[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهم على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

أين ثبت أن عمر رجع وقاتل مع المؤمنين الذين نزلت عليهم السكينة وأُيّدوا بالملائكة؟؟؟

[محمد ب]

فإنه يقدس عمر كما نقدس نحن أمير المؤمنين(ع) لربما أقل أو أكثر، فهو يحاول تلميع صورة عمر بالوسائل الشحيحة المتاحة لديه، والغريب أن ما أتى به لم يجرأ عليه الوهابية الذين لا يرعوون عن الكذب لنصرة عقيدتهم الفاسدة بشتى الوسائل الغير مشروعة، وهذا الموضوع مطروح لهم منذ أكثر من سنة حتى إنبرى له الأخ الكريم محمد ليدافع عن من إن سقط سوف يشك الكثير في الكثير مما يعتقدون به ويبدأوا بالتسائل بلماذا نقدس أشخاص مثل هؤلاء ويبدأ البحث في الحقيقة المغيّبة عنهم فيستبصرون كما حدث مع الكثير من العقول النيّرة والمفكرة في هذا المنتدى وجميع أصقاع العالم، فلا تلمه يا بعد روحي.
اولا يا اخي انا لا ادافع عن عمر الا انه ثبت لي بعد بحث انه مؤمن مسلم و اما التلميع فهذا رايك و قد ذكرت و استدللت على رجوع عمر يوم حنين من رواية البخاري نفسها و لم يكن الوحيد الذي رجع بل رجع معه معظم المهجرين و الانصار و منهم عمار و ابو ذر و سلمان و المقداد و حذيفة بن اليمان و ابو ايوب و جابر و غيرهم اما الذين لم يدبرو اصلا و ثبتو مع الرسول صلى الله عليه وسلم هم الامام علي كرم الله وجهه و العباس و ابو سفيان بن الحارث رضي الله عنهم .
وما زال الاخ عاشق ال14 يقول انني وهابي و قد انكرت هذا اكثر من مرة و ما زلت انكره فلست ممن يعتقد بالهجوم على قبور المؤمنين او بان الله له يد وقدم كما للانسان و العياذ بالله.
و اما دفاعي عن عمر فكما ذكرت انه ثبت عندي ايمانه بعكس بعض الطلقاء فمشيت على حسب ما امرنا الله عز و جل ( الحق من ربك فلا تكن من الممترين)

[محمد ب]

أين ثبت أن عمر رجع وقاتل مع المؤمنين الذين نزلت عليهم السكينة وأُيّدوا بالملائكة؟؟؟

راجع اجاباتي السابقة على الاخ كتاب بلا عنوان

عزيزي أنت قلت أنّ الله أنزل سكينته على الذين ولوا مدبرين، هل رسول الله ولى مدبرا؟ وحاشاه
مع ذلك نزلت سكينته عليه!!!

لا انا قلت انها نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم و الثلاثة الذين ثبتو معه و الذين رجعو, راجع ما كتبته:
و لو راجعت سياق الاية لوجدت ان السكينة التي نزلت كانت على هؤلاء و على الذين رجعو . اما من قال بان الرسول صلى الله عليه وسلم ادبر فهو كافر لانه اتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بنقص.

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

وما زال الاخ عاشق ال14 يقول انني وهابي و قد انكرت هذا اكثر من مرة و ما زلت انكره فلست ممن يعتقد بالهجوم على قبور المؤمنين او بان الله له يد وقدم كما للانسان و العياذ بالله. و اما دفاعي عن عمر فكما ذكرت انه ثبت عندي ايمانه بعكس بعض الطلقاء فمشيت على حسب ما امرنا الله عز و جل ( الحق من ربك فلا تكن من الممترين)

لا والله يا أخي لم أقل أنك وهابي وحاشاك، ولكن قلت أن هذا الموضوع لم يتجرأ عليه الوهابية الذين يستخدمون كل الوسائل لنصرة عقيدتهم وإن كانت كذبا ومع ذلك لم يأتوا بما أتيت به والموضوع مفتوح ويتحداهم منذ أكثر من سنة.

أمّا أنه ثبت أيمان عمر لديك فهذا مازال مبكرا لإثبات عكس ذلك في الأيام القادمة إن كنّا أحياء إن شاء الله

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهم على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

أين ثبت أن عمر رجع وقاتل مع المؤمنين الذين نزلت عليهم السكينة وأُيّدوا بالملائكة؟؟؟ راجع اجاباتي السابقة على الاخ كتاب بلا عنوان

نعم عزيزي أنت حاولت إثبات أنّ عمر رجع مع أبي قتادة ولم يحصل يقين لديك أو لدينا بهذا الأمر وإنما مجرد تخمين أنه بما أنّ أبي قتادة رجع إذا عمر رجع
ولكن لم يثبت إلى الآن أن عمر رجع ليقاتل أو بعد إنتهاء المعركة

[محمد ب]

نعم عزيزي أنت حاولت إثبات أنّ عمر رجع مع أبي قتادة ولم يحصل يقين لديك أو لدينا بهذا الأمر وإنما مجرد تخمين أنه بما أنّ أبي قتادة رجع إذا عمر رجع
ولكن لم يثبت إلى الآن أن عمر رجع ليقاتل أو بعد إنتهاء المعركة

لا يا اخي ان الرواية تقول ان الناس رجعو الى الرسول صلى الله عليه وسلم و تقول الرواية ان عمر كان في الناس اذا حينما رجع الناس رجع عمر لانه كان في الناس .
و اما قولك متى رجعو فقد رجعو اثناء المعركة لان الرسول صلى الله عليه وسلم شهد لابي قتادة بانه اسد من اسود الله فهذا يعني انه كان من الراجعين مع الناس الذين رجعو و كان عمر في الناس . لان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكن ان يشهد له بهذا الا ان يكون رجع و قاتل للدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

اما من قال بان الرسول صلى الله عليه وسلم ادبر فهو كافر لانه اتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بنقص.

اذن لماذا تقول ان السكينة نزلت على المدبرين
أليس هذا تخبط منك ؟؟

اقتباس :

نحن نتحدث عن عمر رضي الله عنه و ليس عن ابي بكر رضي الله عنه

انا لم اتحدث عن ابي بكر انا ضربت لك مثلاً في آية الغار و إنزال الله السكينة على نبينا ص و لم ينزلها على غيره عندما حددها عندما قال و انزل سكينته عليه و لم يقل عليهما و هذا ليس موضوعنا و لا تحاول الهروب


مرة ثانية اذكر دري بالكامل و هذا ردي:
خطاب موجه للمدبرين غير الخطاب الموجه للمؤمنين اي ان السكينة نزلت على المؤمنين و ليس على المدبرين الغير المؤمنين او على جميع المسلمين

بنفس آية الغار عندما حددت بنزول السكينة على الرسول ص و لم تقل من معه



اي قصدي هل النبي صل الله عليه و آله ولى الادبار ثم نزلت السكينة عليه !!!؟؟؟!!!!
أليس هذا كفر و تشنيع على النبي ص؟
عمر ولى الادبار
فالاية السكينة لم تنزل في عمر

وعمر ثبت انه هرب كما في حديث البخاري عندما لقيه الصحابي مع الناس الهاريين و بعضهم رجع

اقتباس :

شهد لابي قتادة بانه اسد من اسود الله

ابي قتادة مدح نفسه و هو راوي الحديث و من المعروف لا يقبل الشخص مدح نفسه
إلا أذا ورد بنفس المتن من شخص آخر
و ثانيا ابي قتادة رجع لكن لم يثبت ان عمر رجع

اقتباس :

و منهم عمار و ابو ذر و سلمان و المقداد و حذيفة بن اليمان و ابو ايوب و جابر و غيرهم

لم يذكر في الحديث انهم من الهاربين و لم يثبت عنهم انهم هربوا في اي معركة و هذا ليس موضوعنا
و موضوعنا عن عمر و هروبه

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهم على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

نعم عزيزي أنت حاولت إثبات أنّ عمر رجع مع أبي قتادة ولم يحصل يقين لديك أو لدينا بهذا الأمر وإنما مجرد تخمين أنه بما أنّ أبي قتادة رجع إذا عمر رجع ولكن لم يثبت إلى الآن أن عمر رجع ليقاتل أو بعد إنتهاء المعركة لا يا اخي ان الرواية تقول ان الناس رجعو الى الرسول صلى الله عليه وسلم و تقول الرواية ان عمر كان في الناس اذا حينما رجع الناس رجع عمر لانه كان في الناس . و اما قولك متى رجعو فقد رجعو اثناء المعركة لان الرسول صلى الله عليه وسلم شهد لابي قتادة بانه اسد من اسود الله فهذا يعني انه كان من الراجعين مع الناس الذين رجعو و كان عمر في الناس . لان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكن ان يشهد له بهذا الا ان يكون رجع و قاتل للدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

مسكين يا أبي قتادة، إختبأوا خلفك الجبناء وأصبح يُشهد لهم بالشجاعة بعد أن فروا مدبرين.

يا أخي نحن لسنا في محضر المعركة لنعرف ملابساتها، وإنما طِبقا للرواية التي هي حجة عليك لا علينا بأنّ عمر ولى دبره في يوم حنين وأنت تعترف بذلك، ولم يشهد له أحد بأنه قاتل أو رآه يقاتل في يوم حنين بتاتا أخي العزيز

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

فهذا يعني انه كان من الراجعين مع الناس الذين رجعو

مجرد تخمين لا اكثر
فمن الناس المدبرين لم يرجعوا و انت ذكرتها بنفسك عندما قلت بعض الطلقاء لم يرجعوا و بعضهم فر و تشمت و بعضهم رجع و بعضهم لم يرجع

فابي قتادة على قولك ان المشرك المتعلق به زحف فيه و ارسله الى مكان فضيحة عمر ! ( هذا يدل ان المشرك اللي زحف به لانه متعلق فيه ) <<< أما هذه مضحكة هههه يعني المشرك فضح مكان عمر
على الاقل رجع
راجعوا رده هنا اعتبره فلتة قوية :

اقتباس :

فأرسلني )اذا ارسلني هنا يعني تركني بعد ضمه لي فيعني ان المشرك كان يتمسك بابي قتادة و هو يلفظ انفاسه الاخيرة ثم ارسله اي ثم تركه اي تركه من الضمة الشديدة له.

طبعا هذا ردك و اشكرك جدا على هذا الرد لانه فضيحة في حق عمر
اي ان المشرك زحف بـ ابي قتادة الى مكان فضيحة عمر !!!!

مع انه استغرب من عمر و من الناس اللي هربوا و قال عنهم : مابال الناس ؟!
فأرسلني . قال : فلقيت عمر بن الخطاب . فقلت : ما بال الناس ؟ فقال : أمر الله .
اي انه يسأل بسؤال المتعجب و المستفهم
على الاقل ابي قتادة اسد لانه قتل المشركين

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهم على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

مجرد تخمين لا اكثر فمن الناس المدبرين لم يرجعوا و انت ذكرتها بنفسك عندما قلت بعض الطلقاء لم يرجعوا و بعضهم فر و تشمت و بعضهم رجع و بعضهم لم يرجع فابي قتادة على قولك ان المشرك المتعلق به زحف فيه و ارسله الى مكان فضيحة عمر ! ( هذا يدل ان المشرك اللي زحف به لانه متعلق فيه ) <<< أما هذه مضحكة هههه يعني المشرك فضح مكان عمر على الاقل رجع راجعوا رده هنا اعتبره فلتة قوية : طبعا هذا ردك و اشكرك جدا على هذا الرد لانه فضيحة في حق عمر اي ان المشرك زحف بـ ابي قتادة الى مكان فضيحة عمر !!!! مع انه استغرب من عمر و من الناس اللي هربوا و قال عنهم : مابال الناس ؟! فأرسلني . قال : فلقيت عمر بن الخطاب . فقلت : ما بال الناس ؟ فقال : أمر الله . اي انه يسأل بسؤال المتعجب و المستفهم على الاقل ابي قتادة اسد لانه قتل المشركين

بارك الله بك، وهذا إثبات قوي جدا أنّ أبي قتادة لم يفر وإنما كان بنهاية المعركة وجد عمر هارب مع الناس وإستفسر منه وقال أمر الله ثم رجعوا إلى رسول الله(ص) لأنّ المعركة منتهية بإنتصار الذين أنزل الله سكينته عليهم وليس من وجدهم أبي قتادة شاردين

والله بالصميم رحم الله والديك مولاي كتاب بلا عنوان