اقسم بالله انتم اتباع الفرس واانتم في غوغاء والذي نعتني بالورع ليش معصب ومرتفع ضغطك
واسمك اليسوع
ولله الحمد عثمان الخميس هو من كشفكم
وانتم ولائكم لقمم في ايران وفي كربلاء والنجف
ولائكم لموتى وقبور والدليل احداث البقيع
وتنسجون الدين على مزاجكم وخلو علمائكم يتمتعون ببناتكم ودينكم
انتم في شرك من طقوسكم
ولم يجاوبني احد على سؤالي
صاحبي من ايران جعفري يقول لي ممنوع تسمية عمر عندهم لماذا لآن رجال الدين عندهم يقولون هو السبب في كسر حضارتهم
وقتل الكثير من اهل فارس فهذا دليل على فضلة في الفتوحات الأسلامية بعد ان غير المجوسية الى هدى ونور قامو بتمجيد قاتلة ابولولوة المجوسي
وبناء ضريح له عمر بن الخطاب الفاروق الي فرق الله بين الحق والباطل
لماذا الحقد
تعالو نتفاهم على نشأة الدين واصل الرسالة
وانتم تشتمون عمر
بلا هدره ماليها معنى
انذار
][ سمو العاطفه ][
التعديل الأخير تم بواسطة سمو العاطفه ; 18-03-2009 الساعة 10:19 AM.
اقسم بالله انتم اتباع الفرس واانتم في غوغاء والذي نعتني بالورع ليش معصب ومرتفع ضغطك
واسمك اليسوع
ولله الحمد عثمان الخميس هو من كشفكم
وانتم ولائكم لقمم في ايران وفي كربلاء والنجف
ولائكم لموتى وقبور والدليل احداث البقيع
وتنسجون الدين على مزاجكم وخلو علمائكم يتمتعون ببناتكم ودينكم
انتم في شرك من طقوسكم
ولم يجاوبني احد على سؤالي
صاحبي من ايران جعفري يقول لي ممنوع تسمية عمر عندهم لماذا لآن رجال الدين عندهم يقولون هو السبب في كسر حضارتهم
وقتل الكثير من اهل فارس فهذا دليل على فضلة في الفتوحات الأسلامية بعد ان غير المجوسية الى هدى ونور قامو بتمجيد قاتلة ابولولوة المجوسي
وبناء ضريح له عمر بن الخطاب الفاروق الي فرق الله بين الحق والباطل
لماذا الحقد
تعالو نتفاهم على نشأة الدين واصل الرسالة
وانتم تشتمون عمر
الصراخ على قدر الوجع
أخي لا داعي لهذا الإنشاء المطول
نحن بيننا وبينكم ما ورد في الصحاح عندكم والكتب السنية المعتمدة الأخرى لديكم
وهذا ما حاورناكم فيه
ولم تقتنعوا
تعرف ليش لأنها تفضح أكاذيب مضلليكم
لوجود أحاديث كثيرة تثبت مظلومية آل البيت ع
وتخدش عدالة من ظلموهم
كما أن مضلليكم وعاظ سلاطين وليسوا مستقلين
يفتون بما يوافق مصالح مستأجريهم من الحكام الظلمة
فإذا أردت الحوار
فعندك الأعضاء إختار أي عضو تريد
وإطرح ما لديك من إستفسار نقطة بعد نقطة أي عند الإنتهاء من النقطة الأولى تنتقل إلى الثانية
بشرط أن يكون الحوار بالدليل النقلي والعقلي دون بتر ومراوغة وتجريح
وسوف يكون موضوعك مراقب من الإدارة والمشرفين حتى لا يتدخل الأعضاء الآخرين فيه والسلام
[quote=mom_1987;693853]شكرا
لكم وخصوصاً المحترم الأثناعشري
هل من الممكن اعرف مالفرق بين الأثناء عشرية والجعفرية والزيدية اريد الأدلة على تهجم عمر بن الخطاب على الزهراء
اقتباس :
اقسم بالله انتم اتباع الفرس واانتم في غوغاء والذي نعتني بالورع ليش معصب ومرتفع ضغطك
واسمك اليسوع
ولله الحمد عثمان الخميس هو من كشفكم
وانتم ولائكم لقمم في ايران وفي كربلاء والنجف
ولائكم لموتى وقبور والدليل احداث البقيع
وتنسجون الدين على مزاجكم وخلو علمائكم يتمتعون ببناتكم ودينكم
انتم في شرك من طقوسكم
ولم يجاوبني احد على سؤالي
صاحبي من ايران جعفري يقول لي ممنوع تسمية عمر عندهم لماذا لآن رجال الدين عندهم يقولون هو السبب في كسر حضارتهم
وقتل الكثير من اهل فارس فهذا دليل على فضلة في الفتوحات الأسلامية بعد ان غير المجوسية الى هدى ونور قامو بتمجيد قاتلة ابولولوة المجوسي
وبناء ضريح له عمر بن الخطاب الفاروق الي فرق الله بين الحق والباطل
لماذا الحقد
تعالو نتفاهم على نشأة الدين واصل الرسالة
وانتم تشتمون عمر
شكرا
لكم وخصوصاً المحترم الأثناعشري
هل من الممكن اعرف مالفرق بين الأثناء عشرية والجعفرية والزيدية اريد الأدلة على تهجم عمر بن الخطاب على الزهراء
هل ستقتنع عندما نعطيك الأدلة أم ستراوغ؟
تفضل:
الرواية ( صحيحة السند )
محمد بن جرير الطبري- تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 443 ) - طبعة بيروت
- حدثناإبن حميد قال: حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال
من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه.
الرواية ( صحيحة السند )
إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572 )
36383 - حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم , عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله (ص) , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك , وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت , قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
هااااع
العرض العادي
