|
|
محـــــاور عقائدي
|
|
رقم العضوية : 24155
|
|
الإنتساب : Oct 2008
|
|
المشاركات : 2,459
|
|
بمعدل : 0.41 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ياسرالكاسر
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 15-09-2009 الساعة : 08:53 PM
اخي يجب ان تفهم هناك اختلاف بين الفقهاء في وجوب صلاة الجمعة حيث هناك ثلاث اراء في المسئلة
1- رأي يقول بوجوبها في فترة غيبة الامام
2- رأي يقول بعدم وجوبها في فترة الغيبة الا بحضور الامام او بحضور منصب من قبله
3- رأي يقول ان صلاة الجمعة واجب تخييري وهو رأي الشيد السيستاني حيث يقول ::
((صلاة الجمعة واجبة تخييراً على الأظهر، ومعنى ذلك: أن المكلف يوم
الجمعة مخير بين الإتيان بصلاة الجمعة على النحو الذي تتوفر فيه شرائطها،وبين الإتيان بصلاة الظهر، ولكن إقامة الجمعة أفضل فإذا أتى بها مع الشرائط أجزأت عن الظهر)) المسائل المنتخبة ص 110
http://www.rafed.net/books/fegh/masael/06.html
الخلاصة :: لايوجد راي بين هذه الاراء الفقهية يلغي صلاة الجمعة او يحرمها كما يزعم المحاور ولكن اكثر الاراء تشددا لايوجبها ((لاحظ لايوجبها ولكن لايحرمها)) اذا انتفى شرط من شروطها وهو وجود الامام لان اصحاب هذا الرأي يعتقدون ان الامام في هذه الصلاة يجب ان يكون المعصوم او وكيله .. واشتراط وجود الامام امر متفق عليه بين السنة والشيعة وحتى المذهب الحنفي من اهل السنة لايوجب صلاة الجمعة في القرى والارياف حيث يقولون ::
((المصر الجامع شرط وجوب الجمعة وشرط صحة أدائها عند أصحابنا،حتى لا تجب الجمعة إلا على أهل المصر ومن كان ساكناً في توابعه، وكذا لا يصح أداء الجمعة إلا في المصر وتوابعه. فلا تجب على أهل القرى التي ليست من توابع المصر، و لا يصح أداء الجمعة فيها))
وكذلك فان الحنفية يشترطون لصحة ووجوب الجمعة حضور السلطان او حضور نائبه فالشيعة يعتقدون ان الامام هو المعصوم والحنفية يعتقدون ان الامام هو السلطان والمذهبين يشترطون حضور الامام او نائبه
فهل يحق لك يا محاورنا الكريم ان تقول ان اهل السنة يلغون صلاة الجمعة ويخالفون كتاب الله لانهم لايوجبون صلاة الجمعة في القرى والا بحضور السلطان او نائبه ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
