| اقتباس :
|
|
فهنا سؤال يطرح نفسه : كيف عرف الأعداء بأنه سيكون للحسن العسكري ابن اسمه المهدي حتى يتربصوا به ليقتلوه ؟؟ ألم تقولي أن أسماء الأئمة لم يعرفها إلا الخاصة .. فما دخل الأعداء ؟؟؟!!!
|
لان هولاء الاعداء يعرفون بان الصادق الامين قد بشر بالاثنى عشر خليفة كلهم من بني هاشم - كما هو للفظ الصحيح الغير محرف من قبل عبيد الكراسي والحكام- ويعلمون جيدا بان العسكري سيرزق بولد وهو المهدي لهذا وضعوا كثره من الاحاديث في زمن بني العباس حتى يؤهموا المغفلين من امثالك بان المهدي من نسل العباس ابن عبد المطلب - ولجهلك بهذه الحقائق وبالتاريخ تسالين اسئله سخيفه واقعا - ومن اطلع على سيرة الامام العسكري يجد بان العباسين قد جعلوه حبسيا داره وكل يوم يفتشون داره ونسائه قد حجزوهم مع نسائهم في القصر حتى يطعلوا على الوليد .. فما دخل الاعداء الاعداء لهم دخل لان المهدي سيهز العروش الضالمه ..
وسؤالك شبيهه بمن يقول ما دخل اليهود بالرسول حتى يحاربوه ؟!! والجواب بان اليهود تحارب الرسول لانه سيكشف زيفهم
| اقتباس :
|
|
حاولي أن ترتبي الفكرة حتى لا نرى التناقض في كل مشاركة .. فإما أن الرسول لم يكشف أسماء الأئمة و بالتالي فلا أحد يعلم بأسمائهم إلا إذا أوصى الإمام بمن سيخلفه . كما لن يعلم الوصية إلا المقربين من الإمام فقط . و إما أن الرسول كشف أسماء الأئمة على الملأ فعلمه الجميع الخاصة و العامة لدرجة أن البعض من الأعداء كانوا يتربصون بهم ... فماذا تختارين ؟؟!!!
|
واقعا لا تناقض الا عندك انتي ... فانتي فهمتي الروايه بصوره خاطئه وجئتي فرحه بجهلك وبفهمك السقيم وتريدين من استاذتنا ان تسلم لك بارائك الجاهله ؟! وكما قلنا الرسول قد صرح باسماء الخلفاء الاثنى عشر عدل القران الكريم بمختلف الطرق والوسائل المتاحة واما كشفه للملى فهذا غير مستطاع لان الرسول يعلم كل شي كما قال الصحابي ذو الشهادتين رضوان الله تعالى عليه
صحيح البخاري - بدأ الخلق - ما جاء في قول... - رقم الحديث : ( 2953 )
- حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز أنه حدثه عن عمران بن حصين ( ر ) قال دخلت على النبي (ص) وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا إبن الحصين فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها وروى عيسى عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر ( ر ) يقول
قام فينا النبي (ص) مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.
لهذا لم يخبر الا الخاصه من اصحابه ومنهم جابر بن عبد الله الانصاري رضوان الله تعالى عليه حيث ابلغه ان يوصل سلامه الى خليفة الباقر صلوات الله عليه واله , لهذا عرض رسول الله اسمائهم لعامة والملا سيعرضهم الى القتل وبالتالي فشل المشروع الالهيه وهذا نقيض ما يريده رسول الله ... وناخذها بامثاله العصر الحاضر فمثلا اذ كان هناك انقلاب عسكري فلا يعلم هذا الانقلاب الى القائده الكبار لانهم اذ اعلموا العامه سيفشل انقلابهم .. والامثال تضرب ولا تقاس
| اقتباس :
|
|
ليس موضوعي تعرض الأئمة للتربص من عدمه .. موضوعي عن معرفة الناس بأسمائهم منذ زمن الرسول من عدمه ، فقبل سردك للقصص يجب أن تذكري علاقة القصة بالرد على سؤالنا المطروح ...!
|
واقعا عجزت استاذتنا كيف تحاورك وكيف تفهمك وانت ترفض السماع الا لشيطان الجاهل الذي يوسوس في اذنك .....
| اقتباس :
|
|
أنا لم أقل أنه تكهّن .. بل قلت أن هذه المعلومة أصبحت معروفة لدى الشيعة ، فأصبحوا يعرفون أن الإمام سيتزوج و سينجب ولدا اسمه فلان ، قبل أن يتزوج الإمام . فأصبحوا يعرفون ما تحمله الأرحام ...! فليس تعجبي من مصدر العلم بل تعجبي من شيوع المعلومة لدى أشخاص كثيرين و ليس فقط الرسول ..
|
عجبا والله ؟!!!!! رسول الله حينما يخبر عن شي فهو صادق عند الشيعة لهذا حينما يقول بان هناك اثنى عشر امام عدل القران الكريم وهم الحبل الممدود بين السماء والارض فهو صادق الاخبار وهذا لا يعني علم في الارحام بل هو تعليم من معلم من ذي علم
ولا اريد ان اضع لك نماذج من علم ابو بكر عتيق ابن ابي قحافه عن مافي الارحام ... ولكن ماذا نقول فانت وهابي ابعد الناس عن القران وعن العقل والفهم السليم
| اقتباس :
|
|
هناك فرق بين العد الآن وبين العد أثناء حياتهم .. فالشيعي في زمن جعفر الصادق سيقف يقسم بأنه بقي 6 أئمة فقط بعد موت الصادق . و في زمن الحسن العسكري سيقف يقول : بقي إمام واحد .. فأصبح من المعلوم قبل زواج ا لحسن العسكري أنه لو أنجب ولدا اسمه محمد سيكون هو آخر الأئمة ..
|
لان الشيعة هم الاتباع الحقيقيون لرسول الله صلى الله عليه واله وهم الذين تمسكوا بالحبل الممدود بين السماء والارض فيعلمون علم اليقين بانهم على حق وعلى هدى
| اقتباس :
|
|
في حين لا يوجد سني يقف في زمن علي و يقول : إذا مات علي فإنه بقي 8 خلفاء فقط ، باعتبار قد مضى 4 منهم . و لم يأتي أحدهم و يقول بعد موت هشام بن عبد الملك ، بأن هشام يمثل الخليفة الثاني عشر بالترتيب وبالتالي لا يجب أن يكون الخليفة من قريش لأن خلفاء قريش 12 فقط و قد حكموا .. فيجب أن يحكم خليفة من قبيلة أخرى حتى ينطبق الحديث .. و هذا دليل صارخ على أنه لا يوجد عد تنازلي عند السنة ..
|
نعم لانهم يتبعون اهوائهم وهذا ليس بغريب فهذا صحابي يبكي بعد وفاه رسول الله بقليل على حال اتباع الاهواء حينما ضيعوا كيف يصلي رسول الله
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي (ص) قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .
فجماعه لم تحفظ كيف كان يصلي نبييها لا يقاس بهم ... وكلامك هذا دليل على أنحرافكم عن الجاده الصواب وعدم معرفتكم نبيكم حق معرفته
| اقتباس :
|
|
لحديث يتحدث عن وصف لبعض الخلفاء .. بأن هناك خلفاء كثيرون سيكونون بعد الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ، من هؤلاء الكثيرين سيكون هناك 12 خليفة من قريش يكون الدين عزيزا بهم .. فهذا حديث إخباري .. ليس فيه تشريع و هذه المعلومة لن تضرّ المسلم إذا لم يعرفها .. ولكن الشيعة هم من يجعلون هذا الحديث من أحاديث العقائد باعتبار أنهم يعتبرون الإمامة من أصول الدين .. فلماذا تجبرين غيرك على اعتبار الإمامة من أصول الدين وهي ليست كذلك في عقيدته ؟؟!!
|
عجبا والله لمن يخالف صريح القران الكريم القائل
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
فقاعدتك اليهوديه بان الحديث الذي ليس فيه تشريع لا ياخذ من الرسول هذه على حد اطلاعي لم يقلها عالم منكم الا حضرتك يا شيخ البطيخ ^_^
والرسول قد اخبر عن هولاء بل وكشف لعامه المسلمون من هو اول هولاء حينما قال
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه .
وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،
ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .
والامامه من اصول الدين لان الله قد جعل طاعته مع طاعه هولاء ولاه الامر واما من نكر ذلك فهذا لجهله بالقران الكريم القائل
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
فحينما يجعل الله اطاعته عين اطاعه هولاء فمن هنا جاء جعل الامامه اصلا من اصول الدين مع العلم بان علماء اهل سنة الجماعة يعتبرون الامامه من الاصول واما البهائم السلفية فهولاء لا يعرفون اساسا ما معنى اصل دين .....
| اقتباس :
|
|
البيعة واجبة لأي خليفة سواء كان من قريش أو لم يكن من قريش ..! و سواء كان الخليفة ممن يكون الدين عزيزا بهم أو لا ..!ثمّ قولك ... بأنّ الأحاديث الإخبارية إن ذكرها المسلم ... فهو يذكرها بعد وقوعها لا أثناء وقوعها !!!
|
مـــــــــن أوجبــــــــــها ؟!!!!!!!! لاحظوا معي اعزائي المسلمون الفكر المنحرف اليهودي عند الوهابيه فبيعة ولاه الامر الفسقه المرده واجبه ؟؟ مـــن أوجبــها كعب الاحبار اليهودي ام تيم الدراي النصراني ؟!!!!!!!!!
| اقتباس :
|
و في المقابل ،، هناك روايات كثيرة عن المستقبل لم نستحضرها إلا بعد وقوعها ..
على سبيل المثال : قال الرسول بأنه من علامات الساعة خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى ، و لم يستحضر الناس تحقق ذلك إلا بعد وقوعه عام 654 هـ . و غيرها الكثير ..
ومن ثم ،، لو أن الناس كانت تستحضر تلك الأحاديث قبل وقوعها ، لما قام المسلمون ببناء الأبراج العالية ، لأن هذا الأمر من علامات الساعة .. ولا نريد أن تأتي الساعة بسرعة فلن نبني .. في حين أننا نبني و بعد أن نبني نستحضر أنه من علامات الساعة تطاولنا في البنيان ..و أريد أن ألفت نظرك لأمر مهم جدا .. الآن في زماننا هناك كتب للأحاديث بمعنى أنه لأي إنسان أن يعرف أي حديث مادام مكتوبا في تلك الكتب و ليس له أن يعرف الأحاديث التي لم تكتب في الكتب .. أما الصحابي فلم تكن له مكتبة لكتب الأحاديث ، بل مكتبتهم هي الأحاديث التي سمعها شخصيا أو أخبره به صحابي آخر .. و حديث الاثنا عشر خليفة لم يسمعه كل الصحابة بل هناك البعض ممن كان مع الرسول أثناء تكلمه بهذا الحديث ، و آخرون سمعوا من الصحابة ، و الغالب الأعم لا يدري شيئا عن هذا الحديث ، فكيف نطالبه باستحضاره ؟؟!!!
|
عجبا والله ومن الذي جعل روايه الاثنى عشر خليفة من يكون فيهم الدين منيع بالروايات التي تخبر عن علامات ظهور المهدي ؟!!!!! ومن ثم ممتاز اذ لم تكن عند الصحابه مكتبه احاديث فكذلك عوام الشيعة في عصر الائمة صلوات الله عليهم لم تكن عندهم هذه المكتبات بكثره فلماذا تقفزين مثل التي رجمت بالجاهلية كما يقول الشيخ البخاري ؟!!!
ويرجع طعنك في السنة النبوية بان الصحابي الذي لم يسمع الحديث من رسول الله ليس بحجه عليه ؟!! وعليه فانتي تنسفين عداله الصحابه بل تنسفين دينك كله ... اذ كان الامر كذلك وكان كل صحابي سمع حديثا فكتمه كيف تفترون بان الصحابه هم من نقلوا الدين ؟!!!! في حين بان هذا الامر امر واجب لانه يخص الخلافه وقياده المجتمع وعليه مدار الامر ؟!!!!!!
تناقضات ليس لها اول من أخر عند الزميل / الزميلة
| اقتباس :
|
|
أنتي تخلطين بين أهمية بيعة الخليفة و أهمية معرفة مالو كان الخليفة من قريش وممن يكون الدين عزيزا به أو لا .. و شتان ما بين الأمرين .لذا دعني أسألك : هل روايات السنة في البيعة أمرت المسلمين ببيعة الخليفة الذي من قريش فقط و عدم جواز بيعة خليفة ليس من قريش ؟!!
|
اي سنة هذه ؟! السنة التي تدعين بان الصحابه يكتمون الاحاديث والحديث الذي لم يسمعوه من الرسول ليس بحجه عليهم ؟!! وابناء المذهب السني هم عبيد للسلاطين نظره واحده الى تاريخ الطبري مثلا ترين اصلكم وفصلكم ...
المشكله بانك جاهل جدا بالتاريخ وما جرى في الدول الاسلامية
| اقتباس :
|
|
لا يوجد عد تنازلي .. بدليل أنه لم يقل أحد بأنه يجب أن تنتهي الخلافة لانتهاء العد التنازلي .. بل كان الحاكم يسمى خليفة على مدار حكم الخلفاء الراشدين و بني أمية و بني العباس ، كلهم يسمون خليفة .. ولو كان هناك عد تنازلي لتم حصر لقب خليفة على اثنا عشر شخص فقط .. و عليه ، فالعد التنازلي غير موجود
|
لانهم لا يهتمون لامر الدين والمهم عندهم بان السلطان يجلد ظهورهم وينظمهم مثل الخراف ... واما الحاكم الذي يسمي نفسه خليفة فما وزنه وما وزن ما يسمي به نفسه ؟!! المشكلة بان الزميل / الزميلة يعتقد بان اقوال الحكام حجه اللهيه في حين بان اقوال رسول الله اجتهادات خاطئه ؟!!!!!!!
فركزا على هذا الامر المهم وهذا الخلل العميق في الفكر الوهابي المنحرف وليد اليهود والاستعمار
ثم قالت / قال
| اقتباس :
|
|
ليس للسني أن يرى ذلك .. بل أنتم تعيبون على مشايخنا أنهم يقولون بأنه يجب عدم الخروج على الحاكم حتى و إن كان مرتكبا للمعاصي مادام غير مجاهر بذلك .. فكيف تقولين بأن السنة حرّمت البيعة لأي خليفة غير راشد ؟؟ .. أليس هذا تناقض في اتهامنا ؟؟ اختاروا تهمة و ارمونا بها : فإما أن المذهب السني حرّم ا لبيعة لأي خليفة غير راشد أو أنه أمر البيعة لأي خلفية حتى و إن كان فاسقا .. اختاري يا عزيزتي و لا تجمعي بين متناقضين ..!
|
نعم لا نتهم احد بدون دليل .. فالرسول قد حرم الخرروج على خلفائه الاثنى عشر من هم عدل القران الكريم اي عترته الطاهره في حين ان علماء اهل سنة الجماعة حرموا الخروج على كل فاسق ... والتناقض ليس في أقوال استاذتنا مسلمة سنية بل في مذهبك وفي افكارك
| اقتباس :
|
|
لا علاقة بين حديث الاثنا عشر ببيعة علي أو معاوية .. فكلاهما من قريش ..
|
معاوية ليس من قريش نعم هو يدعي النسب القريشي الا ان جده لقيط روماني ونظره في كتب التاريخ تثبت ذلك وان شاء الله نضع لكم الادله على ذلك في وقت لاحق هذا
| اقتباس :
|
|
و المسلم العادي لا يعرف من مهما سيكون الدين عزيزا به ، إلا أن يجتهد و يقول بأنه بما أن علي أفضل فربما يكون الدين عزيزا ...
|
عجبا لهذه العقول العفنه هل المسلم لا يستطيع التميز بين علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما والهما وبين معاويه ابن ابي سفيان ؟!!!!!! البهائم فقط من لا تميز
هل رايتم ايها المسلمون ؟! الوهابيه يقولون بان المسلم لا يميز مابين علي ومعاوية ؟!!!! حسبنا الله ماذا نقول ونحن نحاور بهائم تجلس خلف الشاشات يكفي بان معاوية منبوذ من الطلقاء وعلي اول القوم أسلاما واقومهم ايمانا
ولكن عقل لا يميز مابيين علي ومعاوية عقل بهائم بل خارج عن رقبه الاسلام من يعتقد بان معاويه يصل الى ذره تحت نعل شيعة علي بن ابي طالب صلوات الله عليه
وخلاصه ما يقوله هذا الاموي الجاهل نقاط يلف بها ويدور فرحا بجهله ونفاقه
1- بان النبي اجتهد وأخطا حينما ذكر بان هناك اثنى عشر خليفة وهولاء لا يشترط ان يكون الدين فيهم منيع ؟!
2- السنة النبوية لا تسوى قرشا لان كل حديث سمعه صحابي حجه عليه لا حجه على من لا سمعه ؟!
3- معاويه يقرن بعلي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله ؟ وان الدين لم يكن منيعا في عهد علي ؟!!!!!! وهذا خلاف اجماع امه لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن امه لا اله الا البقرة الحلوب - الشاب الامرد - ولا نبي الا محمد بن عبد الوهاب صنيعه اليهود يقولون عكس اجماع الامه ويدعون الاسلام
ويوما بعد يوم يزداد احتقاري للدين الوهابي وأتباعه البهائم لجهلهم وغبائهم .. ولكن قلمي سيف على رقابهم ان شاء الله
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلهابنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها 
وروى عيسى عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمررضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه
العرض العادي
