[نجم الثريا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

بل أرادها لكن خشي أن تفرض. البدعة في الحديث جاءت بمعنها اللغوي والدليل قوله "نعمت البدعة" نعم للمدح ولا يمكن نمدح أن شيئا سيئا. لا يمكن أن نقول نعم الكفر كفر فلان.

وهنا اتسائل
خشية النبي كانت على حق أم على باطل ؟
هل كانت خشيته وحي يوحى أم أي كلام؟
هل خشيته هذه تدخل ضمن ما أتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا
وهل فعله هذا سنة يجب عدم مخالفتها؟


البدعة بمعناها اللغوي (الاختراع على غير مثال سابق) وقال عمر بدعة ولم يقل سنة
والرسول قال واياكم والمحدثات كل محدث بدعة وكل بدعة ضلالةو.........

لا يمكن أن نقول نعم الكفر كفر فلان.... حقا ماقلت
عجبا من امرك ياعمر اعترفت بانك ابتدعت في دين الله وفوق ذلك تقول "نعمت البدعة"

[أبو كوثر العبياوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا انا اشكر الاخوة الذين اثبتوا لك بدعة عمر ابن الخطاب و الان انا اعطي اضافة بسيطة للكلامهم يا كمال بجاوي
اولا يا حبيبي كيف من هم عوام الناس افقة منه يستطيع ان يسن سنة

كل الناس افقة من عمر


ثانيا : عبد الله ابن عمر اغترف بأنها بدعة و قال قم صل في بيتك بالاشارة و التصريح غير رضاً عنها


تقبلوا اضافتي

[كمال البجاوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو كوثر العبياوي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبعا انا اشكر الاخوة الذين اثبتوا لك بدعة عمر ابن الخطاب و الان انا اعطي اضافة بسيطة للكلامهم يا كمال بجاوي اولا يا حبيبي كيف من هم عوام الناس افقة منه يستطيع ان يسن سنة كل الناس افقة من عمر

ماذا تتوقع من عالم كبير أن يصف نفسه؟!! هل يقوم ويتبجح أنا أعلم الناس ويتكلم بدون علم في كتاب الله وسنته. بالتأكيد سيصف نفسه بالجهل وهذه سنة علماء أهل السنة والجماعة من السلف والخلف. كوصف الألباني رحمه الله نفسه بأنه مجرد طويلب علم.

[راية الكرار]

ارادها وخشي ان تفرض
اذن لم يسنها النبي ونهى عنها
ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو
عمر لم يلتزم بنهي النبي الاعظم ص
فماذا تسمى ذلك يا بجاوي
؟؟؟

[راية الكرار]

اشكر الاستاذ ابو كوثر العباوي المحترم على مروره الكريم وبارك الله بكم

[كمال البجاوي]

"من بعدي" هي الدليل على الخلافة.
والحديث الثاني يحدد فترة الخلافة وعمر كان حكمه ضمن هذه الفترة.
تضعيفك للحديث غير مقبول أولا لأنك شيعي ثانيا لأن الحديث صحيح بمجموع شواهده وطرقه.

[راية الكرار]

[QUOTE=كمال البجاوي;1941873]"من بعدي" هي الدليل على الخلافة.
والحديث الثاني يحدد فترة الخلافة وعمر كان حكمه ضمن هذه الفترة.
تضعيفك للحديث غير مقبول أولا لأنك شيعي ثانيا لأن الحديث صحيح بمجموع شواهده وطرقه.[/
اذت الخلافة كانت بنص لاشورى
مرة تقولون الخلافة تركها النبي ص شورى ومة اخرى تقولون بنص
هنا تناقض ؟؟
الحديث الذي ذكرت ضعيف جدا لايحتج به وكل رواته مدلسون وقد بينت ذلك فيما سبق
فلا تحتج به علينا
ولا اكثر من مرة