أخي الفاضل h.maher
مرورك جميل ولكنك تفسر آية (الطيبون للطيبات..) تفسيراً خاطئاً لأنه يناقض
القرآن الكريم الذي أخبرنا بخبر الزوجة الخبيثة لنوح الطيب عليه السلام
وكذلك زوجة لوط عليه السلام.
الآية التي ذكرتَ تتعلق بالآخرة لا بالدنيا ولا يحتاج ذلك إلى دليل لأننا كثيراً
ما نشاهد رجلاً طيباً وزوجته خبيثة... والعكس.
روح يا عم أتمنى لك النجاح الباهر إن شاء الله
في كل حياتك
وأتمنى لك الركوب في سفينة نوح عليه السلام تاركاً ابن نوح وزوجته
يغرقان بسوء إيمانهما
ودمتم
مرورك جميل ولكنك تفسر آية (الطيبون للطيبات..) تفسيراً خاطئاً لأنه يناقض
القرآن الكريم الذي أخبرنا بخبر الزوجة الخبيثة لنوح الطيب عليه السلام
وكذلك زوجة لوط عليه السلام.
الآية التي ذكرتَ تتعلق بالآخرة لا بالدنيا ولا يحتاج ذلك إلى دليل لأننا كثيراً
ما نشاهد رجلاً طيباً وزوجته خبيثة... والعكس.
روح يا عم أتمنى لك النجاح الباهر إن شاء الله
في كل حياتك
وأتمنى لك الركوب في سفينة نوح عليه السلام تاركاً ابن نوح وزوجته
يغرقان بسوء إيمانهما
ودمتم
ربنا يوفئك ياماهر وكلامك عين العئل ..
اما من قارن بين زوجات رسول الله وزوجات نوح ولوط فأن نوح ولوط تزوجا قبل ان يبعثا رسولين ورسولنا محمد تزوج بعد ان بعث رسول..
هما تزوجا كافرتين ..ونبينا محمد تزوج مسلمه
الله سبحانه عاقب زوجتيهما فالدنيا وفضحهما بين الاشهاد وفي القرأن..بينما نزل القرأن في برأت السيده عائشه ومات رسول الله في بيتها وبين يديها وماتت موته كريمه ..
إن هدف ضرب الأمثال في القرآن ينسجم مع الواقع تماماً وإلا فقدت الآيات قيتمها وحاشى لله تعالى من ذلك
وسورة التحريم كانت في معرض الحديث عن زوجات النبي صلى الله عليه وآله
والمثال الوارد في قصة زوجتي نوح ولوط عليهما السلام
كان في نفس سورة التحريم والمتألفة من 12 آية فقط.
فلو كانت قصة زوجتي نوح ولوط في غير هذا المكان من القرآن الكريم
لربما كان في المسألة نظر أو تمحّل.
نحن لا نقول بكفر عائشة يوم تزوجها النبي صلى الله عليه وآله
لقوله تعالى: ولا تمسكوا بعصم الكوافر
ولكننا نقول بنفاقها
الذي أصبح واضحاً حين وقفت في حرب علي عليه السلام
وقد قال الرسول الاكرم:
يا علي: حبّكَ إيمانٌ وبغضُكَ نفاق.
وسِلْمكَ سِلْمي وحربُكَ حربي.
وغير ذلك من الأحاديث الصحيحة الثابتة
فحرب الجمل كشفت حقيقة عائشة فهي من نصب العداء لعلي عليه السلام بكل مظاهره
وقد قال الحسين لأعداءه بالمعنى:
فإن وقع بيننا السيف كنتم أنتم أمة ونحن أمة.
فعائشة وكل من حارب تحت لوائها منافقون وكان بنو ضَبّةَ من أشد المنافقين
وقد قاتلوا دفاعاً عن الجمل حتى تفانوا دونه لعنهم الله والعجيب أنهم كانوا يرتجزون:
نحن بنو ضَبّةَ أعداء علي ** ذاك الذي يُعرف قِدماً بالوصي
سؤال طارئ: لماذا نلاحظ أن عائشة كانت من رواة فضائل علي عليه السلام.
الجواب: إن عائشة كانت تروي حسب الظروف وهي لما تمت الحكومة
لأبيها لم تجد بعدها خطراً من ذكر فضائل علي عليه السلام
أو أنها روت بعض هذه الاحاديث في زمن عثمان بعد أن خرجت عليه بشعارها: أقتلوا نعثلا فقد كفر.
وكانت في عهد أبيها تروي عن النبي أنه قال أفضل الناس: أبو بكر وعمر وأبوعبيدة بن الجراح
ولكنها في عهد عمر كانت تقول بعثمان بدلاً من أبي عبيدة
بسبب موت أبي عبيدة بالطاعون في حادثة عمواس في عهد عمر
وهكذا من الروايات السياسية الموضوعة الكاذبة.
وعائشة وإن قالوا أنها تابت بعد قتل آلاف المسلمين ولكنها تظاهرت بالتوبة بعد أن أخزاها الله في يوم الجمل
وهي لم تتب من عدائها لعلي عليه السلام
وذلك أنها لما سمعت بموت أمير المؤمنين علي عليه السلام
سجدت لله شكراً وقالت:
فألقت عصاها و استقرّ بها النوى *** كما قرّ عيناً بالإياب المسافر
وعندي أن هذا البيت هو في غاية الشماتة وفي غاية العداء لنفس النبي صلى الله عليه وآله في آية المباهلة.
اللهم اجعلنا مع الذين قاتلوا تحت راية علي عليه السلام في
حرب الجمل وصفين والنهروان
ولا تحشرنا مع أعداء علي كائناً من كان لأن
علياً مع الحق والحق مع علي.
القران صريح في نفاق عائشة وحفصة ودخولهن الى الجهنم
صحيح البخارى - البخاري ج 6 ص 70 :
( بسم الله الرحمن الرحيم ) باب واذ اسر النبي إلى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من انبأك هذا قال نبأنى العليم الخبير * فيه عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا على حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول اردت ان اسأل عمر رضى الله عنه فقلت يا امير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة * قوله ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، صغوت واصغيت ملت ، لتصغى لتميل ، وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير عون ، تظاهرون تعاونون ، وقال مجاهد قوا انفسكم واهليكم ، اوصوا انفسكم واهليكم بتقوى الله وادبوهم حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول اردت ان اسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فأدركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه ورأيت موضعا فقلت يا امير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة
اذا كان ما تقول!لماذ رسول الله عند موته طلب أن يقضي اليله الاخيره عند عائشه لو كانت كما ذكرت لطلب ان يذهب عند احدى زوجاته ولماذا برئها الله في سورة النور وقال ان هذا بهتان عظيم وقصه سورة التحريم سببها غيرة عائشه وحفصه على الرسول وهل احد يلومهم في ذلك!نرجو من الجميع الدعاء لأهلنا في غزه
يقول محب الصحافة ::
((بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه.
_اعتقد انك لم تقرأ سيرة ام عبد لله جيداً .
_ثم ما هذا الحقد الذي يملىء قلبك عليها ؟.
_لم يكن الطرفين يريد الحرب [ولو قرات هذة القصه في كتب التاريخ ومن بدأ الحرب لفهمت].
_ثم اليس الخارج عن الطاعه المقاتل يقتل ..لماذا لم يقتل علي بن أبي طالب الزبير وعائشه رضي الله عن الجميع.
[ألم اقل لك أقرأ اولا ثم اكتب] .
_نحن لا نكره علياً واهل البيت رضي الله عنهم بل نحبهم بلا غلو.
_الإصلاح في منع الفتنه والاقتصاص من قتله الخليفه المظلوم رضي الله عنه.
لماذا لم تجبني على الأسئله:
_هل كان علي بن ابي طالب وابنيه يسبون ام المؤمنين اويلعنوها؟
_إذا كانت ام المومنين تكره علياً لماذا روت العديد من الاحاديث في فضائلهم؟
_لماذا الائمه الكرام سموا بعض بناتهم بعائشه؟
-لماذا لم ينفذ علي رضي الله عنه على ام المؤمنين العقوبه الشرعيه في حكم الخروج عن الطاعه؟
سؤال لم ألق له إجابه في هذا المنتدى؟
هل يسقط الجهاد عن الرافضه في العراق؟
والحمد لله رب العالمين.))
اولا// ان عدم رغبة الطرفين في القتال هو مجرد كلام لادليل عليه ولكن اعلم ان اغلب الحروب وقعت دون رغبة اطرافها لكن المهم ان الحرب قد وقعت.وهذا كافي لأثبات كره عائشة للامام علي ولم تجيبني لحد الان على سؤالي لماذا عائشة حاربت الامام علي ولم تحاربه باقي زوجات النبي ؟؟؟؟؟
ثانيا// تقول ان الاصلاح في منع الفتنة وانا اتفق معك في ذلك ولكن تصرف عائشة هل منع الفتنة ام انه تسبب في وقوع الفتنة واقتتال المسلمين ولو كانت عائشة جالسة في بيتها كما امرها الله فهل ستقع معركة الجمل ؟؟؟
اسئلتك ساجيب عليها بسهولة لكن اجبني على سؤاليي الذي تتهرب عنهما
اولا لا يوجد حديث عندنا انه توفي في حجر عائشة بل توفي في حجر وصيه علي بن ابيطالب
وبيوت ازواجه كلها ملك رسول الله ولا يوجد حديث يثبت العكس
براها من الزنا فقط
وحديث البخاري واضح بان قلب عائشة تحول الى الحجر ولا يمكن له التوبة
يقول سمو الاخلاق((ولماذا ينتقد الشيعة عائشة دون باقي زوجات النبي
اي ان السنه يبالغون في حب ام المؤمنين عائشه لان الشيعه يبالغون في نقدها.))
ـــــــــــــــــ
اقول لقد كفانا الاخ سمو الاخلاق مؤونة النقاش واعترف صراحة ان حبهم لعائشة ليس بدليل بل لان الشيعة ينتقدونها لذلك فالسنة يحبونها ((اذن المسئلة عناد وتعصب)) لا اكثر ولا اقل وهذا هو جوهر الموضوع واساسه
ـــــــــــــ
هل هذا هو الدين الاسلامي الذي امرنا به الله::
- عناد
- تعصب
- مبالغة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعد وعلى آله وصحبه.
بارك الله فيكم يا احفاد الفاروق على مروركم.
الرافضه اثبتوا انهم افضل من من علي وبنيه رضي الله عنهم اجمعين.
علي لم يشتمها او يلعنها بل ردها يوم الجمل معززه مكرمه ،والرافضه اثبتوا انهم افضل منه عندما سبوها ونالوا من عرضها.
-يا بدري موضوعك يشتي بحث وتحقيق وليس لدي الوقت الكافي ولكن ادلك على موقع يفند شبهك موقع [فيصل نور].
-اما انت يا كاظمي:
_ اقرا ما كتبناه عن موقعه الجمل وستعرف ...........ودع عنك التعصب.
_يا حبيبي عائشه رضي الله عنها لا تعترف بالتقيه ولاتؤمن بها وأت لنا برد مقنع اما هذا فدعه لك.
_ثم أت لنا بمصدر صحيح صريح ودع عنك الروايات الضعيفه:
*[اقتلوا نعثلاً]
*[عدم توبه ام المؤمنين].
*[كرهها لعلي رضي الله عنه]
ثم اجيبوني................مالكم لا تتكلمون:
_هل كان علي بن ابي طالب وابنيه يسبون ام المؤمنين اويلعنوها؟
_إذا كانت ام المومنين تكره علياً لماذا روت العديد من الاحاديث في فضائلهم؟
_لماذا الائمه الكرام سموا بعض بناتهم بعائشه؟
سؤال لم ألق له إجابه في هذا المنتدى؟
هل يسقط الجهاد على الرافضه في العراق؟
العرض العادي
