[أحزان الشيعة]

الطعن في ابن مسعود


كذلك ما نقل عن ابن مسعود في المعوذتين ، يعني أنه لم يثبت عنده القطع بذلك ، ثم حصل الاتفاق بعد ذلك .

وقد استشكل هذا الموضع الفخر الرازي فقال :

إن قلنا إن كونهما من القرآن كان متواترا في عصر ابن مسعود لزم تكفير من أنكرها ، وإن قلنا إن كونهما من القرآن كان لم يتواتر في عصر ابن مسعود لزم أن بعض القرآن لم يتواتر . قال : وهذه عقدة صعبة . وأجيب باحتمال أنه كان متواترا في عصر ابن مسعود لكن لم يتواتر عند ابن مسعود فانحلت العقدة بعون الله تعالى .

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

لم يكدب عمر ان الرجم نسخت ولم تكدب عائشة ان الرضاع نسخت ولم ينكر ابن مسعود المعودتين ورواية حفص عن ابن مسعود فيها المعودتين اقرؤوها فهي متواترة عنه طيب سؤال اعطي جائزة لمن يجيب عنه: لمادا لا توجد عندكم فتوى تكفر من يطعن في القران ويتهمه بانه محر ف وناقص ؟

عائشة كذبت و عمر كذب و ابن مسعود كان ينكر قرأنية المعوذتين


جواب سؤالك

اجتهاد

ألستم تقولون اجتهد و له اجر حتى لو قتل آلاف المسلمين ؟

[حمزة الباحث]

طرحت سؤال
لمادا لا توجد عندكم فتوى تكفر من يطعن في القران ويتهمه بانه محر ف وناقص ؟

اجتهد سؤال على مادا ؟

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

لم أقرأ ردا على شيخ كلام شيخ الاسلام .. وأبشركم ما قاله ابن تيمية يقوله كل مسلم سني من طلاب الى مشايخ ولا تفرقون بين الشاد والمتواتر .. فهناك قراءات شادة لا نأخد بها. لمادا ؟ لأنه لم يثبت تواترها عندنا .. فهل نحن كفار ادن ان غفلنا عنها ؟ فكيف نكفر هؤلاء ؟ ولولا طلبنا للحجية لكفرنا عوام الشيعة .. ولكن لن نكفركم حتى يثبت عندنا إقامة الحجة عليكم فتفضلوا اثبتو ان التواتر ثبت عند هؤلاء الدين تكلم عنهم ابن تيمية فيكون حكمهم كحكمنا للمجلسي: وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييرهوعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى فمن لم يثبت عنده التواتر ليس كافر .. الكافر من يستدل بالتواتر على النقصان. كمن يقول: "إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " فهؤلاء تثبت عندهم التواتر أما عن المعودتين فيكفيك رواية حفص عن عاصم التي جائت عن طريق ابن مسعود .. وفيها المعودتين فهدا التواتر يثبت ان مسعود كتب المعودتين في مصحفه فنأخد بالتواتر لدلك قال ابن حزم: كل ما روي عن ابن مسعود أن المعوذتين وأم القرآن لم تكن في مصحفه فكذب موضوع لا يصح، وإنما صحت عنه قراءة عاصم عن زر بن حبيش عن ابن مسعود ، وفيها أم القرآن والمعوذتان خلاصة كلام ابن تيمية: من لم تقم عليه الحجة ويثبت عنده القران بالنقل المتواتر وأنكر حروفا منه فإنه بكل بساطة وانصاف يعدر لجهله أما من قامت عليه الحجة وبلغه القران متواترا وأنكر حروفا منه فهو كاااافر الى عيسى تقول: لاحظي انه خلاص ما عاد يعطيني وجه خلاص ؟؟ بعد ما خليته يتراجع عن تضعيف الاثر الي عن ابن مسعود ويقر بصحته انتهى ماله كلام ــــــــــــــــ . نقطة ... ههههه ممكن اني ماعدت أرد عليك مثلك مثل غيرك من من يتشعب او يطيل او يكرر ما قاله غيره فاعدرني أما انك تقول تراجعت عن تضعييف الاثر عن ابن مسعود ؟ تقصد المعودتين ؟ حبيبي ما عندنا مشكل ان قلنا انه كان لا يكتبها لما لم تثبت عنده وتراجع عنها .. ولكن التواتر يدل على انه كتبها فأستطيع بسهولة ان أنكر نعم لم يكتب ابن مسعود المعودتين والتواتر يفيد القطع. يعني عندي سواء أنكر ان لم اجد فائدة في الموضوع او أثبت لا مشكلة .. فضيع وقتي وارغمني على التراجع ان استطعت هههه

ههههه احلى ما في الامر ان امرك مكشوف جدا للملأ والناس تجلس وتضحك عليك وشوف كلامك مع الطالب لما هددك بكشف الموقع الي جالس تنسخ منه كالحمار يحمل اسفارا
(( زعاطيط ارصفة الانترنت )) رغم انهم دكتوراه في الغباء والحماقة الا انهم في نفس الوقت مسليين تسليت كثيرا بناس مثلك على البالتوك و خليتهم اضحوكة للناس (رحلة الوهابية مع كتاب السحلية ) هذا كتاب من تأليفي الشخصي لكشف حقيقة المخلوق الغريب المسمى بالوهابي هههههه بالعافية

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

طرحت سؤال لمادا لا توجد عندكم فتوى تكفر من يطعن في القران ويتهمه بانه محر ف وناقص ؟ اجتهد سؤال على مادا ؟

ابدأ بتكفير ابن مسعود في البداية وماما عائشة و عمر



وقبل ما انسى كفر السخلة الي اكلت آيات الرضاع او الحرباية مثل ما يقول الزغبي او السخلة الي فيها ريش ؟

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

طرحت سؤال لمادا لا توجد عندكم فتوى تكفر من يطعن في القران ويتهمه بانه محر ف وناقص ؟ اجتهد سؤال على مادا ؟

لان القائل بتحريف القرآن من نقص او زيادة او تحريف معناه مجتهد


كما اجتهد الصحابة و عائشة معهم اخترعت آية رضاعة الكبير رغم انها تخالف كتاب الله

[أحزان الشيعة]

قال عمر

والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة " .


http://library.islamweb.net/newlibra...=52&startno=53

كيف تكون من كتاب الله وزيادة فيه ؟!

[حمزة الباحث]

تقصد من يكدب الله في حفظ القران مجتهد ؟
طيب من سب علي محتهد .
ومن اغتصب الخلافة مجتهد

فكيف من يسب واحد من الائمة عندكم كافر ومن يكدب الله بتوعده لحفظ القران مجتهد ؟؟؟

من يطعن في واحد من الثقل الاصغر كافر .. أما من يطعن في الثقل الاكبر مكدبا الله تعالى مجتهد !!

جوابك غير سليم يا حج انه مجتهد
حديث الثقلين نسيتوه ؟

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

تقصد من يكدب الله في حفظ القران مجتهد ؟ طيب من سب علي محتهد . ومن اغتصب الخلافة مجتهد فكيف من يسب واحد من الائمة عندكم كافر ومن يكدب الله بتوعده لحفظ القران مجتهد ؟؟؟

أليس هذه هي أحكامهم تماماً


من سب النبي و آله مجتهد


من يخرج على امام زمانه مجتهد


من يقتل آلاف الصحابة مجتهد


من يحرف كتاب الله مجتهد

من يحدث في الدين ما ليس فيه مجتهد

لما الاستغراب انا لا ادري !! هذه أحكامكم

[حمزة الباحث]

لا يا أحزان


من سب النبي و آله مجتهد .. ملعون والله ملعون

من يخرج على امام زمانه مجتهد .. من يخرج على النبي ملعون والله ملعون. ولا يوجد غيره فهو امامنا

من يقتل آلاف الصحابة مجتهد ..ملعون والله ملعون ومن سبهم ملعون والله ملعون ولكن نعدر بالفتنة والا فحسن نصر الله في النار لانه قتل الاف من اخوتكم الشيعة في أمل

من يحرف كتاب الله مجتهد .. ملعون والله ملعون

من يحدث في الدين ما ليس فيه مجتهد .. في الفقه ؟ انتم اول من يفعل دلك .. في الاصول ؟ ملعون والله ملعون