[محبوبي العباس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم ..... عزيزتي خاصه موقع االذي تقولين به فهو عباره عن شرذمه من الجهله أبتدا من الانسة دمشقيه الى الباقين فيه ... لهذا نحن أثبتنا من القران الكريم رتبه الامامه ... ولجيب مشايخهم عن سؤالي ماهي الايه الصريحه ؟! واين الايه الصريحه في القران الكريم التي تقول من شتم (لعن ) ابو بكر وعمر وعائش هو كافر واين هي الايه الصريحه التي أستند عليها ابو بكر ونصب عمر خليفة على رقاب المسلمين ...... وعلى كل حال كل شي واضح في معتقدنا لكن معتقد التناقضات وعباده الاسانيد ركيك جدا والسلام عليكم

انا سجلت مرة بهذا المنتدى وبالفعل لم اجد منهم الا السب والاستهزاء لذا لم ادخل كعضو مرة اخرى ابدا لانني لا اتحمل ان اسمع هكذا كلام ابدا
من المؤكد انه لا يوجد اية صريحة تقول بان شتم الصحابة كافر
وايضا لا يوجد اية تدل على خلافة ابو بكر او حتى عمر بن الخطاب

وتاكد اخي في الله انني بسبب التناقضات الكثيرة التي قراتها في البخاري قد تحولت الى المذهب الشيعي بعد ان تناقشت مع عالم منهم ورايت ادلته الواضحة وخاصة انه كان يستدل من اصح كتبنا قبل كتبه
ان شالله نكون ممن يتبعون الحق اينما كان واينما وجد

[** مسلمة سنية **]

اقتباس :

الاخ الكريم قلت ان من ينكر الامامة ينكر الرسالة فهل يعني كلامك ان من لا يؤمن بالائمة فهو كافر ؟؟؟

اقتباس :

انا اهلي ومجتمعي وبلدتي كلهم من اهل السنة ولكنهم لا يؤمنون بوجود الائمة فما هو حكمهم عندكم؟؟؟

" يوم ندعو كلّ اناس بإمامهم "

من هو امامك الذي ستدعين به ؟؟؟

" من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية "

مع بعض التحريف لتناسب السلاطين

" من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية "

بصراحة أهلي كلهم ما في بعنقهم بيعة ... هل هاد معناه انهم رح يموتوا ميتة جاهلية ؟؟؟؟!!!!

هاد ع السريع

[** مسلمة سنية **]

اقتباس :

اخي الكريم هذه الاية امر من اوامر الله كما امرنا بالصلاة والزكاة وغيرها من العبادات فمن عصى امر الله في هذه الاية فما هو حكمه ؟؟ هل يكفر ؟؟

اقتباس :

والامر الاخر انه قال في اخر الاية ((فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول )) لم لم يقل واولي الامر هنا علما انكم تعتقدون ان الارض لا تخلو من حجة او امام فلم لم يقل ردوه الى ولي الامر الموجود بينكم

لأنّ الناس معروفون بالتمرّد ... فبالعودة الى الله و الرسول يلزمهم الإجابة لأولي الأمر و يرفع الحرج عن أولي الأمر أنفسهم ...

و طبعا حكم الله و الرسول هو حكم أولي الأمر الذين لن نضلّ بهم

و ليس أولي الأمر حكّامنا اللي مو حافظين آيتين !!!!

[** مسلمة سنية **]

اقتباس :

وهنا نفس السؤال يتكرر ما هو حكم من لا يؤمن بوجود الائمة ؟؟؟؟مثل اهل السنة ؟؟

هو نفس الحكم الذي أطلقه المذهب السني لمن مات و ليس في عنقه بيعة ...

المسألة رجاءا ابعديها عن العواطف و أهلك و أهلي

و ربنا يهدي الجميع

[** مسلمة سنية **]

اقتباس :

تاكد انه لا يوجد اية صريحة بهذا الحكم

اذا على أي اساس يكفّر علماء السنّة الشيعة ؟؟؟!!!!

الكفر يعني الخروج من الاسلام

و الخروج من الاسلام هو اباحة الدم و العرض و المال


أمّا الشيعة فلا تقول بخروج أهل السنّة من الاسلام ( و ليس كل مسلم مؤمن ... هناك فرق )

و مع هذا نجد أهل السنّة دائما مصرّون على دليل صريح من القرآن الكريم ...

من الأولى في هذه الحالة أن يحضر الدليل الصريح من القرآن ؟؟؟!!!!!

[** مسلمة سنية **]

اقتباس :

قرات اغلب التفاسير لهذه الاية ووجدت ان معنى الامام هنا هو كتاب الاعمال وذلك بدلالة ايات اخرى مثل ((وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)) و((وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)) و ((وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)) وايضا بدلالة ما اتى بعدها حيث قال فمن اوتي كتابه بيمينه ... وكتابه بيمية كتاب أعماله .... فاذا قلتمالقران نقول لا ضير فان حديث الثقلين يصف ان أهل البيت أئمة الشيعة أعزهم الله همالقران الناطق كتاب الاعمال غير القران الكريم مع اني اتفق معك ان الائمة هم القران الناطق لان الرسول الكريم قد قرنهم بهذا القران العظيم الى يوم القيامة

عزيزتي هناك تفاسير عديدة للآية الكريمة ... فلم اخترت هذا التفسير و هو بعيد عن المنطق ؟؟؟!!!

" كلّ أناس "

أناس تعني تقسيم الناس لجماعات ... و ليس انسان واحد ...

فهل كتاب الأعمال مشترك بين المجموعات ؟؟؟!!!!


انّما يتمّ تقسيم الناس الى جماعات بحسب أئمتهم ...
فهناك من اتّبع أئمة الهدى ... و هناك من اتّبع أئمة الضلال

فمتّبعي أئمة الهدى يأخذون كتبهم بيمينهم لأنّهم اتّبعوا الحق ...

و الآخرون من عموا في الدنيا فهم بالآخرة أضلّ سبيلا ...

و لتكن لنا وقفة لاحقا مع هذه الآية الكريمة ... بعرض الآراء في تفسيرها و رؤية الأقرب للفطرة و الحق و المنطق ...

[** مسلمة سنية **]

لي عودة فيما بعد بإذن الله

[محبوبي العباس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

" يوم ندعو كلّ اناس بإمامهم " من هو امامك الذي ستدعين به ؟؟؟ " من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية " مع بعض التحريف لتناسب السلاطين " من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " بصراحة أهلي كلهم ما في بعنقهم بيعة ... هل هاد معناه انهم رح يموتوا ميتة جاهلية ؟؟؟؟!!!!

انا امامي المهدي عليه السلام ولكن هذا ليس سؤالي
انا سالت عن حكم من لا يؤمن بالامامة عند علماء الشيعة

[محبوبي العباس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزتي هناك تفاسير عديدة للآية الكريمة ... فلم اخترت هذا التفسير و هو بعيد عن المنطق ؟؟؟!!! " كلّ أناس " أناس تعني تقسيم الناس لجماعات ... و ليس انسان واحد ... فهل كتاب الأعمال مشترك بين المجموعات ؟؟؟!!!! انّما يتمّ تقسيم الناس الى جماعات بحسب أئمتهم ... فهناك من اتّبع أئمة الهدى ... و هناك من اتّبع أئمة الضلال فمتّبعي أئمة الهدى يأخذون كتبهم بيمينهم لأنّهم اتّبعوا الحق ... و الآخرون من عموا في الدنيا فهم بالآخرة أضلّ سبيلا ... و لتكن لنا وقفة لاحقا مع هذه الآية الكريمة ... بعرض الآراء في تفسيرها و رؤية الأقرب للفطرة و الحق و المنطق ...

بصراحة تفسير صحيح وواضح بارك الله بكي وانتظر منك الاراء المذكورة في تفسير هذه الاية

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبوبي العباس [ مشاهدة المشاركة ]

انا امامي المهدي عليه السلام ولكن هذا ليس سؤالي انا سالت عن حكم من لا يؤمن بالامامة عند علماء الشيعة

حبيبتي جاوبتك

حكمه يموت ميتة جاهلية >>> بدون أي مجاملات

هاد رأي الشيعة

أمّا السنّة فرأيهم من مات و ليس في عنقه بيعة .. فقد مات ميتة جاهلية !!!!

و أغلب المسلمين ما في بعنقهم بيعة ...

دخلك اللي بأميركا لمين بيعتهم !!!!

الحكم هاد موجود عند السنة ... فلم الاستغراب و الإنكار ؟؟؟

إلّا انو عند السنّة مو مقنع و ما بيفوت العقل ...

غير عن هيك حكم الشيعة انو من لا يعرف امام زمانه ( مات ميتة جاهلية ) ... فتجدين كلّ الشيعة يعرفون امام زمانهم و ينتبهون لهذا الحكم الجلل ... يعني مطبقين الحكم لخطورته

لكن السنّة ... لديهم حكم من مات و ليس في عنقه بيعة ... فقد مات ميتة جاهلية !!! ما مدى تطبيق أهل السنة لحكم السنة أنفسهم !!!!

الشيعة لديهم حكم ... و هم ملتزمون به في أي مكان كانوا و في أي زمان عاشوا

السنّة لديهم حكم ... أغلبهم بعيدين عنه و لم يلتفتوا له !!!!

فبرأيك من الحق ؟؟؟

أمّا الحكم >>> يموت ميتة جاهلية

بدون أي مجاملات