز بإسلامي

  مشاركة رقم : 31  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 03:28 PM


الأخ جابر اليماني .

هل ممكن أن أكون شيعي من غير أن أؤمن ببعض ما تؤمنون به .. أكون شيعي معتدل كالشيخ الوائلي رحمه الله مثلاً الذي يترضى عن الخلفاء الراشدين وأيضاً العلامة علي أمين .

وحتى الحيدري له موقف جميل وجيد تجاه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .

هل يخدش هذا في تشيع الشيعي إذا صار مثل هؤلاء؟؟

من مواضيع : معتز بإسلامي 0 نحن اهل البيت لا نزدادعلى من اذنب علينا إلا عفوا وإكراما
0 ما المقصود بقول العالم علم الحديث بحديث صحيح الإسناد؟
0 هل بيعة وخلافة الإمام عليه عليه السلام الخلافة الرابعة شرعية ؟؟ ولماذا؟؟
0 سؤالي للملحد حسن الأزدي
0 ما المقصود بلعن أول ظالم لآل البيت والثاني والثالث ؟؟

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,319
بمعدل : 1.65 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 32  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 03:38 PM


لطفا وكرما ضع حديث الكساء هنا
لتكتمل الفكرة
ممكن ونكمل النقاش
وان لم تضعه انا اضعه
حميد الغانم


توقيع : حميد الغانم
انـــــــا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة
على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة
أكيلكـــــــــــم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة
من مواضيع : حميد الغانم 0 علم الغيب عند عائشة.. واتحداكم يا سنة بعد هذا الموضوع ان تنكروا علم الغيب
0 واحد ام ثمانية. ثمانية ام واحد .. ضربة مذلة للمذهب السني باكملة
0 صالح الله.. بحث في العصمة طريف .. ولطمة بوجه كل من يقول ان النبي غير معصوم
0 سؤال خبيث حيل .. وهل يتجسد الشيطان بشكل عائشة ام لا ... تحدي لكم يا سنة ويا وهابية
0 من كتبكم دليل قطعي ان نساء النبي لسن من اهل البيت من بخاريكم ومن مسلمكن

معتز بإسلامي
مــوقوف
رقم العضوية : 78872
الإنتساب : Jul 2013
المشاركات : 292
بمعدل : 0.07 يوميا

معتز بإسلامي غير متصل

 عرض البوم صور معتز بإسلامي

  مشاركة رقم : 33  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 03:41 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]
لطفا وكرما ضع حديث الكساء هنا



لتكتمل الفكرة
ممكن ونكمل النقاش
وان لم تضعه انا اضعه

حميد الغانم

هذا حديث الكساء حسب الرواية الشيعية .



عن جابر بن عبد الله الأنصاري في حديث عن فاطمة الزهراء(ع) أنها قالت :
دَخَلَ عَلَيَّ أبي رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم) فِي بَعضِ الأيَّامِ فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكِ يا فاطِمَةُ، فَقُلتُ عَلَيكَ السَّلامُ، قالَ: إنّي أَجِدُ في بَدَني ضُعفاً، فَقُلتُ لَهُ: أُعِيذُكَ باللهِ يا أَبَتاهُ مِنَ الضُّعفِ فَقَالَ: يا فاطِمَةُ إِيتيني بِالكِساءِ اليَمانِيِّ فَغَطّينِي بهِ فَأَتَيتُهُ بِالكِساءِ اليَمانِيِّ فَغَطّيتُهُ بِهِ وَصِرتُ أَنظُرُ إِلَيهِ وَإِذا وَجهُهُ يَتَلألأ كَأَنَّهُ البَدرُ فِي لَيلَةِ تمامِهِ وَكَمالِهِ، فَما كَانَت إِلاّ ساعَةً وإذا بوَلَدِيَ الحَسَنِ قَد أَقبَلَ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكِ يا أُمّاهُ، فَقُلتُ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَيِني وَثَمَرَةَ فُؤادِي، فَقالَ: يا أُمّاهُ إِنّي أَشَمُّ عِندَكِ رائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّها رائِحَةُ جَدِي رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم) فَقُلتُ: نَعَم إِنَّ جَدَّكَ تَحتَ الكِساء، فَأَقبَلَ الحَسَنُ نَحوَ الكِساء وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا جَدَّاهُ يا رَسُولَ اللهِ أَتَأذَنُ لي أَن أَدخُلَ مَعَكَ تَحتَ الكِساءِ؟ فَقالَ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا وَلَدِي وَيا صاحِبَ حَوضِي قَد أَذِنتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُ تَحتَ الكِساءِ. فَما كانَت إِلاّ سَاعَةً وَإِذا بِوَلَدِيَ الحُسَينِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَدْ أَقبَلَ وَقال: السَّلامُ عَلَيكِ يا أُمّاهُ، فَقُلتُ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَيِني وَثَمَرَةَ فُؤادِي، فَقالَ لِي: يا أُمّاهُ إِنّي أَشَمُّ عِندَكِ رائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّها رائِحَةُ جَدِي رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم) فَقُلتُ: نَعَم إِنَّ جَدَّكَ وَأَخاكَ تَحتَ الكِساءِ، فَدَنَا الحُسَينُ (عَلَيْهِ السَّلام) نحوَ الكِساءِ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا جَدَّاهُ السَّلامُ عَلَيكَ يا مَنِ اختارَهُ اللهُ أَتَأذَنُ لي أَن أَكونَ مَعَكُما تَحتَ الكِساءِ؟ فَقالَ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا وَلَدِي وَيا شافِع أُمَّتِي قَد أَذِنتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُما تَحتَ الكِساء.
فَأَقبَلَ عِندَ ذلِكَ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَبي طالِبٍ وَقال: السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ رَسُولِ اللهِ، فَقُلتُ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا أَبَا الحَسَن وَيا أَمِيرَ المُؤمِنينَ. فَقالَ: يا فاطِمَةُ إِنّي أَشَمُّ عِندَكِ رائِحَةً طَيِّبَةً كَأَنَّها رائِحَةُ أَخي وَابِنِ عَمّي رَسُولِ اللهِ، فَقُلتُ: نَعَم ها هُوَ مَعَ وَلَدَيكَ تَحتَ الكِساءِ، فَأقبَلَ عَلِيٌّ نَحوَ الكِساءِ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ أَتَأذَنُ لي أَن أَكُونَ مَعَكُم تَحتَ الكِساءِ؟ قالَ لَهُ وَعَلَيكَ السَّلامُ يا أَخِي وَيا وَصِيّيِ وَخَلِيفَتِي وَصاحِبَ لِوائِي قَد أَذِنتُ لَكَ، فَدَخَلَ عَلِيٌّ تَحتَ الكِساءِ.
ثُمَّ أَتَيتُ نَحوَ الكِساءِ وَقُلتُ: السَّلامُ عَلَيكَ يا أبَتاهُ يا رَسُولَ الله أَتأذَنُ لي أَن أَكونَ مَعَكُم تَحتَ الكِساءِ؟ قالَ: وَعَليكِ السَّلامُ يا بِنتِي وَيا بَضعَتِي قَد أَذِنتُ لَكِ، فَدَخَلتُ تَحتَ الكِساءِ،
فَلَـمَّا اكتَمَلنا جَمِيعاً تَحتَ الكِساءِ أَخَذَ أَبي رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم) بِطَرَفَيِ الكِساءِ وَأَومَأَ بِيَدِهِ اليُمنى إِلىَ السَّماءِ وقالَ: اللّهُمَّ إِنَّ هؤُلاءِ أَهلُ بَيتِي وخَاصَّتِي وَحَامَّت، لَحمُهُم لَحمِي وَدَمُهُم دَمِي، يُؤلِمُني ما يُؤلِمُهُم ويَحزُنُني ما يُحزِنُهُم، أَنَا حَربٌ لِـمَن حارَبَهُم وَسِلمٌ لِـمَن سالَـمَهُم وَعَدوٌّ لِـمَن عاداهُم وَمُحِبٌّ لِـمَن أَحَبَّهُم، إنًّهُم مِنّي وَأَنا مِنهُم فَاجعَل صَلَواتِكَ وَبَرَكاتِكَ وَرَحمَتكَ وغُفرانَكَ وَرِضوانَكَ عَلَيَّ وَعَلَيهِم وَأَذهِب عَنهُمْ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيراً. فَقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ، فَقالَ الأَمِينُ جِبرائِيلُ: يا رَبِّ وَمَنْ تَحتَ الكِساءِ؟ فَقالَ عَزَّ وَجَلَّ: هُم أَهلُ بَيتِ النُّبُوَّةِ وَمَعدِنُ الرِّسالَةِ هُم فاطِمَةُ وَأَبُوها، وَبَعلُها وَبَنوها، فَقالَ جِبرائِيلُ: يا رَبِّ أَتَأذَنُ لي أَن أَهبِطَ إلىَ الأَرضِ لأِكُونَ مَعَهُم سادِساً؟ فَقالَ اللهُ: نَعَم قَد أَذِنتُ لَكَ. فَهَبَطَ الأَمِينُ جِبرائِيلُ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ، العَلِيُّ الأَعلَى يُقرِئُكَ السَّلام، وَيَخُصُّكَ بِالتًّحِيَّةِ وَالإِكرَامِ وَيَقُولُ لَكَ: وَعِزَّتي وَجَلالي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنيَّةً ولا أَرضاً مَدحِيَّةً وَلا قَمَراً مُنِيراً وَلا شَمساً مُضِيئَةً ولا فَلَكاً يَدُورُ ولا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ لأجلِكُم وَمَحَبَّتِكُم، و َقَد أَذِنَ لي أَن أَدخُلَ مَعَكُم، فَهَل تَأذَنُ لي يا رَسُول اللهِ؟ فَقالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم): وَعَلَيكَ السَّلامُ يا أَمِينَ وَحيِ اللهِ، إِنَّهُ نَعَم قَد أَذِنتُ لَكَ، فَدَخَلَ جِبرائِيلُ مَعَنا تَحتَ الكِساءِ، فَقالَ لأِبي: إِنَّ اللهَ قَد أَوحى إِلَيكُم يَقولُ إنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطهِّرَكُمْ تَطهِيرا.
فَقالَ: عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام) لأَبِي: يا رَسُولَ اللهِ أَخبِرنِي ما لِجُلُوسِنا هَذا تَحتَ الكِساءِ مِنَ الفَضلِ عِندَ اللهِ؟ فَقالَ النَّبيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم): وَالَّذي بَعَثَنِي بِالحَقِّ نَبِيّاً وَاصطَفانِي بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً، ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا فِي مَحفِلٍ مِن مَحافِل أَهلِ الأَرَضِ وَفِيهِ جَمعٌ مِن شِيعَتِنا وَمُحِبِيِّنا إِلاّ وَنَزَلَت عَلَيهِمُ الرَّحمَةُ، وَحَفَّت بِهِمُ الـمَلائِكَةُ وَاستَغفَرَت لَهُم إِلى أَن يَتَفَرَّقُوا. فَقالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام): إذَاً وَاللهِ فُزنا وَفازَ شِيعَتنُا وَرَبِّ الكَعبَةِ. فَقالَ أَبي رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم): يا عَلِيُّ وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ نَبِيّاً وَاصطَفاني بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا في مَحفِلٍ مِن مَحافِلِ أَهلِ الأَرضِ وَفِيهِ جَمعٌ مِن شِيعَتِنا وَمُحِبّيِنا وَفِيهِم مَهمُومٌ إِلا ّوَفَرَّجَ اللهُ هَمَّهُ وَلا مَغمُومٌ إِلاّ وَكَشَفَ اللهُ غَمَّهُ وَلا طالِبُ حاجَةٍ إِلاّ وَقَضى اللهُ حاجَتَهُ، فَقالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلام): إذَاً وَاللهِ فُزنا وَسُعِدنا، وَكَذلِكَ شِيعَتُنا فَازوا وَسُعِدوا في الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَرَبِّ الكَعبَةِ.

من مواضيع : معتز بإسلامي 0 نحن اهل البيت لا نزدادعلى من اذنب علينا إلا عفوا وإكراما
0 ما المقصود بقول العالم علم الحديث بحديث صحيح الإسناد؟
0 هل بيعة وخلافة الإمام عليه عليه السلام الخلافة الرابعة شرعية ؟؟ ولماذا؟؟
0 سؤالي للملحد حسن الأزدي
0 ما المقصود بلعن أول ظالم لآل البيت والثاني والثالث ؟؟

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,319
بمعدل : 1.65 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 34  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 03:53 PM


سؤال
هل كان لاحد ان يدخل تحت الكساء الا باذن رسول الله
حميد الغانم

توقيع : حميد الغانم
انـــــــا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة
على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة
أكيلكـــــــــــم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة
من مواضيع : حميد الغانم 0 علم الغيب عند عائشة.. واتحداكم يا سنة بعد هذا الموضوع ان تنكروا علم الغيب
0 واحد ام ثمانية. ثمانية ام واحد .. ضربة مذلة للمذهب السني باكملة
0 صالح الله.. بحث في العصمة طريف .. ولطمة بوجه كل من يقول ان النبي غير معصوم
0 سؤال خبيث حيل .. وهل يتجسد الشيطان بشكل عائشة ام لا ... تحدي لكم يا سنة ويا وهابية
0 من كتبكم دليل قطعي ان نساء النبي لسن من اهل البيت من بخاريكم ومن مسلمكن

الصورة الرمزية الجابري اليماني
الجابري اليماني
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 43999
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 4,425
بمعدل : 0.82 يوميا

الجابري اليماني غير متصل

 عرض البوم صور الجابري اليماني

  مشاركة رقم : 35  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 04:30 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]
الأخ جابر اليماني .

هل ممكن أن أكون شيعي من غير أن أؤمن ببعض ما تؤمنون به .. أكون شيعي معتدل كالشيخ الوائلي رحمه الله مثلاً الذي يترضى عن الخلفاء الراشدين وأيضاً العلامة علي أمين .

وحتى الحيدري له موقف جميل وجيد تجاه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .

هل يخدش هذا في تشيع الشيعي إذا صار مثل هؤلاء؟؟


ما آمنا به لم نوجده من وحي الخيال بل اعتمادا على ماتبقى من حقائق في كتبكم لم يستطع القوم حذفها وتحريفها

ان شئت حوارا مستقلا عن افعال ومواقف هؤلاء مع اهل البيت وموقف اهل البيت منهم فنحن على اتم الاستعداد

لكنك بهذا تتهرب من موضوع لاخر وهذا دليل اقامة الحجة عليك

فالبراء والولاء من ضرورات الاعتقاد

ونحن نحاور وفق ادلة لاوفق مناهج اشخاص فلكل منه وجهة نضره فيما يطرح


توقيع : الجابري اليماني
** إنـنـا للـمـوت عشّـــاق الحسين **




من مواضيع : الجابري اليماني 0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 7
0 الصحيح من واقعة الجمل
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 6
0 محاولات قتل الامام علي (ع) من قبل السلطة المنقلبة واتباعهم
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 5

الصورة الرمزية حميد الغانم
حميد الغانم
شيعي حسيني
رقم العضوية : 56469
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 8,319
بمعدل : 1.65 يوميا

حميد الغانم غير متصل

 عرض البوم صور حميد الغانم

  مشاركة رقم : 36  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 05:11 PM


ويرفع بانتظار الاجابة من معتز
عسى الا يهرب
حميد الغانم

توقيع : حميد الغانم
انـــــــا الذي سمتني امي حيدرة * ضرغام اجام و ليث قسورة
على الاعادي مثل ريح صرصرة * كليث غابات كريه المنظرة
أكيلكـــــــــــم بالسيف كيل سندرة * أضربكم ضرباً يبين الفقرة
من مواضيع : حميد الغانم 0 علم الغيب عند عائشة.. واتحداكم يا سنة بعد هذا الموضوع ان تنكروا علم الغيب
0 واحد ام ثمانية. ثمانية ام واحد .. ضربة مذلة للمذهب السني باكملة
0 صالح الله.. بحث في العصمة طريف .. ولطمة بوجه كل من يقول ان النبي غير معصوم
0 سؤال خبيث حيل .. وهل يتجسد الشيطان بشكل عائشة ام لا ... تحدي لكم يا سنة ويا وهابية
0 من كتبكم دليل قطعي ان نساء النبي لسن من اهل البيت من بخاريكم ومن مسلمكن

الصورة الرمزية كتاب بلا عنوان
كتاب بلا عنوان
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 37360
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 5,817
بمعدل : 1.06 يوميا

كتاب بلا عنوان غير متصل

 عرض البوم صور كتاب بلا عنوان

  مشاركة رقم : 37  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 05:59 PM


اذا كان موضوعكم عن حديث الكساء
افتحوا موضوع اخر حتى لا يتشتت الموضوع

توقيع : كتاب بلا عنوان
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا.... المصطفى والمرتضى وفاطمة وأبنيهما النجبا
قال إمام أهل السنة والجماعة السبكي في طبقات الشافعية ج2- صفحة 16 عن السلفية المجسمة :

( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
من مواضيع : كتاب بلا عنوان 0 لتحقيق طلب الحاجة من الله سبحانه و تعالى
0 الصراخ على قدر الألم .. شيخ فلسطيني ناصبي كذاب
0 روايات تهذيب السلوك و النفس في المزاح
0 ما هو حكم التمتع بالمشهورة بالزنا ؟
0 الوهابية في نهار رمضان يقذفون و يكذبون ( متصل كويتي دجال )

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.44 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 38  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 07:39 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]
سبب عدم إيمان بهذه العقيدة رغم قبولها عقلا مثل ما تقول .. هو أن العقائد إذا تؤخذ بالعقل يجب أن لا تنافي القرآن الكريم ..

(وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ ۖ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ .) .. الحق هو العدل ... الله خلق خلقه لعبادته وليس من أجل أحد من عبيده ..

وأيضاً هذه الآية .

( لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )


وقوله تعالى .

(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًا )

هذه الآية شاملة ومحكمة .شملت جميع الناس من آدم عليه السلام إلى آخر إنسان .. الله بعزته وقدرته بستطاعته أن يذهب بنا ويهلكنا جميعاً إذا شاء ويأتي بآخرين ..


(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ المَسِيحُ ابنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ المَسِيحَ ابنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً)

هذه الآيات تبين أن الله لم يخلق الأفلاك من أجل أحد .. إنما لعبادته ولعدله في خلقه .


أما قول العلماء .



أولاً .. إذا العالم أي كان مقداره من العلم إن لم يدعم قوله بدليل .. يكون قولي وقوله سواء ..



ثانياً .. ممكن إذا قلتم أن الله خلق الأفلاك من اجل رسالة محمد صلى الله عليه وآله وسلم هذه ممكن أن أتقبلها بل يجب أن اتقبلها وهي العقيده الصحيحة ...


ثالثاُ .. إذا كان تفسير أن الله خلق الأفلاك من أجل النبي أي سخر الأفلاك .. كما وجدته من بعض الردود .. فهل الله خلق النبي من أجل علي ؟؟ أي سخر النبي لعلي ؟؟!!



اولا كلما اتيت به من ايات لاتفي بالمقام

فكل اياه تتكلم بامر معين ليس لها ربط بالموضوع اصلا

ولكن عقولكم جبله على هذه الامور والتنكر

اما قولك ان قول العلماء يجب ان يكون بدليل اقول عجيب

فهل انت اعلم من الالوسي وابن حجر الهيتمي

وهل انت حاكم على كلامهم انظر بأي ايه استدل الالوسي واذهب واشرب مشربه وتعال

سبحان الله كلما تصفعون يامخالفين وتقوم الحجه عليكم تهربون الىهذه الاقول

المهم ثبتت الحجه عليك وانتهى الامر وهذا يكفي


توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.44 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 39  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 07:40 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]
اذا كان موضوعكم عن حديث الكساء
افتحوا موضوع اخر حتى لا يتشتت الموضوع

مولانا الرجل انتهى من الوثائق وراجع كلامه

توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.34 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 40  
كاتب الموضوع : معتز بإسلامي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2013 الساعة : 07:56 PM


هو اصلا ما بدأ بشيء حتى ينتهي فقط يشخبط يشخبط الظاهر عنده مسابقة في سرعة الكتابة على لوحة المفاتيح !!!

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:05 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية