[حميد الغانم]

بسم الله الرحمن الرحيم
مسألة: الجزء السابعالتحليل الموضوعي( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ( 9 )
سؤال حول عائشه
خرجت يوم الجمل لقتل علي بن ابي طالب وقتل الحسين وقتل الحسن والصحابه ممن تابع للامام علي عليه السلام
السلفيه يقولون ان عائشه خرجت للصلح
اذا وجب انطباق الايه الكريمه اعلاه على عائشه
عائشه خرجت للصلح
لم تفلح عائشه في الصلح
عائشه امامها خيار واحد فقط
وهو مقاتله الفئه الباغييه
سؤال
1- اما عائشه كانت من جنب علي بن ابي طالب وجيشه
2- او عائشه كانت من جنب الزبير وطلحه وجيشه
3- او لا هذا ولا ذاك عائشه رجعت سالم مسلح للبيت وبذلك تقع امام خيارين
ا_ اما الجيشين باغيين ولم تقف الى جتب احد
ب- الجيشين صالحين وعائشه بغت بخروجها من بيتها ومخالفه امر الله القدير

حميد الغانم

[حميد الغانم]

سؤال يحتاج الى اجابه
انتم تقولون ان خروج نساء النبي جائز للصلح ولاعمال الخير
فلما لم تخرج ام سلمة زوج النبي
لطلب الصلح بين الحسين سلام الله عليه واللعين اللقيط يزيد
نريد جوابا من وهبانيوس
حميد الغانم

[حميد الغانم]

بسم الله الرحمن الرحيم
( ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين )
هنا ام موسى لم تخرج من بيتها ولم تبدي اي شيئ خوفا على ابنها موسى من فرعون وقومه
وهنا عائشه خرجت يوم الجمل وضربت القران عرض الجدار واسست لفتنه واسست لقتل الحسين
لما عائشه لم تتبع منهج ام موسى وتقر في بيتها
لما عائشه خرجت من بيتها ولم تقر في بيتها
اليس موسى بن ام موسى
اليس الحسين ابن ام المؤمنين عائشه
فهل يجوز للام ان تخرج لقتل ابنها
فهل يجوز للام ان تخرج لقتل ابنها

فهل يجوز للام ان تخرج لقتل ابنها
ونكمل
ام موسى صارت حزينه
اسمعتم يا وهابيه
حزينه
حزينه
حزينه
حزينه على الرغم من بشاره رسول الله بان ابنها سيكون مرسلا من الله
سؤال يا وهابيه
رسول الله اخبره جبريل ان امته ستقتل ولده الحسين
ستذبحه
وان امته ستنتهك حرمه بيت رسول الله
وان راس الحسين سقطع محمولا على الرمح هو ورؤوس اولاده يفتر بها من بلد الى بلد
ويؤخذون سبايا الى الشام
الى يزيد اللقيط بن اللقيط
هذا الزاني بعمته
الزاني برحمه
كما اهدي راس يحيى عليه السلام الى غانيه
ثال الله عز وجل
( لتركبن طبقا عن طبق)
وهذا اليوم راس الحسين يهدى الى غانيه بني اميه
وسؤالي يا وهابيه
هل فرح رسول الله بعد ان عرف ان امته ستقتل الحسين
واكمل اسئلتي حول اساس الفتنه عائشه
نرى ان ام موسى حزنت لفراق موسى قليلا وهو ابنها وفلذه كبدها
ومولاتي ام البنين
زوجه امير المؤمنين
نرى حزنها بكائها عويلها ولطمها على اولادها
يا بشر ما سالتك عن ولدي
الله الله يا لها من كلمات خلدها التاريخ
امراه يقتل اولادها الاربعه
يذبحون
وتقطع رؤزسهم وتحمل الرؤوس على الرماح مقطعه
ولا تهتم
تقول يا بشر ما سالتك عن اولادي
انما سالتك عن الحسين
نعم الحسين نور حياتها
الحسين فرح حياتها
الحسين كبدها
الحسين نبض قلبها
الحسين وجدانها
الحسين عند ام البنين كل عالمها
الحسين عندها نفسها الذي تستشنقه
فلنا في ام البنين قدوه في الفداء حبا بالحسين
ولكم يا وهابيه قدوه واسوه حسنه بعائشه حين حاربت الحسين وقتلته قبل ان تقتله
ماذا تقولين يا عائشه لفاطمه الزهراء يوم الحشر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ما اطول عليكم الموضوع صح عنوانه طريف بس هو عميق وبه مصيبه كبيره على راس وهبانيوووووس
عائشه عندما اقرت رضاع الكبير
اليست هي ام المؤمنين
1- ومتى لا يجوز للابن ان يرى امه او يدخل عليها لم ينزل قران بذلك نريد جوابا من وهبانيووووووووس
2- حين امرت عائشه اختها ان ترضع رجلا ما وبعد اتمام الرضاعه فان هذا الرجل سوف يكون ابن اخت عائشه
بين قوسين عائشه راح تصير خالته
اختاروا وحده من اثنين
كيف تكون الخاله اما يا وهابيه
حميد الغانم
ولا يطلعلي واحد يكول تسب ام المؤمنين انا لا اؤمن بحديث الرضاع لانه من وضع بني اميه زورا وكذبا على الرسول وعلى عائشه
ولكن من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم
لا وازيدكم شويه بعد وهبانيوووووووووس
اذا عائشه ام المؤمنين
اختها خاله المؤمنين
فهل يجوز رضاع المحارم يا وهبانيوووووووووس
مالكم كيف تحكمون يا جهله

[حميد الغانم]

هذا الموضوع ملخص لمواضيغ عده كتبت في حق مرضعه الرجال الكبار والصغار على حد سواء ووصلنا الى عده ائسله لم يستطع اي وهابي ان يجيب عليها وتصوروا ان الموضوع اغلق لا والف لا فهو الفضيحه النازله على روؤسكم والتي رفضها الاقصى والداني منكم
لا بل رفضه حتى من لا يملك ذره اخلاق ويكفيك ردود النسوان على هكذا موضوع ابتليت به الامه من وراء شيوخ جهله اغبياء وارجع للاسئله التاليه ولكن الخصها بسؤالين فقط
وليعلم الجميع ان هذا الموضوع نهايته تتم بشيء واحد فقط الا وهو ان التهمه التي رمانا بها الوهابيه في عائشه هم يرمونها بها ويتهمونها بها بعلم او بغير علم ومن هنا اريد ان افضحهم هؤلاء المزيفين الذين لا عقل لهم ولا فهم واتهمام الكبير برضاعه الكبير
1- في اي موضع من المواضع او حديث او مقال عن عائشه بانها اخذت الاذن الشرعي من ازواج بنات اختها وازواج بنات اخواتها وزوج اختها الاذن الشرعي بارضاع الكبير حيث ان هذا الحليب في ثديهن ليس ملك للكبار بل هو رزق الصغير الذي هو يرضع فلماذا تحرم عائشه الصغير من حليبه لتعطيه الى كبير ليس من اهلها وهل يجوز لها هذا كيف وهي لا تمتلك السلطه الشرعيه اقصد الولايه الالهيه التي تمكنها من هذا الفعل
( هل تقبل على طفلك ابنك ان يحرم حليب امه التي هي زوجتك لترضع شخصا اخرا ليس ابنها )
(هل تقبل على عرضك هذا ام لا فكيف تقبله على عرض النبي )
(هل تقبل على امك او اختك او بنتك ان ترضع كبيرا في محل عملها فان كنت لا تقبل فاي مذهب نجس انتم تحللون لنبيكم ما تحرمونه على نفسكم اليس في هذا بطلان مذهبكم )
(هل ان الزوج اذا رضع زوجته تصبح امه بالرضاعه وبذلك تحرم عليه )
اقول يا من صدق بهذا الحديث حديث رضاع الكبير الذي نرفضه نحن الشيعه جمله وتفصيلا واكرر نحرم رضاع الكبير بل هو بدعه امويه ان لم تاتوا بحديث يثبت ولايه عائشه الشرعيه او يثبت الرخصه من زوج بنت اختها او زوج اختها او زوج بنت اخوها فان النتيجه هي واحده فقط لا غير في حاله عدم الاثبات
(( لله در الحسد ما اعدله بدا بصاحبه فقتله )
حميد الغانم

[حميد الغانم]

هل تقبل على زوجتك ان ترضع شخصا ما بالغا صغيرا او شابا او رجلا او كهلا
لكي يدخل عليها ذاك الذي ارضع
ان كنت تقبل اكتب نعم انا اقبل واكتب اسمك
ان كنت لا تقبل اكتب لا اقبل واكتب اسمك

حميد الغانم
همسه بيني وبينكم
نحن الشيعه لا نقبل هذا لانه حرام
ولان الرضاع لا تكون الا لمن هو دون السنتين واما الكبير فلا تسمى رضاع
تسمى كلمه اخرى

[حميد الغانم]

قالت نمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحكمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون - النمل 18
ماذا قالت عائشه اخرجوا من مساكنكم لا يبقى اميركم علي بن ابي طالب اليوم اميرا
ماذا قالت عائشه اخرجوا فان امكم التي امرني الله بالقرار في بيتي ضربت عرض الجدار كتاب ربي وعهدي لرسول الله بالبقاء في مسكني واخرجت نفسي وقومي من مساكنهم
وقتلوا وماتوا وتحطموا
ايهم اعقل
النمله التي تخاف على قومها ام عائشه
قال بن عباس لعائشه
تبغلتي تجملتي ولو بقيتي لتفيلتي
اي ركبت البغله ولكن لاذا لتمنع دفن الحسن بن علي بن ابي طالب من دفنه قرب جده رسول الله
وقادت بني اميه ورموا التابوت بالسهام
ابن محمد تمنعه عائشه من الدفن قرب جده وابيه رسول الله
عجيبه من وين جابت هاي الوقاحه والجراءه على الله ورسوله
اليست هي من خرجت لتقتل علي بن ابي طالب
وحرب الجمل شاهدنا ها هنا
ومن هنا ركبت الجمل عائشه
ما ادري لو الله مطول بعمرها يمكن ركبت الفيل بس ما ادري البغله حاربت الحسن
الجمل حاربت علي بن ابي طالب
من تركب الفيل يمكن تريد تقلب النهار ليل
سؤالي هنا بسيط وواضح من دون فلسفه ولا
حواء عندما عصت الله واكلت من الشجره عصت امرا مباشرا من الله لها
وتاب الله عليها في القران الحكيم ذكرت توبتها
عائشه عندما خرحت من بيتها عصت امرا مباشرا من الله لها
هل تاب الله عليها في كتابه
لا تاتوني بدليل روايه وتحليلات وفلسفه
لو تجيبون دليل من القران حصرا ان الله تاب عليها لو .........................
حياكم الله ال وهبانيوووووووووووووووووووووووووووووس
حميد الغانم
همسه هم زين عائشه ما كان بوكتها نووي كان شنو سوت بشيعه علي بن ابي طالب يومها

[حميد الغانم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة لا تؤذونني في عائشة فانه والله ما نزل عليّ الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها رواه البخاري

ارجع الى القران الكريم وتعال وشوف
والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم
تعال وانظر يا حبيبي الطامه الكبرى
نساء النبي كلهن لهن عذاب عظيم ليس فقط ام سلمه
اذ رسول الله جمع نساءه كلهن وقال لا تؤذونني في عائشه
اسمعت وقرائتم وشفتم مصائب الدنيا
نساء النبي يؤذين الرسول
والقران يقول من اذى الرسول ليس فقط في يجهنم بل في اشد العذاب
يا وهابيه يا انجاس يا خياس يا ابناء الشيطان حلوا هذه المصيبه
ننتظركم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

هل تقبل على زوجتك ان ترضع شخصا ما بالغا صغيرا او شابا او رجلا او كهلا
لكي يدخل عليها ذاك الذي ارضع
ان كنت تقبل اكتب نعم انا اقبل واكتب اسمك
ان كنت لا تقبل اكتب لا اقبل واكتب اسمك

حميد الغانم
همسه بيني وبينكم
نحن الشيعه لا نقبل هذا لانه حرام
ولان الرضاع لا تكون الا لمن هو دون السنتين واما الكبير فلا تسمى رضاع
تسمى كلمه اخرى

[حميد الغانم]

لماذا لم يبعث رسول الله الى عائشه كما بعث الى زوجته سوده وبنته فاطمه
ونرى ان رسول الله بعث بعيرين فقط
هذا غريب جدا والله غريب
ويقولون ان عائشه احب النساء الى رسول الله
يحبها اقرب النساء اليه
وكل هذا
وابوها هاجر
وتركهم وحدهم
والعجيب ان البعير كاد يقتل عائشه
ومن هنا تعلمت ركوب الجمل يوم حرب الجمل عن سابق انذار وتعلم
وهتالك احتمالين
1- ان رسول الله لم يتزوج عائشه ولم يخطبها وهي بنت سادسه وهذا يفضح بخاريكم ومن قبله عائشه
2- ان رسول الله لم يحب عائشه ( طبعا ) كما تزعمون وانها ليست احب النساء اليه كما تزعمون وهنالك طرف خفي وهو ان ابا بكر اصلا لم يهاجر مع رسول الله لذا فان الرسول لم يبعث لعائشه لان ابوها معها لا مع رسول الله
وفي كلتا الحالتين فان عائشه كاذبه او بخاريكم كاذب
وفي كلتا الحالتين
بطلت صحاحكم
وبطل مذهبكم يا وهابيه
حميد الغانم