|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 67974
|
الإنتساب : Sep 2011
|
المشاركات : 2,555
|
بمعدل : 0.53 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الرجل الحر
المنتدى :
منتدى الجهاد الكفائي
بتاريخ : 09-02-2014 الساعة : 07:15 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصر الشيعة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك اخي الرجل الحر على طرح الموضوع
في الحقيقة نفسي تأبى على وصف هذا الرجل وحتى تسمية باسمه لانه بصراحة تربية شوارع
هذا الرجل كان ذكيا جدا وفي نفس الوقت كان غبيا جدا
استخدم هذا الرجل شعاران عاطفيان لدى عوام الشيعة وهو مظلومية الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وشعار البراءة بالمجاهرة بسب وشتم رموز اهل السنة الاربع وانت تعرف اي الرجل الحر تعطش الشيعة لاخراج مافي قلوبهم من حب لفاطمة الزهراء عليها السلام وحزن لمظلوميتها من قبل صنمي قريش لعنهما الله واستطاع كسب شعبية كبيرة
لكن لان عمله هذا ليس لله وليس حب لاهل البيت عليهم السلام فضحه الله تعالى واسقط نفسه سريعا عندما بدأ يتهجم على اسياده وتاج راسه وعلى رأسهم الامام العظيم السيد المقدس روح الله الخميني ثم السيد علي الخامنئي حفظه الله واعلى الله مقامه ثم الشهيدين العظيمين محمد باقر الصدر الاول ومحمد صادق الصدر الثاني وعميد المنبر الحسيني الشيخ الوائلي رحمه الله وبصراحة لم يترك احدا مرجع او خطيب اوباحث يخدم اهل البيت عليهم السلام الا وشتمه بابشع الالفاظ التى لاتصدر حتى من الوهابية اخزاهم الله حتى ممن يؤيدونه في الفكر كالشيخ الغزي والشيخ محمود جميل العاملي شتمهم بابشع الالفاظ
وهجومه الاخير على السيد علي السستاني حفظه الله متوقع لانه نفسه النتنة مازالت جائعة وربما ترون منه القريب يطعن في ائمة اهل البيت عليهم السلام كما طعن في محمد ابن الحنيفية بن الامام علي عليه السلام ووصفه بالمنحرف لعنة عليك ياخسيس
لاحظ التشابه بينه وبين الوهابية
الوهابية يتهمون الشيعة بقذف عائشة بالزنا وهو يؤكد اتهامهم وقذفها بالزنا والف كتاب اسمه الفاحشة
الوهابية يصفون السيد حسن نصر الله بنصر اللات وهو يصفه بحسن نصر عائشة
يصفون حزب الله بحزب الشيطان وهو يصفه بحزب الشيطان على لسان صهره ومعلمه الاول وكبيره الذي علمه السحر
بالمتختصر كل من يتهجم عليه الوهابية من رموز الشيعة هو يتهجم عليها
|
أشكر لكم تعليقكم الكريم أخي ،، المشكلة في من وراء هذا الرجل و الذين يعطونه الإجازة بنقل الحديث عنهم و يصفونه بالعلامة و هم موصوفون بصفة الإجتهاد و العلم و الورع
|
|
|
|
|