ليس من المطلوب منك اللعن لمجرد اللعن لكل من لا نهواه ولا نعتقد بباطل ما عليه هنا ، فإن كنت محاورة بالحق وبأخلاق محمد وآل بيته الكرام عليهم الصلاة والسلام من دون لعن لأي رمز من رموز المخالفين أو غيرهم فأهلا وسهلا ...، واعتمدي في حوارك على فكرك لتصل الفكرة والحق فيها للغير لا باللعن وغيره مما لا يوصل إلي أي نتيجة تذكر ، وألا فأمرك وأمرنا الي الله ))
التعديل الأخير تم بواسطة حيــــــــــدرة ; 26-11-2007 الساعة 12:00 AM.
ايضا رسول الله صلى الله علية وسلم حينما هدم الاصنام كان لا يعرف يفرق بين العبادة والتبرك ( استغفر الله من قوما لا يعقلون )
ورُويَ عن الشَّافعي أنه كان يقولُ: "إنّي لأتبرَّكُ بأبي حنيفةَ وأجيءُ إلى قبرِهِ في كلّ يومٍ يعني زائرًا فإذا عَرَضَت لي حاجةٌ صلَّيتُ ركعتينِ وجئتُ إلى قبرِهِ وسألتُ الله تعالى الحاجةَ عندَهُ فما تَبعُدُ عني حتى تُقضَى
اخبر بذالك القاضي ابو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري قال عن عمر بن ابراهيم المقري عن مكرم بن احمد عن عمر ابن اسحاق بن ابراهيم عن علي بن ميمون عن الشافعي رضي الله عنه
ذكره الحافظ الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد
الجز الاول صفحة 123
فماذا تقولون الان ياوهابيه هل امامكم الشافعي ضال ؟؟؟؟؟؟
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 11 ص 212 في ترجمة أحمد بن حنبل:
قال عبد الله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فيضعها على فيه يقبلها . وأحسب أني رأيته يضعها على عينه ، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به .
ورأيته أخذ قصعة النبي ، صلى الله عليه وسلم فغسلها في حب الماء ، ثم شرب فيها ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به ، ويمسح به يديه ووجهه .
قال الذهبي: قلت: أين المتنطع المنكر على أحمد ، وقد ثبت أن عبد الله سأل أباه عمن يلمس رمانة منبر النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ويمس الحجرة النبوية ، فقال: لا أرى بذلك بأسا .
أعاذنا الله وإياكم من رأي الخوارج ومن البدع . انتهى كلام الذهبي
ورُويَ عن الشَّافعي أنه كان يقولُ: "إنّي لأتبرَّكُ بأبي حنيفةَ وأجيءُ إلى قبرِهِ في كلّ يومٍ يعني زائرًا فإذا عَرَضَت لي حاجةٌ صلَّيتُ ركعتينِ وجئتُ إلى قبرِهِ وسألتُ الله تعالى الحاجةَ عندَهُ فما تَبعُدُ عني حتى تُقضَى
اخبر بذالك القاضي ابو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري قال عن عمر بن ابراهيم المقري عن مكرم بن احمد عن عمر ابن اسحاق بن ابراهيم عن علي بن ميمون عن الشافعي رضي الله عنه
ذكره الحافظ الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد
الجز الاول صفحة 123
فماذا تقولون الان ياوهابيه هل امامكم الشافعي ضال ؟؟؟؟؟؟
موضوعنا عن عبادة الشيعة للأصنام
والاخ يقول التبرك بالشافعي ؟؟؟؟
يعني خلاص ماعندك اي حجة لكي تقولها غير الشافعي وتبرك بة
.........................
أخوي الرهيف كتبت لك ثلاث تعليقات ما علقت عليهم بارك الله فيك عسى ما شرِِِ....
وأبو الحر يقولك ممكن تبين ما الفرق عندك بين مشروعية التبرك بالضريح والشباك الفضي الذي يعلوه للامام الشافعي
وتمثال يرمز لراس الحسين عليه السلام
أخي الكريم
السُنه لا يرون بذلك بأسا
فقط الوهابيه لا يرون ذلك
هل ترى من الصحيح أن تصف المسلمين بعباد الاصنام والقبور؟
العرض العادي
