العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 31  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-03-2009 الساعة : 02:37 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الوهاب [ مشاهدة المشاركة ]
أنا لم آت الى هنا للسب و الشتم و الا فذلك سهل جدا ، و لكن للرجل مروئته و لسانه يعبر عنها

أنا اسال ببساطة هل تبرأ علماؤكم من كتاب نوري الطبرسي أو لا ؟؟

و على فكرة طبرستان خرج منها الكثير من الزنادقة الذين دسوا في التشيع ما ليس فيه ، يقول عنهم السيد حسين الموسوي أنهم جماعة من اليهود تستروا بالتشيع لآل البيت لهدم الدين .

كما ان كثيرا من الناس إندسوا بين المسلمين

فما ذنب الإسلام أو المذاهب بمن إندس فيها ونسب نفسه منها

نحن لا نأخذ بمن ثبت أنه مخالف لمذهب آل البيت ع حتى ولو إدعى التشيع

كما أننا لا نعتمد على من إدعى الإسلام إذا ثبت أنه مدعي


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 32  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-03-2009 الساعة : 04:01 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أنا اسال ببساطة هل تبرأ علماؤكم من كتاب نوري الطبرسي أو لا ؟؟

كتاب تحريف رب الارباب غير معتمد
السيد حامد حسين - صاحب كتاب عبقات الأنوار المتوفى سنة 1306 هـ له موسوعة في عشرة مجلدات إستفتاء الأحكام إستقصى فيها البحث في عدم التحريف وأتي فيها بما لا مزيد عليه.



2 - الميرزاء محمود بن أبي القاسم الطهراني من أعلام القرن الرابع - له كتاب كشف الارتياب عن تحريف كتاب رب الأرباب رد فيه على الزاعمين بالتحريف . أعيان الشيعة ترجمة المذكور أعلاه .



3 - الشيخ رسول جعفريان له كتاب أكذوبة تحريف القرآن ، طبع سنة 1406 هـ .



4 - الميرزاء مهدي البروجردي له كتاب كتابات ورسالات حول إثبات عدم التحريف ، طبع في إيران.



5 - السيد هبه الدين الشهرستاني له كتاب التنزيه في إثبات صيانة المصحف الشريف من النسخ و النقص والتحريف ، معجم ريان الفكر في النجف الأشرف ج2 ص 762 .



6 - محمد علي بن السيد محمد صادق الأصفهاني له عدم التحريف في الكتاب ، المصدر السابق ج2 ص 789 .



7 - علي محمد الأصفى له فصل الخطاب في نفي تحريف الكتاب المصدر السابق ج1ص 46.



8 - السيد محمد حسين الجلالي له نفي التحريف والتصحيف ، المصدر السابق ج1 ص 357 .



9 - السيد مرتضى الرضوي له البرهان على عدم تحريف القرآن ، طبع في بيروت .



10- العلامة الشعرائي رد على الكتاب المؤلف في التحريف ونقضه فصلا فصلا ، طبع ضمن كتاب ثمان رسائل عربي .



11- العلامة حسن الأملى له كتاب فصل الخطاب في عدم تحريف كتاب رب الأرباب ، طبع ضمن كتاب ( ثمان رسائل عربي ) .



12- السيد علي الميلاني له كتاب التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف ، طبع في إيران وهو متداول .



13- الشيخ محمد هادي معرفه له كتاب صيانة القرآن من التحريف ، طبع في إيران وهو متداول.



14- السيد أمير محمد القزويني له كتاب القائلون بتحريف القرآن جاء فيه أما الشيعة فقد أثبتوا من عصر نزول القرآن الكريم على النبي ( ص ) وحتى قيام الساعة أنهم يتبرؤون أشد البراءة ممن يقول بتحريفه .



15- المرجع الديني الكبير السيد صدر الدين الصدر له رسالة في إثبات عدم التحريف ، علماء ثغور الإسلام ج2 ص 535 .



16- الشيخ آغابزرك الطهراني له النقد اللطيف في نفي التحريف ، الذريعة 16 ص 232 .



17- مؤسسة سلسلة المعارف الإسلامية سلامة القرآن من التحريف ، إصدار مركز الرسالة إيران .



18- السيد علاء الدين السيد أمير محمد القزويني له كتاب شبهة القول بتحريف القرآن عند أهل السنة ، طبع في بيروت .

ولكن لماذا لا تجيبونا وتقولون لنا اذ كان القران واحد لماذا هذه القرائات ؟!؟!
ام انه غطاء ثاني لتحريف عندكم ؟!
اقتباس :
و على فكرة طبرستان خرج منها الكثير من الزنادقة الذين دسوا في التشيع ما ليس فيه ، يقول عنهم السيد حسين الموسوي أنهم جماعة من اليهود تستروا بالتشيع لآل البيت لهدم الدين .

زميلنا قالها عندما كان سني وكان يكذب بها طبعا لان السنه تبيح الكذب على مخالفيها
والحمد لله تشيع بعدما ناظرته علمائنا
http://www.learnknow.net/

هذا رابط موقع حسين الموسوي السني سابقا تفضل وراسلة وتاكد بنفسك

ولكن البخاري كتاب فيه الكثير من الروايات التي تثبت التحريف ووضعناها سابقا هنا فهل البخاري تبروا منه علماء السنه ام انها الازدواجية ومرض انفصام الشخصيه ؟!

والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

عبد الوهاب
عضو جديد
رقم العضوية : 32799
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 59
بمعدل : 0.01 يوميا

عبد الوهاب غير متصل

 عرض البوم صور عبد الوهاب

  مشاركة رقم : 33  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-03-2009 الساعة : 06:00 PM


يا سلفي اترك عنك الغلط بعدما حشرك بالزوايه واخلاق ابناء المسيار والمسفار اتركها

والله ان زارة لشرف من كل رموزك

فاهم

== النجف الاشرف==

توقيع : عبد الوهاب
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية *** سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكل صحاب
من مواضيع : عبد الوهاب 0 آيات قرآنية تزكية للصحابة رضوان الله عليهم اجمعين دون استثناء

عبد الوهاب
عضو جديد
رقم العضوية : 32799
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 59
بمعدل : 0.01 يوميا

عبد الوهاب غير متصل

 عرض البوم صور عبد الوهاب

  مشاركة رقم : 34  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-03-2009 الساعة : 06:10 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

كتاب تحريف رب الارباب غير معتمد
السيد حامد حسين - صاحب كتاب عبقات الأنوار المتوفى سنة 1306 هـ له موسوعة في عشرة مجلدات إستفتاء الأحكام إستقصى فيها البحث في عدم التحريف وأتي فيها بما لا مزيد عليه.



2 - الميرزاء محمود بن أبي القاسم الطهراني من أعلام القرن الرابع - له كتاب كشف الارتياب عن تحريف كتاب رب الأرباب رد فيه على الزاعمين بالتحريف . أعيان الشيعة ترجمة المذكور أعلاه .



3 - الشيخ رسول جعفريان له كتاب أكذوبة تحريف القرآن ، طبع سنة 1406 هـ .



4 - الميرزاء مهدي البروجردي له كتاب كتابات ورسالات حول إثبات عدم التحريف ، طبع في إيران.



5 - السيد هبه الدين الشهرستاني له كتاب التنزيه في إثبات صيانة المصحف الشريف من النسخ و النقص والتحريف ، معجم ريان الفكر في النجف الأشرف ج2 ص 762 .



6 - محمد علي بن السيد محمد صادق الأصفهاني له عدم التحريف في الكتاب ، المصدر السابق ج2 ص 789 .



7 - علي محمد الأصفى له فصل الخطاب في نفي تحريف الكتاب المصدر السابق ج1ص 46.



8 - السيد محمد حسين الجلالي له نفي التحريف والتصحيف ، المصدر السابق ج1 ص 357 .



9 - السيد مرتضى الرضوي له البرهان على عدم تحريف القرآن ، طبع في بيروت .



10- العلامة الشعرائي رد على الكتاب المؤلف في التحريف ونقضه فصلا فصلا ، طبع ضمن كتاب ثمان رسائل عربي .



11- العلامة حسن الأملى له كتاب فصل الخطاب في عدم تحريف كتاب رب الأرباب ، طبع ضمن كتاب ( ثمان رسائل عربي ) .



12- السيد علي الميلاني له كتاب التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف ، طبع في إيران وهو متداول .



13- الشيخ محمد هادي معرفه له كتاب صيانة القرآن من التحريف ، طبع في إيران وهو متداول.



14- السيد أمير محمد القزويني له كتاب القائلون بتحريف القرآن جاء فيه أما الشيعة فقد أثبتوا من عصر نزول القرآن الكريم على النبي ( ص ) وحتى قيام الساعة أنهم يتبرؤون أشد البراءة ممن يقول بتحريفه .



15- المرجع الديني الكبير السيد صدر الدين الصدر له رسالة في إثبات عدم التحريف ، علماء ثغور الإسلام ج2 ص 535 .



16- الشيخ آغابزرك الطهراني له النقد اللطيف في نفي التحريف ، الذريعة 16 ص 232 .



17- مؤسسة سلسلة المعارف الإسلامية سلامة القرآن من التحريف ، إصدار مركز الرسالة إيران .



18- السيد علاء الدين السيد أمير محمد القزويني له كتاب شبهة القول بتحريف القرآن عند أهل السنة ، طبع في بيروت .

ولكن لماذا لا تجيبونا وتقولون لنا اذ كان القران واحد لماذا هذه القرائات ؟!؟!
ام انه غطاء ثاني لتحريف عندكم ؟!

زميلنا قالها عندما كان سني وكان يكذب بها طبعا لان السنه تبيح الكذب على مخالفيها
والحمد لله تشيع بعدما ناظرته علمائنا
http://www.learnknow.net/

هذا رابط موقع حسين الموسوي السني سابقا تفضل وراسلة وتاكد بنفسك

ولكن البخاري كتاب فيه الكثير من الروايات التي تثبت التحريف ووضعناها سابقا هنا فهل البخاري تبروا منه علماء السنه ام انها الازدواجية ومرض انفصام الشخصيه ؟!

والسلام عليكم

جيد جدا
إذا اتفقنا على القرآن فان كل شيء يسهل بعده أئكد لك .

ففي القرآن ن البرائة من الافك و رضى الله تعالى عن أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم ، فكيف تجيب الآن ؟؟

قلي هل تفرق بين شيئين الأول اسمه قرائة و الثاني اسمه تحريف ؟؟؟
القرائة يا قوم ليست تحريف و قد شرحت ذلك ببساطة قبل الآن راجع ردودي السابقة .
فالاختلاف غير موجود في الاحرف بل في النطق .


توقيع : عبد الوهاب
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية *** سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكل صحاب
من مواضيع : عبد الوهاب 0 آيات قرآنية تزكية للصحابة رضوان الله عليهم اجمعين دون استثناء

عبد الوهاب
عضو جديد
رقم العضوية : 32799
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 59
بمعدل : 0.01 يوميا

عبد الوهاب غير متصل

 عرض البوم صور عبد الوهاب

  مشاركة رقم : 35  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-03-2009 الساعة : 06:15 PM


اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
أنا مستعد للرد عليكم من كتبكم ، و زرارة موجود عندكم و أنتم تروون عنه فإن اتيتم بالرواية من كتبكم عنه تصدقونها ما دمتم لا تقبلون بالبخاري و مسلم .


توقيع : عبد الوهاب
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية *** سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكل صحاب
من مواضيع : عبد الوهاب 0 آيات قرآنية تزكية للصحابة رضوان الله عليهم اجمعين دون استثناء

عبد الوهاب
عضو جديد
رقم العضوية : 32799
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 59
بمعدل : 0.01 يوميا

عبد الوهاب غير متصل

 عرض البوم صور عبد الوهاب

  مشاركة رقم : 36  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-03-2009 الساعة : 06:18 PM


يبا زراره فوق الشبهات والموضو ع ليس عن زراة بن اعين

ليش تتملص من التحريف بعدما اثبتنا انكم القائلين والعاملين بالتحريف

السيد الخميني - الإجتهاد والتقليد - رقم الصفحة : ( 66 )



4 - زرارة : هو الشيخ الجليل ، الفقيه المتكلم المقرئ ، الشاعر الاديب الثقة ، أبو الحسن عبد ربه ( الملقب بزرارة ) إبن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي . شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، اجتمعت فيه خلال الفضل والدين ، وكان صادقا فيما يرويه ، ولولاه وأمثاله لاندرست أحاديث الباقر (ع) . صحب من الائمة الميامين الباقر والصادق (ع) وكان أيضا ممن أجمع أصحابنا على تصديقهم ، والانقياد لهم في الفقه . روى عن حمران بن أعين ، وعبد الكريم بن عتبة الهاشمي ، ومحمد بن مسلم ، وروى عنه أبان بن تغلب ، وثعلبة بن ميمون ، وعثمان بن عيسى . مات ( قدس سره ) سنة 150 ه‍ .



المصادر :

( 1 ) - رجال النجاشي - ( 175 ) - ( 463 ).

( 2 ) - الشيخ الطوسي - الفهرست - ( 74 ) - ( 302 ).

( 3 ) - رجال الشيخ - ( 123 ) و ( 201 ).

( 4 ) - معجم رجال الحديث - ( 7 ) - ( 218 ) / ( 221 ) و ( 247 ) / ( 248 ).



السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 225 )



4671 - زرارة بن أعين : قال النجاشي : زرارة بن أعين بن سنسن مولى لبني عبدالله بن عمرو ( السمين ) السيمين بن أسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ابو الحسن ، شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، وكان قارئا فقيها متكلما شاعرا أديبا ، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين ، صادقا فيما يرويه .



الشيخ المفيد - أوائل المقالات - رقم الصفحة : ( 197 )



- زرارة بن أعين الشيباني : من أكابر رجال الشيعة وأجلائهم فقها وحديثا وكان كما قال أبو غالب الزراري 1 في رسالته الموضوعة لبيان حال آل أعين 2 في حقه : وكان زرارة ) خصما جدلا لا يقوم أحد بحجته إلا أن العبادة قد شغلته عن الكلام ، والمتكلمون من الشيعة تلاميذه .




--------------------------------------------------------------------------------



الشيخ المفيد - رسالة في المهر - رقم الصفحة : ( 18 )



- زرارة بن أعين بن سنسن ، أبو الحسن الشيباني ، شيخ اصحابنا في زمانه ومتقدمهم.




--------------------------------------------------------------------------------



السيد حسن الصدر - نهاية الدراية - رقم الصفحة : ( 171 )



- ( هامش ) - زرارة بن أعين الشيباني ( 150 ه‍ ) من أصحاب الباقر والصادق (ع).

المصدر : رجال الشيخ الطوسي - ( 123 ) - ( 16 ) / ( 201 ) - ( 91 ).



- زرارة بن أعين . . أبو الحسن شيخ أصحابنا في زمانه ، ومتقدمهم وكان قاريا ، فقيها متكلما شاعرا أديبا ، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين ، صادقا فيما يرويه .

المصدر : ترجمة الشيخ النجاشي - ( 175 / 463 ).




--------------------------------------------------------------------------------



الشيخ الطوسي - رجال الطوسي - رقم الصفحة : ( 337 )



- [ 5010 ] 1 - زرارة بن أعين الشيباني ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (ع).




--------------------------------------------------------------------------------



الشيخ الطوسي - الخلاف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 67 )



- قال إبن النديم : زرارة لقب ، واسمه عبد ربه بن أعين بن سنسن ، أبو علي ، أكبر رجال الشيعة فقها وحديثا ومعرفة بالكلام والتشيع . وذكر الشيخ المامقاني ( ره ) سنبس وقيل : ( سنسن ) . وضبطه في ترجمة أحمد بن إبراهيم السنسني بسينين مهملتين مضمومتين نسبة إلى سنسن وزان هدهد الشاعر المعروف .

- وقال النجاشي : شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، وكان قارئا فقيها متكلما شاعرا أديبا ، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين ، صادقا فيما يرويه ، من أصحاب الإمام الباقر والصادق والكاظم (ع) . مات سنة ( 150 ه‍ ) .



المصادر :

( 1 ) - إبن النديم - الفهرست - ( 276 ).

( 2 ) - رجال النجاشي - ( 132 ).

( 3 ) - رجال الطوسي - ( 123 ) و ( 201 ) و ( 350 ).

( 4 ) - تنقيح المقال - ( 1 ) - ( 438 ).




--------------------------------------------------------------------------------



الشيخ الطوسي - عدة الأصول ( ط.ق ) - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 295 )



- ( هامش ) - قال إبن النديم زرارة لقب ، واسمه عبد ربه بن أعين بن سنبس ، أبو علي أكبر رجال الشيعة فقها وحديثا ومعرفة بالكلام والتشيع .



- وقال النجاشي : شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ، وكان قارئا فقيها متكلما شاعرا أديبا ، اجتمعت فيه خلال الفضل والدين صادقا فيما يرويه مات سنة ( 150 ه‍ . ) .



- قال النجاشي عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني . روى عن أبي عبد الله (ع) ثقة ثقة ، عين ، لا لبس فيه ولا شك .




--------------------------------------------------------------------------------



محمد بن جرير الطبري ( الشيعي ) - المسترشد - رقم الصفحة : ( 381 )



- ( هامش ) - هو : زرارة بن إبن أعين بن سنسن الشيباني ، الكوفي المتوفى ( 150 ) وإسمه : عبد ربه وكنيته أبو الحسن وابو علي ، ولقب بزرارة ، من اصحاب الامام الباقر والصادق والكاظم (ع) وهو من أوتاد الارض ، واعلام الدين ، له ترجمة مفصلة تجدها في : معجم رجال الحديث:



المصادر :

( 1 ) - السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 218 ) - رقم : ( 4662 ).

( 2 ) - رجال النجاشي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 397 ) - رقم : ( 461 ).

( 3 ) - رجال الشيخ الطوسي - طبعة النجف - رقم الصفحة : ( 123 ).



- في أصحاب الامام الباقر (ع) ، ورجال أبي عمرو الكشي أنظر :

المصادر :

( 1 ) - إختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 345 ) - تحقيق مءسسة آل البيت.

( 2 ) - إبن النديم - الفهرست - رقم الصفحة : ( 276 ).

( 3 ) - العلامة العلياري - بهجة الآمال - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 162 ).

( 4 ) - التسترس - قاموس الرجال - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 415 ) - رقم : ( 2916 ).

( 5 ) - إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 473 ) - رقم : ( 1908 ).

( 6 ) - السمعاني - الأنساب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 144 ).

( 7 ) - إبن قتيبة - المعارف - رقم الصفحة : ( 624 ).

( 8 ) - الأردبيلي - جامع الرواة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 324 ) - رقم : ( 2613 ).

( 9 ) - المامقاني - تنقيح الرجال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 438 ) - رقم : ( 4213 ).

( 10 ) - محمد بن إسماعيل - منتهى المقال - رقم الصفحة : ( 139 ).

( 11 ) - ميرزا محمد - التعليقات على منهج المقال - رقم الصفحة : ( 142 ).



- أقول : ومن أرد التفصيل فليراجع رسالة أبي غالب الزراري ، تحقيق السيد محمد رضا الحسيني الجلالي . وتاريخ آل زرارة للسيد الابطحي.




--------------------------------------------------------------------------------



الشيخ عبدالله الحسن - المناظرات في الإمامة - رقم الصفحة : ( 411 )



- زرارة بن أعين واسمه عبد ربه يكنى أبو الحسن وزرارة لقب له ، من أصحاب الأمام الباقر والصادق والكاظم (ع) له كتب ومصنفات عديدة منها كتاب الاستطاعة والجبر وله كتاب يسمى الاربعمائة مسألة في ابواب الحلال والحرام ، ويعد في الطبقة الأولى من رجالات الشيعة الثقات توفي سنة 150 للهجرة .



المصادر :

( 1 ) - السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 218 ) - رقم : ( 4662 ).

( 2 ) - تنقيح المقال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 438 ) - رقم : ( 439 ).

( 3 ) - إبن النديم - الفهرست - رقم الصفحة : ( 308 ).



لهذا لا تاتي بما ليس لك به علما

== النجف الاشرف==



توقيع : عبد الوهاب
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية *** سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكل صحاب
من مواضيع : عبد الوهاب 0 آيات قرآنية تزكية للصحابة رضوان الله عليهم اجمعين دون استثناء

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 37  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-03-2009 الساعة : 06:20 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا عزيزي زارة فوق الشبهات وماعندكم من روايات لا تعرفون معناها وهذه مشكلتكم

نعم القران محفوظ .........

لكن فسرا لنا كيف ان لكم سبع قرائات ؟!؟!

القران واحد وله سبع قراءات ؟! ( ماهذا يا سلفي هل نحن في اليسا في بلاد العجائب ؟! )

والافك نزلت في مارية رضوان الله عليها ولها دليل اخر ان نساء النبي ليس لهن في البغاء شي

والصحابه فيهم المنافقين وفيهم الصالحين وهناك سوره كاملة كذلك في القران اسمها المنافقين

اقتباس :
فالاختلاف غير موجود في الاحرف بل في النطق .

انا اتمنى ان تراجع وترى صور القراءات وشاهد بام عينك الاحرف وليس النطق

واما النطق فهذه تضحك الثكالى هل يا عزيزي القران نزل باللغة العاميه حتى يختلف النطق ؟!

ولا تتخبط يا زميلي كشفت كذبتكم وكشف تحريفكم

وحتى بدون هذه اللقراءات البخاري الصحيح الي يجمع عليه اهل الشرق والغرب من السلفين على صحة يدعي ويثبت ان القران محرف

صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )



- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا.



صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمار وحذيفة - رقم الحديث : ( 3460 )



‏- حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏قال ذهب ‏ ‏علقمة ‏ ‏إلى ‏ ‏الشأم ‏ ‏فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى ‏ ‏أبي الدرداء ‏فقال ‏ ‏أبو الدرداء ‏ ‏ممن أنت قال من ‏ ‏أهل الكوفة ‏ ‏قال أليس فيكم أو منكم ‏ ‏صاحب السر الذي لا يعلمه غيره ‏ ‏يعني ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه ‏‏(ص) ‏يعني من الشيطان ‏ ‏يعني ‏ ‏عمارا ‏ ‏قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال بلى قال كيف كان ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقرأ ‏والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏ قلت والذكر والأنثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله ‏(ص)‏.



صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3477 )



‏- حدثنا ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏عن ‏‏علقمة ‏دخلت ‏ ‏الشام ‏ ‏فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرأيت ‏ ‏شيخا ‏ ‏مقبلا فلما دنا قلت أرجو أن يكون استجاب قال من أين أنت قلت من ‏ ‏أهل الكوفة ‏ ‏قال ‏ ‏أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ ‏ ‏إبن أم عبد ‏والليل ‏فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى قال أقرأنيها النبي ‏(ص)‏ ‏فاه إلى ‏‏في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني . ‏

صحيح البخاري - فضائل القرآن - أنزل القرآن على سبعة أحرف - رقم الحديث : ( 4608 )



‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن عفير ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏حدثاه أنهما سمعا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول : ‏سمعت ‏ ‏هشام بن حكيم بن حزام ‏ ‏يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ‏ (ص) فكدت ‏ ‏أساوره ‏ ‏في الصلاة فتصبرت حتى سلم ‏ ‏فلببته ‏ ‏بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقلت كذبت فإن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قد أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة ‏ ‏الفرقان ‏ ‏على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أرسله اقرأ يا ‏ ‏هشام ‏ ‏فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كذلك أنزلت ثم قال اقرأ يا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كذلك أنزلت ‏ ‏إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه .

صحيح البخاري - فضائل القرآن - إقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم - رقم الحديث : ( 4672 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عمران الجوني ‏عن ‏جندب بن عبد الله ‏ عن النبي ‏(ص) ‏ ‏قال : اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه ‏. ‏



صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى فأقرءوا ما تيسر من القرآن - رقم الحديث : ( 6995 )



‏ - حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏عن ‏ ‏عقيل ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏حدثني ‏ ‏عروة ‏ ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏وعبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏حدثاه أنهما سمعا ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول : ‏سمعت ‏ ‏هشام بن حكيم ‏ ‏يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله ‏ (ص) فكدت ‏ ‏أساوره ‏ ‏في الصلاة فتصبرت حتى سلم ‏ ‏فلببته ‏ ‏بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله ‏(ص) ‏‏فقلت كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ‏ (ص) ‏‏فقلت إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال ‏ ‏أرسله ‏ ‏اقرأ يا ‏ ‏هشام ‏ ‏فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كذلك أنزلت ثم قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏اقرأ يا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت ‏ ‏إن هذا القرآن أنزل على ‏ ‏سبعة أحرف ‏ ‏فاقرءوا ما ‏ ‏تيسر ‏ ‏منه . ‏



والان نريدك ان تقول ان البخاري انسان معلون يريد ان يطعن في قران المسلمين فهل تملك الشجاعه ؟!



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

شيعي لبناني
مــوقوف
رقم العضوية : 32691
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 200
بمعدل : 0.03 يوميا

شيعي لبناني غير متصل

 عرض البوم صور شيعي لبناني

  مشاركة رقم : 38  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-03-2009 الساعة : 07:16 PM


قرانكم مختلف في النطق والحركات وبعض الاحرف

اي بالمغرب العربي قرانكم يختلف عن اهل الشام مثلا

لان الطبعة متختلفة !

من مواضيع : شيعي لبناني 0 اعتذار للجميع على هذا الموضوع السافل !!
0 اله السنة يضحك ! ورسولهم يستهزئ بالله !!
0 رسول السنة يفسي وهو يعظ الناس !!
0 عيب عليكم يا ابي بكر وعمر !!
0 قوية : الصحابة يكفرون بعض ولا حرج عليهم !!

كنوز الطالقان
مــوقوف
رقم العضوية : 32299
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 28
بمعدل : 0.00 يوميا

كنوز الطالقان غير متصل

 عرض البوم صور كنوز الطالقان

  مشاركة رقم : 39  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-03-2009 الساعة : 09:04 PM


لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
احسنت اخي على هذا الموضوع الرائع

من مواضيع : كنوز الطالقان 0 سينتظر العالم الإمام المهدي
0 دور فاطمة في التمهيد للامام الحجه
0 إن حديث الباب ذو شجون * بما جنت به يد الخؤون
0 النتائج المترتبة على سماع الغناء والموسيقى
0 النتائج المترتبة على سماع الغناء والموسيقى

عبد الوهاب
عضو جديد
رقم العضوية : 32799
الإنتساب : Mar 2009
المشاركات : 59
بمعدل : 0.01 يوميا

عبد الوهاب غير متصل

 عرض البوم صور عبد الوهاب

  مشاركة رقم : 40  
كاتب الموضوع : شيعي لبناني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-03-2009 الساعة : 01:52 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي لبناني [ مشاهدة المشاركة ]
قرانكم مختلف في النطق والحركات وبعض الاحرف

اي بالمغرب العربي قرانكم يختلف عن اهل الشام مثلا

لان الطبعة متختلفة !


سبحان الله
هل أحاور طرشانا لا يسمعون ما أقول ،
أقول لكم القرآن هو القرآن مكتوب في المغرب بالخط العثماني و في الشام كذلك بالخط العثماني و هو لا يختلف في حرف واحد و أتحداكم من اليوم الى يوم يبعثون أن تاتوا بحرف واحد مختلف في أي قرآن لاهل السنة و الجماعة .
ثم تعالى إلى هنا شرحت هذا الأمر و أعيده ، في بلاد الحريمن يقرؤون هذه سورة الناس و يتخذون الوقف فيها في نهاية الآيات أي الآية 1 فيها وقف و كذلك الثانية ... لكن في المغرب الإسلامي يقرؤونها بلا وقف حتى تكتمل السورة فهل هذا تحريف ؟؟؟ سبحان الله مالكم كيف تحكمون .

أريد منكم أن تاتوني برواية واحدة لا غير عن قرائة موجودة لديكم أم أنه ليست لديكم قرائة للقرآن ؟؟
كنت أتفرج على قناة الفرات الفضائية و هي قناة المجلس الاعلى على ما أضن و وجدتهم يتلون القرآن بطريقة يتقنها الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمة الله عليه و على فكرة الشيخ يتقن القراءات السبع .

هل من قرائة لديكم ؟؟؟ و هل من مجيب ؟؟


توقيع : عبد الوهاب
نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية *** سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكل صحاب
من مواضيع : عبد الوهاب 0 آيات قرآنية تزكية للصحابة رضوان الله عليهم اجمعين دون استثناء
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:00 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية